Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"

Прислано в редакцию автором
Лавр Бериев
О "перспективах" нашего "возрождения
Начиная с последней четверти прошлого века, движение за возрождение Ислама стало неотъемлемой частью жизни большинства государств мира, а ныне имеет устойчивую тенденцию к превращению в важнейший компонент мировой политики.
И, прежде всего, потому, что в исламе высшая социальная ценность - это справедливость.
Именно поэтому данный процесс не распространяется на Беларусь.
Длительное время на Западе целенаправленно формировался отрицательный образ страны, в которой грубо попираются права человека, в том числе право на свободу совести и вероисповедания.
На этой ниве расплодилось тучное стадо борцов за свободу. От совести. И иных "комплексов".
Неповторимый пример тому явил собой "муфтий всея Беларуси" Шабанович: не всякий осмелится выступить и против антисемитизма (homoliber.org/ru/gd/gd081001.html), и против сионизма
(imamat-news.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=17190&Itemid=2).
А этот взял, да рубанул.
Эдакий универсал-многостаночник.
Даже шильду, как оснастку, не забыл сменить на благозвучную для соответствующей аудитории: Борис на Абубакр. Знай наших!
После этого простые верующие промеж собой сомневаются: за большевиков он али за коммунистов?
Не так давно первый муфтий Беларуси Александрович И.М. слил в интернет по поводу вялотекущего возрождения горькие слёзы под заголовком "Сегодня и завтра нашего Возрождения".
Из небытия, стало быть.
А кто нас туда завёл?
Ответ проще простого: два сапога пара, потому что редька была не слаще хрена, простите, ассоциированного члена Совета Муфтиев России Шабановича.
Вот почему "наше возрождение", что броуновское движение: о нём при случае вспоминают, но его не видно.
Когда в 2005 году, подсидев тщедушного Александровича, Шабанович занял его место, планы на будущее он строил поистине наполеоновские: в ушах подул ветер дальних странствий за счёт принимающих сторон, зашелестели щедрые вливания на возрождение Ислама, в глазах засверкали фотовспышки и блики телекамер, частокол микрофонов подпирал вставные челюсти.
Всё, что можно было выжать с должности муфтия, позади, теперь на передний план выходит не разрешимая (в принципе) проблема со строительством Соборной Мечети в городе Минске.
Точнее с тем, во что она превратилась за четыре года "строительства" под не дремлющим оком Шабановича, у которого снега зимой не выпросишь.
Зато соли в раствор сыпалось от души. Чтобы не замерзал, пока стройка теплилась под аккомпанемент душераздирающих воплей о необходимости пожертвований в фонд строительства.
Кое-что перепадало, но куда - большой вопрос.
Так, в 2007 году Шабанович подрядился подтверждать продукцию Минского и Жлобинского мясокомбинатов из мяса "Халяль", заботясь не только о духовно-физическом здоровье верующих.
Согласно Договору подряда от 25 апреля 2007 г. с ООО "Сабантуй" из далёкой Казани "всего лишь" в один миллион российских рублей был оценен сей непомерно тяжкий труд: отмерить количество мяса указанным документом "забыли". Запрягли горемычного под завязку: придётся плести языком, пока не отвалится.
Не менее красочен пример бракосочетания шейха Саида аль-Мактума, племянника правителя Дубаи, 27 августа 2007 года в гостинице "Минск".
Как и подобает благородному шейху, он не пожалел отстегнуть десять тысяч долларов на нужды верующих.
Но когда Шабановичу добропорядочные муслимы подсказали, что молодым эти деньги были пожертвованы на строительство мечети, тот с пеной у рта стал доказывать, что никаких денег не было.
Если найдётся хотя бы один человек, который может в это поверить, его долг как мусульманина подсказать принцу, чтобы сделал выводы.
И либо исправился, либо не доверял деньги, кому попало.
Может быть, простое совпадение, но сразу после назначения Шабановича муфтием его сын на скромную зарплату врача не по миру пошел, а исколесил его со всем своим семейством.
Он же на то, что осталось от поездок купил себе "Вольвочку", любезно уступив муфтияту за пять штучек баксов груду металлолома с клеймом "Мазда-626". Кстати, в 2000 году она обошлась ему в три тысячи, заботливо выделенных татарской диаспорой Нью-Йорка папане на поддержание не собственных штанов, а татарского же национального самосознания.
А на приобретение автомобиля для муфтията деньги предоставили турецкие братья. Но, все пять тысяч, получается, пошли в пользу семейки Шабановичей-Хасеневичей, так как этот самокат оседлал племянничек муфтия Рустам Хасеневич, а муфтият реально не получил ни денег, ни авто да и вообще ничего (за все годы правления Шабановича) - не им, простым смертным, решать, куда и что.
И с чего бы это гордые по натуре турки простили такие шалости?
Да ещё и загодя, чтобы обеспечить Шабановичу переизбрание в 2009 году, стали подкармливать местные общины пирогом с начинкой в 50 000 долларов.
И представьте себе, через ненасытного шалунишку! Что равнозначно гуманитарной помощи страждущим от голодомора в виде 50 тонн аджики.
Теперь понятно, почему они (Шабанович) "много теряют, не доводя основы ислама" до людей (согласно интервью редакции сайта Совета Муфтиев России muslim.ru/1/cont/20/37/1572.htm).
Сколько?
Ещё бы - духовенство было бы весьма недовольно, если бы его духовный труд оплачивался духовно.
А тем временем многострадальный долгострой разменял пятую зиму, ни разу не испытав спасительной консервации.
Печальную картину дополняют незатейливые узоры на стенах от проступающей соли да затея с заменой стальных перекрытий, предусмотренных проектом, на железобетонные (под шумок падения курса доллара).
