"Замечательные форумы"

[bem]

[Григорий Фридман]

Цитата: «отчего же нельзя, когда очень даже можно».

Многоуважаемый bem, спасибо за внесенное фото! Однако прошу еще разъяснений, которые, наверное, будут более уместными в Гостевой книге или на особом форуме. FAQ объясняет, что картинки все же дано помещать не всем. Если я правильно понял. А по функции "цитата" разъяснения о последовательности шагов нет.
С благодарностью,
ГФ

[Григорий Фридман]

Текст перенесен в «Критические заметки».

[Анатолий]

Мне неизвестно кто и что кроется за буквами bem, но автору Марише большое спасибо.

Маген-Давид на могиле А. С. Пушкина.

Этот очерк написан не для крикливых критиков, которые на протяжении столетий искажали и искажают облик поэта и его творчество. Похоронить Пушкина в монастыре, да ещё утверждать, что поэт завещал себя похоронить под церковными стенами под колокольный звон – разве это не издевательство над памятью поэта? Назвать Маген-Давид на могиле поэта гексаграммой для украшения или частным случаем Вифлеемской звезды, или исказить на гравюрах в звезду с семью концами – разве это не лицемерие? Говорить о масонском знаке на могиле, заранее зная, что он, знак этот, и есть еврейский символ, так называемая «печать Соломона», разве это не воровство?
Царь Давид не возможно и не знал, что существует такой термин, как гексаграмма, но слово "маген", что с иврита на русском означает "защита", "щит", он уж точно знал. Первоначальные щиты воинов имели простые для изготовления формы – круглую, квадратную, треугольную, неудобные в бою: при защите, особенно головы, они полностью закрывали видимость. Гениальные решения всегда приходят неожиданно (вспомните яблоко Ньютона!). Ведя беспрерывные войны, не так уж сложно было догадаться царю Давиду или его приближённым рационализировать треугольный щит на шестиугольный. Крылья шестиконечника предохраняли плечи, голову, нижнюю часть тела, а глухозакрытая середина – туловище, но... глаза продолжали видеть сквозь узкие щели. Маген-Давид спас жизнь многим людям, и потому в народе возникли легенды, а затем и мифы о его магической силе.
Династия Давида правила около 400 лет. Божественные псалмы Давида вошли в религиозный ритуал, а шестиугольник, получивший название Магендавид или Маген-Давид, или Звезда Давида навсегда остался в еврейской народной памяти и превратился в украшения, амулеты, обладающие якобы чудодейственной силой. Еврейские энциклопедии утверждают, что Маген-Давид был известен в Эфиопии со времён посещения царицей Савской еврейского царя Соломона в Иерусалиме. В Талмуде подробно передаётся легенда о шестиконечном перстне с выгравированным именем Бога, при помощи которого царь Соломон укрощал демонов.
Что касается кельтов и индусов, о которых упоминают некоторые источники, то у первых, встречаются только отдельные треугольники, а вторые заимствовали гексограмму у семитских народов. Еврейские купцы торговали со многими странами, в том числе и с Индией, и могли завести туда украшения в виде Звезды Давида. О том, что миф-символ продолжал жить в памяти еврейского народа, подтверждает открытие итальянскими учёными еврейской могилы третьего века с изображением Звезды Давида.
С седьмого века шестиконечная звезда под названием «печать Соломона» широко использовалась среди мусульман и носила как декоративный характер, так и магический, приносящий счастье и удачу. Недавно я путешествовал по Балканам и увидел три голубые шестиконечные звезды над входом в гостиницу, хозяином которой, по всем признакам, был араб. Судя по внешнему виду и отсутствию мест, гостиница процветает. Мусульманская религия во многом скопирована с иудейской. Приближённым советником Мухаммеда был еврей, который не мог не знать мифы о Маген-Давиде. Мало кто думал в те времена, что еврейский народ выживет в изгнании и восстановит государственность на своей территории, поэтому и присваивали духовные и материальные ценности.
