[Архивариус]

Прислано в редакцию Федором Ляссом
Израильская конференция «Поздний сталинизм и еврейский вопрос»

Настоящая конференция, приуроченная к 60-летию смерти С.М. Михоэлса, состоялась в годовщину его убийства, - 13 января 2008 г. Конференция проходила в Иерусалиме, в помещении Общинного дома, через 10 лет после конференции, прошедшей под таким же названием в центре изучения истории стран Восточной Европы», котолического центра (Айхштедт Германия).
Открывая работу конференции Л. Дымерская - Цигельман напомнила, что конференция в Германии была посвящена формированию в послевоенные годы антисемитизма при сталинском режиме, и разворачиванию антисемитской политики в СССР, Чехословакии, ГДР, а также в Венгрии, Польше и Румынии. Организатор первой конференции, профессор Леонид Люкс, передавая приветствие участникам нынешней конференции, пожелал ей успешной работы. Наша работа, приуроченная к годовщине убийства Сталиным Великого Артиста, не только поминальная дата. На конференции, по замыслу ее организаторов, планировалось обсуждение особенностей Позднего сталинизма и его движущей силы – антисемитизма.
Краткий обзор конференции в Германии сделал ее участник проф. Ш.Редлих. – пионер документированного изучения истории советского еврейства в черные послевоенные годы. О возвращении к сталинизму в этот период доложил один из руководителей «Пражской весны» 1968 года, профессор Эдвард Гольдштюкер, а проф. Леонид Люкс дал глубокий анализ рецидивов сталинизма и их причины. Об однонаправленной политике Сталина против евреев не только в СССР, но и в сателлитных странах восточной Европы сообщили Ш.Редлих, Л. Дымерская - Цигельман, Г.Костырченко, В. Наумов и др. Проф. Ш.Редлих отметил, что материалы германской конференции находятся в постоянном пользовании. К ним обращаются исследователи из разных стран, которые в том или ином аспекте анализируют сталинизм как идеологический, политический и социально - психологический феномен. Он отметил, что несмотря на прошедшие 10 лет вопросы, поднятые на конференции 1998 года, не только не утратили своей актуальности, но, напротив, приобретают все большую злободневность. В сегодняшней России и в других странах наблюдается не только прямая апология Сталина и сталинизма, но и возврат к некоторым явлениям его внутренней и внешней политики - политические репрессии, авторитаризм, судебный произвол, фактическая отмена свободы слова. Редлих выразил уверенность, что настоящая конференция, возобновившая обсуждение «сталинского наследия», посвященная особенностям Позднего сталинизма, активизации изучения сталинской антиеврейской политики и формированию сталинского антисемитизма - актуальны для сегодняшнего дня.
Выступление А.Шарнопольского - руководителя Иерусалимского отделения проекта «Работа с учеными-репатриантами», при содействии которого и проходит настоящая конференция, было сообщение о перспективах дальнейшего развития темы Позднего Сталинизма. Особенностью Иерусалимской конференции является то, что одним из важных вопросов на ней будут представлены доказательства того, что Соломон Михоэлс помимо его блестящей артистической и культурной деятельности был Гражданином, Политиком и Евреем.
Докладчик выразил благодарность от имени организаторов А.Штейнгаузу – руководителю Общинного дома за активную помощь в проведении конференции.
О развития идеологии И.Сталина по национальному вопросу сообщил в своем докладе «Поздний сталинизм, его особенности» М.Хейфец, разделив ее на три этапа: интернационалистский, национал большевистский и русский национализм. Начиная с 1946 года осуществлялась практическая реализация последнего этапа - активизация патриотических тенденций и уменьшение влияния евреев в партийных, государственных структурах и проводимых мероприятиях. Антисемитские настроения Сталина подогревались активно выявившейся тенденцией только что образованного государства Израиль на сближение с Америкой. Планы Сталина о преобразовании еврейского государства в социалистическую республику не оправдались. Этим и можно объяснить его активно развиваемую антисемитскую политику в послевоенный период. Но антисемитские идеи Сталина нашли распространение не только а период Позднего сталинизма. Они нашли свое место и в последующие годы. «Товарищ Сталин хотя и умер, но дело его живет!» закончил докладчик.