Не вызывает восторга и такое обстоятельство: когда стройка ещё шла полным ходом, Шабановичу с покойным Канапацким показалось странным явное несоответствие количества уложенных кирпичей сумме, перечисленной спонсором.
Недолго созерцая, порешили, что негоже аксакалам помалкивать+ дешевле, чем за триста баксов в месяц.
Только такой ненавязчивый юмор да на белорусском диалекте "тутэйших" татар подрядчик (из татар "пришлых") смог бы осилить разве что со словарём.
Посему тот не стал утруждать себя сочинением ответа чемберленам, обратившись за юридической консультацией к людям, более компетентным.
И под ногами доморощенных ататюрков дрогнула земля.
Из утробы отрыгнулся "SOS".
Шабанович не дремал, не зря - быстро развернул по ветру нос.
А чтобы реабилитироваться, ухватился за бревно для утопающего на волне борьбы международного сообщества с так называемым "исламским экстремизмом", окунувшись в это благодарное занятие целиком с горячей головой. Соответственно, с холодным сердцем и липкими руками.
И, разумеется, впереди себя подталкивая зазевавшегося Канапацкого в борьбе с разным "негативом в процессе возрождения ислама в Беларуси".
После этого в процесс вмешалось государство: "нескольких человек-иностранцев из мусульманских стран, которые привнесли негатив", депортировали, за содействие им Александрович получил пинком под зад, за содействие властям Шабанович (на безрыбье) в его сан был рукоположен.
Все с чувством, с толком, с расстановкой.
Не обошлось без издержек: к сожалению, в ящик сыграл Канапацкий.
Шабанович горевал недолго - Канапацкий-то сам хотел стать муфтием.
А подрядчик остался при своих интересах, и больше его никто не беспокоил.
Правда, с тех пор Шабанович вынужден по первой команде тявкать на ваххабизм и услужливо перемешивать его с радикализмом (усматривая в этом слове только самую сердцевину).
И все бы ничего, да спонсор не понимает, почему он должен доверять деньги своему "идеологическому" противнику, к тому же безграмотному: Шабанович академиев ведь не кончал, труды Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба не усваивал.
Откуда же ему знать, что учение этого великого мыслителя положено в основу государственной религии Саудовской Аравии, которая без ваххабизма просто не образовалась бы как государство.
И после этого Шабанович нагло утверждает, что Саудовское Королевство должно выполнять перед ним какие-то обещания.
Кем же он себя при этом возомнил? Не иначе, последним самодержцем российским, судя по сплошному мы-чанию в ходе обозначенного выше интервью. Хотя характерным прогрессом слегка попахивает: раньше Шабанович умел только я-кать и +
Без труда можно выделить иные издержки старости: и немцы для него были благодетелями (проговорился), и курган Славы ему вдруг почудился на проспекте Победителей, и недоволен тем, что в этом районе проводятся демонстрации, парады, припомнив, что когда-то эта земля полностью принадлежала татарам.
Хорошо ещё землю в Новинках сюда ни приплёл. Хотя ни ровён час (при таких-то душевных страданиях).
На литовской земле согласно утверждениям Шабановича, белорусские татары оказались по настоятельному приглашению Великого литовского князя Витовта.
Неужели, и впрямь для несения воинской службы?
Судя по их потомкам типа Шабановича и Хасеневича, дал Витовт маху: старый лямку при Хрущёве вместо трех лет еле-еле годик протянул, охраняя хлеборезку от тараканов, а племяш весь призывной период скоротал в Ливии. Вроде бы как на имама учился, но диплома такого у него никто так и не видел.
Кстати, в Исламский университет в городе Триполи принимают, если здоров, как бык. А за пределы Родины в призывном возрасте выпускают, если здоров, как бык п+, что далеко не одно и то же.
Лучше всего такое щекотливое противоречие разрешает Уголовный Кодекс хорошо проверенным способом, не имеющим срока давности.
Так что чересчур длительное воздержание может оказаться напрасным.
А ведь среди белорусских татар никогда не было изменников, если верить "главному татарину Беларуси", который и по-татарски-то ни бельмес.
Как-то (в декабре 2007 года) в Казани подвернулся ему случай на холяву (старая слабость) отведать натуральной татарской кухни.
А хозяева, как назло, только по-татарски лопочут.
Вот незадача: и слюна бегёть, и масть держать надобно.
Но тут через переводчика до него дошло, что очутился среди недовольных Шаймиевым.
И маститый холявщик выкрутился весьма оригинально: "А нас "батька" (белорусский президент, значит) так само тисне: не дае развивать родную мову".
Только "забыл" бедолага добавить, как за полтора месяца до этого стелился перед "батькой" в присутствии Филарета и других коллег по "пастырь-корпусу". А за полтора года до этого он "батьку" ещё до выборов мысленно проводил с должности: не подписал от имени мусульман Беларуси обращение в поддержку кандидатуры Лукашенко - а вдруг свои нагрянут (в своё время Шабанович состоял в Белорусском народном фронте).
А до того, как стать фронтовиком, Шабанович побывал в "убежденных" коммунистах, одновременно страдая от "невозможности карьерного роста для татар". На его с соплеменниками пути, оказывается, стоял заслон для поступления в ВУЗы, да такой, что этот страдалец смог дорасти только до должности главного инспектора департамента контроля образования Министерства образования Республики Беларусь.
Сынок же его окончил медицинский институт и защитил потом толстую кандидатскую диссертацию (и тема была очень интересная - "что-то там в носу").
Как после всего перечисленного они (Шабанович, стало быть) доступны для СМИ и зачем у них "часто берут интервью местные газеты", непонятно.
А каким образом Шабанович на своём жизненном примере (возложения клока шерсти на алтарь Отечества за год невыразительных ратных делишек) умудряется "показать патриотические чувства татар", и вовсе остаётся загадкой.

