Moderator: Ontario14
Если честно, я бы лично расстреливать не стал. Просто после лишения блевака гражданства 4 человека за руки-за ноги и тушку через забор в вечную эмиграцию к подзащитным.Борис Дынин wrote:Могу поддержать. Но причем здесь масоны? Хочется расстреливать блеваков?
A Freemason must (among other requirements):В знак протеста против - ухожу из масонов!
Ай-ай-ай! Таки надо выходить из масонов4 человека за руки-за ноги и тушку через забор
Но к чему вообще протесты, если нет Supreme Being и нет конца спорам, что есть good morals. Ничто не собьет прямоходящих с их пути, блеваки они или масоны "Миру ли провалиться или мне чаю не пить?" - Мир провалится, будем ли мы чай пить, или нет. Так спокойно чайку попьем. Не так ли? Ведь и масоны прямоходящие. Как там у котомасонов?Что до формы протеста, так у меня другой нету...
Так уже вышел. Осталась мелочь - повыкидывать блеваков через забор.Борис Дынин wrote:Ай-ай-ай! Таки надо выходить из масонов
Котомасоны ходят правильно, без глупостей.Но к чему вообще протесты, если нет Supreme Being и нет конца спорам, что есть good morals. Ничто не собьет прямоходящих с их пути, блеваки они или масоны "Миру ли провалиться или мне чаю не пить?" - Мир провалится, будем ли мы чай пить, или нет. Так спокойно чайку попьем. Не так ли? Ведь и масоны прямоходящие. Как там у котомасонов?
Не мне решить проблему теодицеи. Просто замечу, что прямоходящие мучаются ею тысячелетия (что очень не по животномуЯ совершенно не против того, чтобы мир провалился к чертовой матери! ... Здесь кто-то утверждал, что все на Земле совершается только по воле Бога. Ну и чем провинились несчастные зверушки, что им такая казнь кенийская отвалилась?
) Отбросить ее как бессмысленную проблему или как проблему, решаемую отрицанием трансцендентного смысла в существовании человека, тоже не получилось. Вспоминаются чьи-то слова: "Как можно верить в Бога после Холокоста? Но как можно не верить в него после Холокоста?" И, действительно, что возмущаться, если нет Справедливости, надо просто постараться не попасть в печь. И для этого есть много эффективных (пусть не на 100%) путей. Один из них - полная ассимиляция (правда надо догадаться, в кого ассимилироваться 
) Насколько я помню этот термин ввел Лейбниц, а Вольтер высмеял его словами философа Панглоса ("Кандид"): "Все, что ни делается, все к лучшему в этом лучшем из миров".Борис Дынин wrote:Не мне решить проблему теодицеи. Просто замечу, что прямоходящие мучаются ею тысячелетия (что очень не по животному
Видите ли, этот разговор имел бы смысл только в том случае, если бы у меня была возможность влияния на этот процесс. Поскольку передо мною нет красной кнопки с надписью "Конец света", я просто высказываю свое искреннее мнение.Но если от отчаяния или отвращения быть "совершенно не против того, чтобы мир провалился к чертовой матери", но при этом жить вполне прилично (как мы живем с Вами, не правда ли?), то зачем отчаиваться или негодовать вообще? Чего волноваться? Мне видится здесь какая-то неискренность или нежелание
следовать аргументам, куда бы они ни вели нас
)Термин "теодиция" ввел Лейбниц и он стал общепринятым, но проблема стара как религия и философия, как человек стал познавать самого себя и свое место в мире. Мое отношение к ее решению у Лейбница близко к Панглосу, но это не снимает вопрос. Ваше замечание есть увиливание от него.Насколько я помню этот термин ввел Лейбниц, а Вольтер высмеял его словами философа Панглоса ("Кандид"): "Все, что ни делается, все к лучшему в этом лучшем из миров".
Абсолютно согласен, и по моральным соображениям, и потому, что это мерзкая претензия на снятие проблемы теодиции (= криков Иова и других мучеников). Замечу, что такое услышишь только от сектантов того или иного рода. Ни рабби Шнеерсон, ни рабби Сакс (как пример) такое не сказали бы.Меня мало что в этой жизни мгновенно выбрасывает из шкуры и заставляет делать фарш из оппонента. Но когда я слышу, что Холокост - божественное наказание евреев за..., дальше я могу изъясняться только отборным многоэтажным матом.
Мы должны следовать аргументам, куда бы они ни вели нас, и не забывать наши вопросыВидите ли, этот разговор имел бы смысл только в том случае, если бы у меня была возможность влияния на этот процесс. Поскольку передо мною нет красной кнопки с надписью "Конец света", я просто высказываю свое искреннее мнение.
Забивать себе голову вообще не надо ничем, кроме как едой и сексом (если здоровье позволяет) . В свободное время (между сексом и завтраком, пока еще темно) можно смотреть в черные дыры неба и наслаждаться воспоминаниями о приятно проведенных минутах. Вот только прямо под носом от секса дети рождаются и надо решать вопрос, кормить их или нет. Зачем, почему и пр. Как Вы думаете?Так есть ли хоть малейший смысл забивать себе голову какой-то трансцендентщиной, если люди вообще не успеют понять, что происходит у них прямо под носом?
Как насчет радиоактивного облучения всего мужской популяции двуногих за исключением особей нетрадиционной ориентации? Решит проблему, сохранив носителей многих видов искусства. И исполнится пророчество: "Красота спасет мир!"Детей кормить не нужно, это напрасный труд. Недаром спрашивают: все детки такие милые, откуда только машали берутся?