В более близком нам периоде Хазарского Каганата на большей части современной России правили еврейские цари, ведущей религией был иудаизм и письменность – иврит. Отличительная особенность Хазарской империи – терпимость к другим религиям и народам, потому под её флагами нашли убежище и свободно жили многие народы. Падение империи началось в 10 веке, но летописцы и главы государств тех времён упоминают Хазарию и в 12 веке тоже. В этот период распада родилось в Хазарии еврейское мессианское движение за отвоевание Палестины, во главе которого стоял еврей Соломон Бен Рой, помогали ему его сын Менахим и некий еврей-писец из Палестины. «Они писали письма всем евреям, ближним и дальним, во всех землях вокруг.... Говорили, что пришло время, когда Бог соберёт Израиль, народ свой из всех земель в Иерусалим...». Движение это вскоре переместилось в Курдистан. Соломон Бен Рой поменял своё имя на имя Давид Алрой и провозгласил шестиконечный щит Давида символом национального освобождения евреев. Собрав внушительную силу, Давид Алрой собирался пробиться через Сирию в Палестину, но... был вероломно убит. Эти события отражены британским политиком и писателем Бенджамином Дизраэли в романе «Дивное сказание об Алрое» с записок путешественника тех времён еврея Вениамина Тудельского.
Распад Хазарского Каганата, внезапная смерть Давида Алроя, репрессии и насильственные крещения привели к миграции еврейского населения с востока на запад. Торговый путь из Хазарии в Богемию был известен еврейским купцам. Летописец Ибрагим ибн Якуб перечисляет еврейских купцов Праги 1090 года как «очень богатых». О том, что евреям Праги был известен Маген-Давид, подтверждает его изображение на стене Старо-Новой синагоги над креслом раввина Иуды Леви, барельеф над входом в еврейскую ратушу 16 века, еврейское надгробие с шестиконечной звездой в опорной стене кладбища за Клаусовой синагогой.... Можно продолжить перечисление многих сохранившихся доказательств о непрерывной в течение тысяч лет связи еврейского народа с изображением Маген-Давида на древнейших кладбищах и синагогах Рагузы (Дубровника), Сплита, Загреба....
Территория Крыма была неразрывной частью Каганата, и учёные полагают, что шестиконечная звезда Давида являлась символом у караимов. «Семь ангельских имён предшествует мезузе: Михаил, Гавриил… да охранит тебя тетраграмматон! А равным образом знак, называемый «Щит Давида», помещённый с именем каждого ангела», - писал в середине 12 века учёный караим Иуда Гадасси. Как здесь не вспомнить «шестикрылого серафима А. С. Пушкина. В главе «Положите камешек» подробно описан процесс сооружения странного для монашеских церковных традиций памятника поэту. Нижняя часть обелиска покоится на небесном своде из двух арок – на каждой по десять шестиконечных звёзд. Небесный свод в шестиконечных звёздах не редкость в древних еврейских склепах захоронениях и означает единство, монотеизм. Над звёздами – скрещённые, обращённые к земле факелы подчёркивают торжественность и преклонение. Урна под сводом – старинный символ захоронений погибших в битвах героев, плащ на ней символизирует связь с жизнью. Устремлённый в небо обелиск со Щитом Давида в лавровом венце выше средней линии впитал в себя прадедушку Авраама (Петровича) и прабабушку Сарру (Ржевскую), поэму «Монах» - Пушкину тогда было 13 лет, ермолку в 18, может быть, и раньше, и до конца жизни, «Руслан и Людмила» в 20, музу в «израильском платье» в 21 году, «лавки грязные жидов» и стремление провести свою жизнь «в Париже Ветхого Завета» в 24, «Талисман» - кольцо с надписью на иврите в 25 лет и до конца жизни, «В еврейской хижине лампада» в 27, «Шестикрылый серафим» и «Моя родословная» в 30, «Скупой рыцарь» в 31, «Когда владыка ассирийский» в 36, «Напрасно бегу я к сионским высотам» в 37… Из того, что к нам дошло и неизвестно сколько уничтожено и утаено.
Шестиконечные звёзды и факела вытесаны в мраморе и неотделимы от памятника. Все элементы в памятнике символичны, даже число шестиконечных звёзд 21 означает совершенство, а в картёжных играх – выигрыш. Пушкин страсть любил играть в карты. Изготовление столь символичного памятника Наталья Николаевна смогла осуществить только с молчаливого согласия царя, мы можем только догадываться о цене этого согласия.
Время появления креста в верхней части обелиска неизвестно, но смотритель музея Семён Гейченко писал, что уже после изготовления памятника царь приказал «присочинить христианский символ на этом прожекте». В небольшой книжке «Свято-Успенский Святогорский мужской монастырь Псковской Епархии» за 2003 год крест на могильном памятнике Пушкина не показан. На гравюрах 1880 года показан крест, а шестиконечный Щит Давида превращён в семиконечную звёздочку для украшения…

[Григорий Фридман]

Текст перенесен в «Критические заметки».