Хотя я и отношу себя к атеистам, но всегда считал Ислам образцом религиозного бескорыстия. Ибо готовность умереть во имя Аллаха, (что до сих пор имеет место) невозможно возбудить посредством денег. Однако, судя по публикации «должностная близость к Богу», разъедает душу не только православным священникам. Если факты изложенные в статье действительно имеют место, то полагаю, что будет правильным, не дожидаясь суда Божьего, применить меры и суда земного. Ибо стяжательство и обирание единоверцев, есть тягчайший проступок и перед Богом и перед людьми и перед государством. Олег Алкаев.

Прислано в редакцию автором
Лавр Бериев

Деньги не пахнут.
Пока их не коснётся муфтий Шабанович.

И лягут потом на статью «Пронесённые ветром»…
В Беларуси начал деятельность Общественный совет по нравственности, о чём 08.07.2009 возвестил местный глашатай БелТА [1].
Совет по нравственности - это такой совместный общественный орган (ещё один балаган), учредителями которого выступили Белорусская православная церковь и Союз писателей Беларуси при поддержке Президента Беларуси.
И зачем он только поддерживал? Чтобы «нравственники» после сериала «Крёстный батька» хранили гробовое молчание, похожее на знак согласия?
Хотя, если верить тому сообщению БелТА, Совет может выносить суждения, касающиеся произведений литературы и искусства, деятельности СМИ, отдельных публикаций, теле- и радиопередач, интернет-информации и иных материалов, событий и общественных явлений. Могли бы и поразмяться в риторике. Да не даёт одна беда - дороже орган тот, куда засунуть можно без следа (раз уж возникла в том нужда) оратора орудие труда. Каждый лих, придавит - тих.
А если в этом совете по нравственности все такие безнравственные, как овеянный дурной славой Шабанович, издевательски именуемый муфтием, то батька почём зря дожидается голоса в свою защиту - эта разношёрстная публика мыслями уже за горизонтом президентских выборов, почуяв приход нового мессии - ярого романтика из лебединого озера.
Он моложе. Мягко стелит. Планы манят новизной. Вроде бы куёт и мелит, только взгляд с голубизной.
От режима пресмыкающихся уже отсосано всё, что только выпирало. Тот же Шабанович за пять лет очкомуфтерательства успел обеспечить безбедную старость себе, беззаботное будущее своему немногочисленному выводку, прошвырнуться по миру этому перед уходом в мир иной.
Урвав напоследок, якобы на строительство Соборной Мечети в городе Минске, кусок пожирнее (аж в 250 000 долларов налом от посла Омана в России), собрался с вещами на выход, подыскивая вместо себя другого. Пусть тот расхлёбывается с разрухой и долгами перед Лигой Исламского Мира, спонсором строительства.
Шабанович знает, что точный перевод Соглашения с Лигой предусматривает возврат денежных средств в случае невыполнения обязательств заказчиком. А сумма висит неподъёмная - 550 000 долларов США.
Лига, в свою очередь, никак не отступится от своих прав на объект строительства и участок под ним, даже если бы вернули ей эту сумму. При этом использует все возможности, в том числе своё членство в ООН.
Вот и готовит Шабанович козла отпущения на своё место. Уже объявил и о созыве очередного съезда мусульман, и предложил им избрать достойного муфтия. Надо понимать, себя он (стиснув синтетические зубы) согласен признать даже недостойным. Будто забыл, что Комитет по делам религий и национальностей ставил этого атеиста муфтием с учётом его клятвенных заверений в прямо противоположных качествах.
Размечтался Шабанович промеж пальцев проскользнуть. Детская наивность (пришла пора) - уполномоченный по делам религий и национальностей с эротической фамилией Гуляко уже освоил онанотехнологии. Так что ему всё равно, сколько раз будет использован презерватив. А на извечный русский вопрос, кого назначить виноватым и что делать, последует великое, русское же целеуказание, о чём недвусмысленно намекнул пресс-секретарь Аппарата уполномоченного Рыбаков [2].
Вот когда Гуляко сочтётся с Шабановичем за высказывание, будто его Аппарат - это отдел по обслуживанию белорусской пэ цэ. Тот только публично всегда готов выразить благодарность Филарету [3]), а в узком кругу любит крепко выражаться по поводу двойных стандартов, жестикулируя согнутой в локте десницей: в нашей стране всё только православным, мусульманам же вот такой х…
Очевидно, он имеет в виду себя.
И с ним невозможно не согласиться - вопиющая несправедливость: даже с отбросами нам не повезло.
Удивляться поступку посла Омана не стоит - кормчие этого арабского государства по-соседски много чего не поделили с королём Саудовской Аравии. Так что 250 000 долларов - это скорее гонорар Шабановичу за усердие в деле осложнения отношений между Беларусью и заклятым другом Омана.