Л. Дымерская - Цигельман посвятила свой доклад «Сталинский антисемитизм: идеология и политика» формированию сталинизма, основной частью которого стал идеологический антисемитизм. Смена идеологического обоснования политики национал большевизма двадцатых годов реализовалась в январе 1936г. Докладчик особо отметил, что вместе со смертью Сталина сталинизм не ушел и существует не только в России. В течении последних десятилетий, идет реставрация сталинской идеологии, идет внедрение нового варианта «еврейского заговора» сионистского.
Дочери Михоэлса, Наталья и Нина представили в магнитофонной записи свои воспоминания о том, «Как С. Михоэлс воспринимал послевоенные сталинские идеологические компании». В интервью представлены эпизоды из их семейной жизни, где ярко видно, что несмотря на обстановку в стране тотального страха, доносительства, их отец трезво оценивал неоспоримые симптомы развивающегося антисемитизма, предвидел его грозные последствия, эмоционально реагировал на желание младшей дочери Нины вступить в комсомол. Ярким эпизодом является вспоминание о посещении С. Михоэлса режиссера Завадского и художника Фалька, и прошедшем «обсуждении» ситуации, складывающейся вокруг евреев, «Беседа» протекала в двухчасовом абсолютном молчании. Так реагировала еврейская интеллигенция на сгущающуюся сталинскую политику.
Вслед за этим Д. Якиревич представил текст феноменальной речи, которую произнес С. Михоэлс в день победы над гитлеровской военщиной, отдав должное Красной армии, спасшей евреев от их полного уничтожения нацистами.
С.М.Михоэлсу был посвящен и доклад Ф. Лясса, «Еврейское сопротивление злой воле Сталина». В нем он представил как активного общественного деятеля. Об этом свидетельствовали факты, говорящие, что С. Михоэлс олицетворял сохранителя жизни евреев населявших СССР, и их традиций, языка, культуры, был их защитником и ходатаем, активным антивоенным деятелем, инициатором публикации «Белой книги», повествовавшей миру о зверствах гитлеровцев и их пособников. Известна его инициатива в собирании средств для войны против Гитлера и открытии второго фронта. Его убийство, организованное лично Сталиным , происшедшее 60 лет тому назад было началом организуемого в стране юдоцида.
Основной темой доклада было представление фактов активного сопротивления агрессивным планам Сталина, осуществленного евреями в процессе подготовки открытого показательного политического судилища, известного как Дело Еврейского Антифашистского комитета и Дела врачей вредителей.
А.Викторов в докладе под названием «Поздний сталинизм – апофеоз ленинизма» представил слушателям факты из истории советского государства, показывающие, что идеология с ранних этапов существования национального вопроса и до периода Позднего сталинизма, была подменена политикой, политикой, направленной на уничтожение граждан страны, на массовый террор с целью их устрашения. Количество безвинно уничтоженных простых граждан, рабочих, служащих, военных исчисляется десятками миллионов. Как у Ленина, так и у Сталина была одна точка интереса – абсолютная власть. В период становления страны евреи, населявшие СССР, были нужны как наиболее активная и дисциплинированная часть населения. Со временем их преданность государству стала не нужной. Эта тенденция именно сегодня и определяет то, что происходит в современной России. Активно возрождается примат силы, жестокости и страха.
И.Бегун – активист культурного возрождения еврейского народа - представил в своем докладе «Поздний сталинизм, как кульминация политики национально-культурного геноцида» доказательства того, что определяющей советской политики по отношению к евреям были целенаправленно проводимые различные административные и карательные мероприятия, шедшие чередой сразу после октябрьского переворота 17-го года и до последних дней Советской власти. Наиболее ярким проявлением этой политики явились последние годы правления Сталина.


Доклад Л. Юниверга и К.Эльжбет –«Израильские книжные русскоязычные публикации на тему Позднего сталинизма». представил участникам конференции более 20 наименований в которых описывается этот период жизни на воле и в застенках карательных органов, а И. Коган сообщил о планах создания интернет-сайта по теме "Поздний сталинизм в публикациях русскоязычных СМИ.

На конференции присутствовало более 120 слушателей и ее участников из Иерусалима, Тель Авива, Цфата, Ашкелона и Ашдота, а ее председатели Стефании Гофман (Иерусалимский университет), Авраам Торпусман (Краткая еврейская энциклопедия), Анатолий Кардаш (Яд-ва-Шем) с трудом сдерживали эмоциональные выступления участвовавших в дискуссии Э.Бейдера, Л. Цивьяна, Г.Тамара и других.

Ф. Лясс