[Анатолий]

Уважаемый Г. Ф. снова, как и в трёх ермолках, запутался в трёх соснах. В Вене на входе в собор святого Стефана на главном портале с одной стороны изображён детородный мужской член, прошедший еврейский обряд, с другой стороны – женский. "Гавриилиада". В Христианском мире такая «реклама» запрещена, но еврей, возможно в прошлом, строил собор и другой конструкции не знал или не хотел знать. Еврей всегда еврей. Банально напомнить, но и Христос прошёл посвящение в еврейство. Еврейская символика вошла как в христианскую религию, так и в мусульманскую…
Речь идёт о Пушкине, которого очень многие хотели сделать православным христианином до смерти, особенно после смерти. Но сам-то поэт не давал к этому никакого повода! Так его изнасиловали после смерти и сегодня продолжают. Не считаю нужным снова цитировать доказательства из-под пера Пушкина – «слова поэта суть уже дела его». «Общепризнано, что печальна судьба великих людей в России. Гении в искусствах или науке, деятельность здесь вырыла бы глубокие следы в истории страны, у нас непопулярны обычно, или забыты. Иногда наоборот – признанье, преклоненье, но такое, что горше забвенья. Вот удел Пушкина».

[Григорий Фридман]

Текст перенесен в «Критические заметки».

[Анатолий]

Не вдаваясь в философскую звёздную сущность, в недавно вышедшей книге «Символы, знаки, эмблемы», в «Словаре символов» Вифлеемскую звезду традиционно изображает пентаграмма, семиконечная и иногда восьмиконечная звёзды. Шестиконечная звезда или звезда Давида является эмблемой Иудаизма, и ею иногда обозначают Полярную звезду. В масонстве применялись как пентаграмма, так и шестиконечная звезда - «Соломонова печать».
Что касается шестиконечных звёзд на куполах некоторых христианских соборов, то это заслуженная дань Иудаизму - основе Христианской религии. Удел удофобов - не признавать звёзд Давида поджигать эти купола, что они (юдофобы) и делают. Можно добавить: загонять евреев в гетто с шестиконечной звездой на груди - мишень отличная для стрельбы. Я не имею в виду немцев времён Гитлера. Кстати, А. С. Пушкин родился не в Москве, как многие пушкинисты преподносят школярам, а в загороженном гетто под Москвой, так называемой, Немецкой слободе, не имеющей ничего общего с германской нацией. Утверждать, что шестиконечная звезда на могиле Пушкина является христианским символом - очередной обман. Пушкин и его жена отлично знали, что означает Шестиконечная звезда для еврейского народа.
Две цитаты «пушкинистов».
«Во второй половине 19-го века произошла подмена настоящего Пушкина другим – школьным, убогим, общедоступным «гением»». И далее:«Пушкина подчистили (особенно в отношении гражданской и политической благонадёжности), возвели в генеральский чин и забыли».
«Когда традиция хлопочет укрепить за А. С. Пушкиным угодную ей репутацию, мы можем только оплакивать убитого поэта».

[Григорий Фридман]

"И ЗВЕЗДА ДАВИДА ВОССИЯЛА НАД ВИФЛЕЕМОМ"....

( Еще один адрес гексаграммы в центре креста на куполе Свято-Троицкого собора : http://www.omolenko.com/images/fire0.jpg ).


Текст перенесен в «Критические заметки" ч2, добавленные 01 иоля 2007, фото пока не поддается.

[Анатолий]

По количеству просмотров, тема не безразлична людям. К сожалению, гласный оппонент только один. И вот, что я хочу ему сказать. Господин Фридман, в моих глазах вы назойливая муха, от которой избавляются быстро и легко мухобойкой, но вы человек. Вам не нравится моя книга, не читайте её. Всё, что хотели сказать - уже сказали, все оскорбительные эпитеты по отношению ко мне - применили с лихвой, а уж если хочется почесать язык, иначе я не могу назвать ваши инсинуации, идите в свой угол, у вас он есть под тем же названием «Пушкин в ермолке». Прошу вас, вы мешаете не только мне, в моём углу я вас больше не хочу видеть.