Удивляет же отсутствие реакции и со стороны Макея, главы Администрации Президента, и от министра иностранных дел Мартынова, и разных там контролирующих органов, хотя Шабанович от посла Омана получал деньги в чемодане и должен нести ответственность за то, что не оприходовал их, припрятав в свой карман.
В этой связи надо рассматривать отсутствие конкретных результатов визита в конце июня бизнесменов Королевства Саудовской Аравии во главе с Шейхом Омар Аль Аджаджи. Представители бизнес-кругов Королевства Саудовской Аравии заявили о своем большом интересе к сотрудничеству с Республикой Беларусь и намерении вложить свои инвестиции в ряд компаний нашей страны, что было бы весьма кстати, но не входит в планы чиновничей братии, порядком подуставшей жить в перманентном страхе и уповающей на смену власти.
Так что делец от религии за свои «заслуги» получил индульгенцию. Не время ему почивать на нарах. Богобоязненным коммунист не может быть по определению, а бывших среди них тоже не бывает. Если чего и боится, так это не перекраситься вовремя. Под новое корыто. А сытое брюхо и к рэкету глухо.
С такими деньгами и на свободе! Золотой телёнок. Точнее четверть. А с учётом инфляции и раздвоения личности - ж… с хвостом. Позолоченная.
И это в государстве, в котором даже платные туалеты под чутким контролем: если что пронюхают, из сортира пахнёт жареным - начнут мочить, не отходя от кассы, и пришьют статью за отмывание денег (через унитазы).
За державу обидно.
Муфтият пытался призвать Шабановича к ответу. Обращался и в Комитет государственного контроля, и в Аппарат уполномоченного по делам религий и национальностей, но там все делали вид, что их это не касается.
А Шабанович «отблагодарил» членов муфтията сменой на лояльных себе, собрав у себя на малой родине какую-то сходку, в основном, из его родни.
Так он поступил с людьми, избранными предыдущим съездом мусульман всей страны!
На основании чего? Где в Уставе религиозного объединения предусмотрено такая фривольность?
Выходит, пока Шабанович - не тварь дрожащая, раз на всё от Гуляки право имеет. А ля Раскольников XXI века.
Муфтият же, в отличие от него, ничего не хотел для себя - только провести хотя бы один раз (за пять лет!) заседание и потребовать объяснений, почему Шабанович превратил религиозное объединение в свою частную лавочку.
На предстоящем в октябре съезде им тем более места не будет. Сойдутся где-нибудь в укромном месте, наймут вневедомственную охрану для отбортовки неугодных. Угодным - раздача подарков за правильное голосование (ноу-хау Шабановича). Приём действует безотказно, так как обнадёживают заранее: отдельной строкой в рассылаемой программе мероприятия с указанием временного интервала, чтобы были спокойны (всем достанется, без толкотни). Доппаёчники же рады и малому.
Но бывало, приходилось Шабановичу поиздержаться: например, в программе совещания по обсуждению перспектив (цитирую) воссоздания Соборной Мечети от 09.02.2008 было предусмотрено продолжение этого совещания … в ресторане «Журавинка».
Правда, расходы были с лихвой покрыты из миллиона российских рублей, уложенных налом в чемодане гонца от Равиля Гайнутдина. Опять же в установленном порядке не оприходованного. Это я про миллион - Шабанович уже в преклонном возрасте.
К чести послов исламских государств, присутствовавших на том совещании, ни один из них не счёл достойным себя «продолжение совещания», как не считает достойным приглашать Шабановича на официальные приёмы. Нужен, что вялый хрен на званый ужин. Только пусти в приличное общество, тут же начнётся зачистка от тех, кто ещё «не догадался» пожертвовать на долгострой.
Однако, цветущий организм, коим является Совет Муфтиев России, не побрезговал прирасти таким членом, как Шабанович, обвисший вид которого [1] создаёт впечатление, будто тёрся в горячем цеху без продыху, вниз головой и до тошноты.
С таким и вперёд идти как-то не с руки - болтается из стороны в сторону.
Вот и после выборов, того и гляди, опять среди фронтовиков окопается, если выходцам из Белорусского народного фронта подфартит. Тогда религия для Шабановича станет вчерашним днём как занятие, не приносящее дохода.
И начнётся для него четвёртая жизнь [4]. Будет сочинять мемуары, лепить из ходячего анекдота человека-легенду.

Примечания:
1. http://fotobelta.by/ru/photos?rubric_id ... 101&page=1
2. Государство отказывается строить мечеть в Минске.
http://euroradio.fm/ru/1176/news/46090/?c=lycjdmkcmst
3. Фильм «Митрополит Филарет: служение Церкви и Отечеству». Часть третья.
http://www.ctv.by/proj/~news=36394
4.Три жизни муфтия Абу-Бекира.
http://mk.by/2009/02/13/5044

Лавр Бериев

Не так страшен Шабанович, как его малюют.

Действительность куда страшнее - если вывернуть его нутро наизнанку, предстанет жуткое зрелище, омерзительное. И чем ближе час расплаты за потерянные впустую годы и денежные средства, доверенные на строительство Соборной Мечети в г. Минске, тем изощреннее попытки матёрого мошенника избежать процедуры санации.
Чего стоит, к примеру, беззастенчивая, хотя и неуклюжая попытка незаслуженно приписать заслуги праведницы мира своей матери [1] и [2] - а вдруг евреи в знак благодарности замолвят словечко, перед кем надо.
О том, что на этом строится весь расчёт, нетрудно догадаться, если вспомнить случай необычайного душевного стриптиза, который однажды продемонстрировал прилюдно Шабанович: «Мусульмане и татары, в частности, искренне и добросовестно только грызутся; поучились бы лучше у евреев взаимовыручке, благодаря которой они правят миром - просто обидно за такую несправедливость». При этом его интонация недвусмысленно напирала на причину обиды предпоследним аккордом.
На грызню же Шабанович не в обиде - если мусульмане (и татары, в частности), оставив разборки, объединятся, они тут же погонят его поганой метлой. Вот почему своих адептов он подкармливает в шахматном порядке. При такой раскладке обделённые заглядывают в рот прикормленным и от души желают тем подавиться.
Вне конкурса только члены его семейного клана, все, как один, навечно зачисленные в списки остро нуждающихся. Даже невыносимо остро, поэтому минимальный размер гуманитарки для них равен двойной порции при раздаче пайков по случаю праздников. Соответственно, муфтий - последний голодранец, так как всегда подчистую подгребает увесистое, отборное сальдо.
От неуёмного желания Шабановича прислонить мать к лику мужественных людей Радик Амиров даже запутался в национальностях: одно понятно точно - она была женщиной простой, полуграмотной. Вот только никак не разобрать - то ли татарской [1], то ли монгольской [2].
Хотя, между прочим, не такой уж простой - принимать решения по вопросам жизни и смерти за 10 секунд было не под силу даже виртуальному Штирлицу. Тот для начала растягивался на нарах, затем, изрядно помяв бока, раскладывал пасьянс из спичек и только после таких обязательных и неторопливых процедур принимал единственно правильное решение.
Так что невольно закрадываются закономерные сомнения в оперативных способностях предполагаемого предмета подражания для молодых бойцов «невидимого фронта».
Они усиливаются от результатов блиц-опроса жителей городка Ивье, что на гродненщине. Там никто так и не вспомнил про спасение еврейских парней матерью Шабановича, про которое тот наплёл доверчивому Радику Амирову (поди, проверь).
Зато не забыли, как в разгар послевоенной коллективизации один непримиримый противник колхозного строя по имени Иван, он же Юхья (по обстоятельствам), убил их земляка только за то, что тот осмелился вступить в колхоз.
Ожидал Ванюша плаху. Наложил в штаны со страху. Но нашёлся в том краю тот, кто выручил Юхью. Злата Ваня не жалел, потому остался цел.
Оказалось, что Юхья невиновен ни …, а юхьёвая родня до сегодняшнего дня сохранила все повадки, что оставил им Юхья.
Так Ванькин сын умудрился дважды выкрутиться, будучи директором одной столичной школы, когда в отношении него возбуждались уголовные дела за злоупотребления служебным положением. А ведь внутренние органы наружу за просто так крутой фекал не выпускают - у них прочные запоры. Чтобы ослабить их железную хватку, нужно крепкое слабительное.
Позже он переродился в совсем уж Юхьёвого сына, став крупным (так он о себе думает) религиозно-общественным деятелем. И ему всё по … (как не вспомнить тут Юхью).
Кстати, конкретного числа парней, якобы спасённых матерью Шабановича, Радик Амиров не назвал. Согласно легенде их, как минимум, было двое, если сынишка в своей необузданной фантазии не загнал в подполье футбольную команду. Но до прихода Советской Армии нужно же было их как-то содержать. Да ещё под юбкой отсиживался благоверный муженёк не в пример хвалёным предкам под Грюнвальдом (какого только гнилья сюда князь Витовт не приволок!). А если учесть молодую поросль, зависшую на шее, то представляется она женщиной не только на редкость сообразительной, но ещё невероятно выносливой, щедрой и бескорыстной.
В таком случае в кого уродился такой жмот и крохобор, как Шабанович? Ну, уж очень далеко от яблоньки червивый плод закатился - налицо ещё одно расхождение с легендарным образом. Так что олимпийский принцип в этом деле шит белыми нитками.
Возможно, татары, особенно белорусские, и умеют дружить с евреями, но только из меркантильных интересов. Немногие, наверное, знают, но во времена оккупации золотишко, которое несчастные люди перед оправкой в гетто доверили по дружбе местным татарам, бесследно рассосалось. Потому что спросить некому. А если бы таковые нашлись, то не с кого - расписок не брали.
Может, Шабанович умеет дружить с евреями по-другому?
Говорят, о человеке судят по мелочам его поведения. Судите сами.
Так 15 июня 2006 года в Москве состоялся международный форум "Ислам и иудаизм: перспективы диалога и сотрудничества". Форум собрал российских муфтиев и раввинов, ученых - специалистов по иудео-мусульманскому диалогу [3].
Позвали туда и Шабановича. Но он, как чувствовал, что не время рисоваться, поэтому предусмотрительно и вежливо отказался. А меньше, чем через месяц началась военная кампания Израиля в Южном Ливане.