[Григорий Фридман]

"К сожалению, гласный оппонент только один", - пишет Анатолий.
Но это не считая тех, кто сразу, отхлебнув первую ложку предложенного блюда, высказал резко отрицательное отношение в "Гостевой книге", кто решил, что вещь - не выдерживает критики, кто не захотел тратить на Вашу публикацию время. Анатолий ошибается, полагая, что он одарил читателей "из своего угла". Нет, Анатолий, Вы не маленький "собственник" в песочнице, где у каждого может быть свой уголок. Форум как раз предназначен для гласного обсуждения, а не только для комплиментарного оглаживания, не для солирования автора при умиленном молчании читателей в знак одобрения и согласия или, может быть, недоумения. "Ваш угол" - издание книги своим коштом в типографии, выступление на страницах сетевого журнала, если произведение ещё примет редакция, и т.п. Но и они не избавляют от критики ошибочное произведение. Ошибки бывают и в профессиональных изданиях. В первом своем выступлении - в основном информационного характера - я сразу высказал ряд замечаний, но отнесся к книге с доверием, полагая, что все тезисы её, очевидно, как и должно быть, хорошо аргументированы. Оказалось - ничего подобного. Теперь исправляю свою ошибку и, в меру своего разумения, указываю на заблуждения автора.
Желание прихлопнуть оппонента, когда нечем его опровергнуть, очень понятно. Но, как говорят, бодливой корове б-г рог не даёт. Успокойтесь.
Что касается "мухи"... Вы же знаете, Анатолий, что муху не обманешь!

[Анатолий]

Я не против критики, но против юдофобствующих высказываний критиканов, к которым отношу г-на Г. Ф. Однажды я уже цитировал Г. Ф., нет смысла повторять. Раньше я думал, что он просто неграмотный, скажем, в определении ермолки для разных стран проживания евреев, но фальсификация и инсинуации со ссылкой на христианских богословов в последней его публикации по поводу звезды Давида – лучшее доказательство односторонней трактовки. Утверждение Г. Ф., что Пушкин не знал символического значения шестиконечной звезды – очередная ложь. Как быть с клятвой масонов над Торой и «печатью Соломона»? Тоска Г. Ф. по цензурной опёке авторов вполне понятна. Запретить правду – это так характерно для психологии приспособленцев к власти, которая подкармливает.
Мне позвонили несколько человек и поделились, что Г. Ф. мешает им сконцентрироваться. Я публикую главу с продолжениями, между ними вклинивается Г. Ф.. Пожалуйста, г-н Г. Ф. критикуйте себе на здоровье в своём углу «Пушкин в ермолке», в гостевой книге, но не мешайте мне излагать материал в той последовательности, которую я выбираю, а не вы. Не будьте назойливой мухой.

[Григорий Фридман]

А.Штаркман перешел к запугиванию и оскорблениям: кто не согласен с его концепцией , отнесен к юдофобствующим критиканам, "приспособленцам к власти, которая подкармливает". Он против запретов на "правду", которая однако вредному оппоненту представляется галлюцинациями автора. К сожалению, пушкиноведы, видимо, всё еще в глубоком шоке и потому не дали оценки открытиям автора. Оценят ли?
Относительно оскорблений последую наставлениям модераторов - не уподобляться - и убираю свой ответ на высказывания автора.

Ваши поклонники, Анатолий, могут пожаловаться в редакцию "Заметок", если им (а говоря без преувеличений - Вам) мешают "сконцентрироваться" мои комментарии. Но они тоже имеют право их не читать. Могут попытаться их опровергнуть, что не очень удается Вам. Не я мешал логичной публикации Ваших глав или разрывал их. Пример: Вы опубликовали (после главы 1) вторую часть главы 7, затем главы 8, 10, 4 и 5, наконец, первую часть той же главы 7... снова главы 4 и 5 .... Перевернутая логика - Ваша, но Ваше авторское право творить кашу никто не отрицает.

Вы пишете: "Утверждение Г. Ф., что Пушкин не знал символического значения шестиконечной звезды – очередная ложь". Нет, это - очередная Ваша подтасовка. Вы выдумываете и опровергаете свои же выдумки. Я утверждал иное: маловероятно, чтобы Пушкин, его жена и друзья знали, что звезда Давида на могиле обозначает захоронение иудея. Такой традиции еше не было в России, не было и в Крыму и в Бессарабии, она постепенно и позже пришла с Запада. Кроме того, А.Штаркман еще не доказал, что Пушкин был иудеем.