На этот раз Шабановича позвали в посольство Ирана в Беларуси. Туда он мигом домчался, по первому звонку.
Господин Абдольгамид Фекри, иранский посол, начал издалека: стал расспрашивать о житие-бытие местных мусульман, поинтересовался стройкой, блеснул осведомлённостью о планах и настроениях спонсора, после чего, как бы, между прочим, спросил об отношении муфтия к последним событиям на Ближнем Востоке.
У Шабановича от радости в зобу дыханье спёрло - вот где подфартило с отказом от поездки в Москву! Еле переведя дух, он стал красочно расписывать, какой он неподкупный и неподдающийся на происки сионистов, рассчитывая, разумеется, на материальное вознаграждение от благодарного собеседника.
И уже держал карман пошире, как вдруг посол предложил продемонстрировать исламскую солидарность - выступить от имени мусульман Беларуси с заявлением, «гневно осуждающим очередную агрессивную вылазку Израиля».
На лбу муфтия выступила испарина - как выкрутиться? Хотелось и рыбку съесть, и на гулякин х… не сесть.
Немного помявшись, Шабанович стал ненавязчиво, но доходчиво объяснять, что преисполнен состраданием к собратьям, но своя ж… к телу ближе. На том и расстались, каждый при своих интересах.
Своё истинное отношение к евреям Шабанович окончательно показал беспардонным вмешательством в судьбу простого еврейского мальчика Фурера Игоря, мечтавшего получить образование в Исламском университете г. Триполи.
Ничего удивительного в том, что юноша решил связать своё будущее с Исламом, не усматривается. Удивляет, как легко и бесповоротно было пресечено его решение на корню.
Случилась эта история в 2006 году, когда бывший муфтий Александрович был уже давно в отставке. Но бланков мусульманского объединения с печатями у него оставалось про запас не меряно. Вот и выдал он на таком бланке тайком, обозвав себя муфтием, рекомендацию для поступления в университет Фуреру (который, кстати, является родственником жены Александровича).
В Триполи юношу поджидал давний друг Александровича, далеко не последний человек в тех местах Абдуннаби Эль-Гхаммуди, гарантировавший свою протекцию.
Дорога в университет Фуреру, проявившему, надо признать, незаурядные способности, была открыта настежь. Но на его беду в том самом университете доучивался племянник Шабановича Рустам Хасеневич (да так за десять лет бывший пэтэушник и не доучился). Имея доступ к переписке Всемирной Ассоциации Исламского Созыва (доверили же козлу капусту!), он перехватил рекомендацию и переслал по факсу копию дядюшке. Тот был вне себя от ярости и принялся досаждать прокуратуре жалобами на мелкое и довольно невинное жульничество Александровича.
В Триполи же абитуриента дожал племянничек. Особых усилий не потребовалось: он просто поставил Абдуннаби перед фактом, что Фурер - еврей, причём уже по прибытии того в Ливию. А содействие еврею во въезде в эту арабскую страну равнозначно контрабанде спиртного (ввоз казацкого питья, как и потребление под боком у Каддафи чревато летальным исходом).
Судьба Фурера окончательно определилась с ближайшим авиарейсом из Триполи. Теперь он трудится на ждановичском рынке и живёт воспоминаниями о мимолётном путешествии.
Эх, знал бы бедняга Абдуннаби, что ещё успел сотворить в отношении него самого племяш Шабановича (одного поля ягодки). Ждёт касатика долгая дорога в дюнах и ливийский казённый дом.
А что ждёт Шабановича в ближайшей перспективе? - перманентные изыскательские работы на стройплощадке, начатые ещё два года назад, для получения разрешения на продолжения стройки. На самом деле, видимости продолжения [4] и возможности под это дело попрошайничать. Снимать ряды сгнивших кирпичей и для показухи класть другие можно бесконечно, при этом объявлять годом завершения строительства мечети хоть каждый по очереди.
Для него оставалась последняя надежда на помощь Равиля Гайнутдина [5]. А тот уже сам на мели [6]. Остаётся сушить вёсла. И сухари.
А не у своего ли белорусского коллеги Гайнутдин набрался повадок перекладывать проблемы с больной головы на органы власти посредством угроз [7]?
Для сведения мусульман, поддавшихся на уговоры Шабановича и продолжающих отстёгивать ему кровные: Минская городская землеустроительная и геодезическая служба ещё 7 марта 2007 года поставила этого мошенника перед фактом непринятия положительного решения о продлении срока пользования земельными участками общей площадью 0,4427 га, предоставленными на основании пункта решения горисполкома от 9 октября 2001 г. № 1356 под строительство Соборной Мечети. Положительное решение не было принято в связи с длительным сроком строительства.
Если сравнить виды строительного объекта, приведенные в [4] и [8], можно легко прикинуть, сколько закопано денег в землю за отсутствием разрешения на продолжение строительства.
Справедливости ради, стоит признать, что Гайнутдин - шантажист более мелкого пошиба, нежели его старший (по возрасту) коллега. Он налегает на праведный гнев мусульман [7], Шабанович же предпочитает пугать минскую мэрию «непременным использованием различными политическими силами в свою пользу прецедента выставления на аукцион объекта (как это ни прискорбно звучит), дорогого сердцу каждого верующего-мусульманина» (приведено дословно по тексту исх. от 20.03.2007 № 1624).
Да «политические силы» по опыту предыдущей президентской избирательной кампании за версту обходят места, помеченные неверующим-мусульманином Шабановичем - идти по стопам Сдвижкова желающих пока не нашлось.