Отмечу и откровенную выдумку об якобы односторонней моей трактовке гекасаграммы. Комментарии о ней я начал с нейтрального исторического словаря, затем осветил "еврейскую" точку зрения по "Краткой еврейской энциклопедии", цитировал и пересказал мнение многоуважаемого раввина Штейнзальца. Кстати, такое же и мнение и известного комментатора Торы рава Пурера. Профессор богословия Кураев отразил сегодняшнюю неприязненную точку зрения православия, но и он подтвердил, что в прошлом христиане пользовались звездой Давида как символом Рождественской (Вифлеемской) звезды. Также христианское понимание выражал и священник А.Мень, отнюдь не юдофоб, как видно из приведенных его высказываний, но еврей крещенный. Таким образом, вопрос был рассмотрен с разных сторон, и все стороны подтвердили, что звезда Давида использовалась и евреями, и христианами. С этим согласился и А.Штаркман! Более того, он напомнил в последнем сообщении, что Пушкин был принят в масоны, которые также пользовались гексаграммой.(Добавлю, чаще - пентаграммой). Правда, пушкинисты полагают, что членство поэта в масонской ложе не возобновилось в Петербурге. Все это свидетельствует о том, что шестиконечная звезда на памятнике Пушкина могла быть и христианским символом, с меньшей вероятностью - масонским символом. А еврейским? Весьма маловероятно, чтобы эта звезда свидетельствовала о "приверженности к иудаизму" покойного поэта, что я уже объяснял ранее, повторяться не буду. Агрессивные попытки А.Штаркмана превратить русского поэта в Пушкинда производят отталкивающее впечатление именно потому, что у него взамен аргументов оказались одни домыслы и вымыслы. Зачем этот конфуз нам, потерянным наследникам великой литературы ТАНАХа и незванным гостям великой русской литеоатуры?

ГФ

[Анатолий]

Смотри последнее сообщение, главы 12345 с дополнениями.

[Григорий Фридман]

"СМОТРИ, ПОЖАЛУЙ, ВЗДОР КАКОЙ !"

Это сказал А.С.Пушкин. А.Штаркман написал 15 июня: "Тоска Г. Ф. по цензурной опёке авторов вполне понятна. Запретить правду – это так характерно...".
Уточним. Монополии на "правду" у Вас точно нет. Однако у всех должна быть красная черта. Я ничего не предлагал, но автор знал мою реакцию на главу 2. Я его предупреждал, и он долго побаивался публиковать этот текст. Но недавние оскорбления сошли с рук, Анатолий осмелел. Оказывается, он не совсем лишен способности рассуждать логически. Но решения не за мной, я апеллирую к читателям. Только уважаемый всеми редактор решает, украсят ли или опозорят сайт похабные "глубокомысленные размышления" автора о детородном члене классика, душок руссофобии, извращения смысла произведений поэта, умопомрачительные домыслы, вызывающие опасения в помрачении рассудка сочинителя, наконец, резать ли текст, убрать ли сообщение или главу, закрыть ли тему или оставить все как есть.

Не знаю, по наглому ли недомыслию или сознательно, следуя моде некоторые самодеятельные авторы, именующие себя писателями, преступают красную черту. В обсуждаемой книге в главе 2 автор занялся исследованием пениса А.С.Пушкина, в главе 10 прозрачно намекнул на педофилию Петра Великого, который якобы "любил черных мальчиков" ("чем моложе, тем ценнее"), задев тем самым и Абрама Ганнибала, в обсуждении высказал свежую мысль, что жена поэта заплатила своей честью за "звезду Давида" на его памятнике... Разве это не оскорбления памяти поэта, причем только начало их списка? Может быть, это просто безобидный вздор? Нет, на автора напала навязчивая идея-фикс и его необходимо уберечь от неверных шагов. В то же время, замечу скромно, для читателя и репутации форума публикации автора в сущности не очень опасны. Ведь на каждую большую порцию лапши, которую навешивает автор, я тут же предлагаю большую ложку касторки. Потому что исправляю свою ошибку: открыл своим сообщением "Пушкину в ермолке" двери на форум.

О многом в главе 2 уже было сказано на форуме "Интересная публикация" еще 30.01.07. Нужно бы и дополнить. Будет время, продолжу.
ГФ