Примечания:
1. Провокация со знаком "плюс": евреи и татары умеют дружить
http://www.svobodanews.ru/content/trans ... 09271.html
2. Провокация со знаком "плюс": евреи и татары умеют дружить
http://movebuild.ru/provokatsiya-so-zna ... ut-druzhit
3.""Рыцари" межрелигиозного стола"
http://www.muslim.ru/1/cont/20/718.htm
4. Мечеть в Минске все же достроят?..
http://7days.belta.by/7days_plus.nsf/Al ... D20050976D
5. "Для нас очень важно иметь крепкие отношения с мусульманами России"
http://www.muslim.ru/1/cont/20/37/1572.htm
6. Роман Силантьев: «Совет муфтиев занимается шантажом московских властей»
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=44252
7. Гайнутдин грозит власти «праведным гневом» масс
http://www.news.km.ru/gajnutdin_grozit_vlasti_pravedny
8. Мечеть
http://www.minsk-old-new.com/minsk-2729.htm

Лавр Бериев.

Джин остался в бутылке.

Свершилось - молодое поколение выбрало пепси!
Старое поддакивало, и самоненаглядный гражданин Шабанович остался при делах: дали ему 30 октября на съезде мусульман второй срок [1].
Пока помуфтиятничать - попарить булки на нарах ещё успеет.
Вот посыплется прогнившая стена мечети под неподъемным весом перекрытий, возведённая без продления права на строительство, тогда быстро разберутся, куда подевался остаток средств от четверти миллиона баксов, который не удалось заныкать целиком. Да сто тысяч в той же валюте, выделенных каким-то спонсором на содержание муфтията [1].
Немного предыстории.
Есть у Шабановича боевая подруга по фамилии Рябицева, начальник отдела по делам религий и национальностей Минского горисполкома. Так вот, на запрос от МИДа по поводу последних манипуляций муфтия с суммой в 250 000 долларов США (полученных от посла Омана в России) она бойко отчиталась о том, что Шабанович поиздержался на приобретение строительных конструкций и прочих материалов на строительство мечети аж на 500 миллионов белорусских рублей. Даже ксерокопии платёжных документов приложила.
А Шабанович параллельно впаривал собравшимся на ближайший пятничный намаз, что все 250 000 долларов до единого цента ушли на те самые стройматериалы. Да вот нестыковка получается: 500 миллионов зайчатиной по курсу составляли на тот момент времени 166 000 долларов. Разницу в 84 000 долларов Шабанович на радостях успел пропустить через желудочно-кишечный тракт, уверенный, что никто о встрече с послом Омана не узнает.
В том, что у него не слиплось, ничего особенного нет - ему не привыкать.
Интересно другое - с чего бы это Рябицева подвязалась быть на подхвате.
Да просто повязана она с Шабановичем неблаговидной историей, случившейся в 2005 году с покойным Канапацким.
Тогда обоим «борцам с исламским экстремизмом» хотелось показать себя самым непримиримым, то есть самым нужным, а потому подходящим на должность муфтия.
Канапацкий в этой гонке незаметно для себя оставил Шабановича в хвосте, но тот поспешал не торопясь, дожидаясь, когда под тот самый хвост вожжа ударит.
И дождался - так стеганула, что сиганул Канапацкий в могилу на полном скаку, потому что по простоте душевной накатал телегу Рябицевой, поддавшись на её устный запрос по вопросу, чем это разные подозрительные личности из пустынных стран вокруг исламской общины промышляют.
То ли телега была скрипучая, то ли не было тормозов, но вскоре те личности прознали (уж, не от Рябицевой ли?) обо всём и затягали Канапацкого по судам. Сработала схема: бобик, фас - жучка, не робей. В результате бобик выпал в осадок с петлёй на шее, а Шабанович вне конкуренции оседлал кресло муфтия.
Весьма подробно и эмоционально эти события описал на сайте www.jamaat.ru в своей статье [9] Дима Спруть - мусульманин, без меры благочестивый, даже исламский поэт [2].
И, как подобает поэту, не без странностей.
Если гордое признание [3] о том, что он - еврей, ещё вполне объяснимо (я тоже люблю при случае припомнить, что деда моей мамы звали Моисей), то дальше начинается непонятка: по свидетельству [4] какого-то Соболя, Дима - участник войны в Афганистане, и хотя принял Ислам «в последствии» (кстати, ему-то с какой стати?), выходит, воевал против будущих братьев по вере. Стало быть, с кем поведешься, того и наберёшься.
Между прочим, Шабанович, разъярённый статьёй Спрутя, обратился за разъяснениями в соответствующие органы и выяснил, что тот прошёл Афган… в школе, по географии.
Соболь, кроме прочего, подчеркивает, что Спруть - ещё и один из активистов рабочего движения начала 90-ых годов. Не потому ли «работяга», никогда не стоявший у станка - такой ярый сторонник «ДЕБОЛЬШЕВИЗАЦИИ общественного мнения и пространства Беларуси»? [5]
Не менее интересным является вопрос, как можно откровенно издеваться над «конторой» и действующим Президентом [5], не имея в кармане индульгенции? Поделился бы опытом что ли.
Как бы там ни было, а я Диме весьма признателен за его находчивость и пунктуальность. Он не стал перед началом съезда мусульман ломиться сквозь кордон, блокировавший вход неугодным, то есть, членам муфтията, которые могли уличить муфтия в воровстве тех самых ста тысяч (с гаком) баксов, выделенных спонсором (так Шабановичем и не названным) им на зарплату - они её и в глаза не видели. А Шабановичу эту цифирь во что бы то ни стало нужно было озвучить в присутствии представителя того самого спонсора.
Но почему Байрашевский молчал и продолжает помалкивать, несмотря на то, что Шабанович вытер об него ноги за ненадобностью. Да потому что он с ним делился! Только попробуй обделить Байрашевского - через ж… с гландами оторвёт своё.
А бывшие поплечники Шабановича, в том числе и возведённый им в ранг ваххабита Мустафа Канапацкий, должны благодарить Диму Спрутя за подробное описание спектакля под названием «7 съезд мусульман» [1].
В общем, дали Шабановичу досыта нахвалиться и оставили доводить дело до окончательного развала. Впереди туман неопределённости, поэтому о результатах пока говорить рано.
Кстати, удалось ему в очередной раз схитрить: с его подачи всем миром закрепили почётную ответственность за строительство Соборной Мечети…на предыдущего муфтия Александровича. Тот особо не противился. Что ж, маразм крепчает - нюх теряется.
Но этот финт бесполезен, потому что муфтий по уставу исполняет обязанности руководителя юридического лица. К тому же с бухгалтерским учётом Шабанович совсем не дружен, поэтому его надежда, что кто-то ещё подкинет деньжат в песок, давно растаяла.
Правда, попытался он заверить делегатов, что плечо подставит Татарстан, но ошибся адресом - там не живут по христианским заповедям типа «дали по одной щеке - подставь другую»: в Исполкоме Всемирного конгресса татар, что в Казани, сохранилось письмо от 09.11.2006 за № 1601; подобное по содержанию (от 04.12.2006 за № 1608) завалялось в информационном агентстве regnum.ru.
В них между строк пробивается душераздирающий лязг оральных протезов Шабановича.
Привожу тексты:



БЕЛАРУСКАЕ ГРАМАДСКАЕ БЕЛОРУССКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ АБ’ЯДНАННЕ ТАТАР ОБЪЕДИНЕНИЕ ТАТАР ЗІКР УЛЬ-КІТАБ” «ЗИКР УЛЬ-КИТАБ»
220088, г.Мінск, вул. Саломеная, 23, к. 10 220088, г. Минск, ул. Соломенная, 23, к. 10
тэл. 209-69-86; факс 206-55-54 тел. 209-69-86; факс 206-55-54



№ 1601 от 09.11.2006 Исполком
на №__________ от ___________ Всемирного конгресса татар
г. Казань
Республика Татарстан

Председателю Исполкома
г-ну Закирову Р.З.

О выступлении
г-на Каурова В.В.

Уважаемый Ринат Зиннурович!

Мир Вам!

Ваше сообщение об инциденте, связанном с выступлением на конгрессе соотечественников в г.Санкт-Петербурге некоего Каурова Валерия Владимировича, председателя Союза православных граждан Украины, нами получено.
Содержание материалов, переданных Вами, Правлением Белорусского общественного объединения татар «Зикр уль-Китаб» тщательно изучено и проанализировано.
Предварительные выводы нами сформулированы в Обращении, прилагаемом к настоящему письму.
Предлагаем Вам опубликовать указанное Обращение на сайте «tatar-kongress.org».
Все материалы, в том числе наше Обращение и реакция на него после опубликования, будут нами направлены нашим единокровным братьям и всем людям доброй воли, искренне сочувствующим нашей принципиальной позиции против несправедливости по отношению к татарской нации.

Мир Вам!

С уважением,

Председатель Правления
Белорусского общественного
Объединения татар
“Зикр уль-Китаб” подпись Абу-Бекир Шабанович
“09” ноября 2006 г.


Дорогие братья!
Мир Вам!

Мы - белорусские татары, “тутэйшие”, как любят подчеркивать некоторые “приезжие” представители татарской нации, на словах тяготеющие к исторической Родине, столицей которой является прекрасная Казань, но по делам своим приросшие к более приземленным благам, нежели облагораживающие душу национальная идея да любовь к Родине.
Им же вторят люди, подобные г-ну Каурову.
Для ясности предлагаем ознакомиться с публикациями на сайте materik.ru, принадлежащем Институту стран СНГ, по адресам:
http://www.materik.ru/index.php?section ... tionid=567
http://www.materik.ru/index.php?section ... onid=12519
Первая под громким заголовком “Союзное государство – наш общий дом” приписывается авторству г-на Богданова Ирана Исхаковича, в ту пору президента общественного объединения международный фонд развития татаро-башкирского духовного наследия "Чишма" в Республике Беларусь.
Вторая – «Особенности национальных отношений в Белоруссии» - некоему г-ну Лосеву Владиславу.
Цитировать пассажи из этих опусов считаем делом недостойным, дабы не тешить самолюбие авторов, тщетно пытавшихся вывести нас из душевного равновесия провокационными выпадами.
Пусть они упражняются в красноречии. В другом месте.
Так и вам, дорогие братья, не стоит доливать воду на, и без того раскрученную, мельницу г-на Каурова.
Хотя нам, как никому другому, понятна ваша реакция: чем грешным слыть, им лучше быть - напраслина страшнее обличенья. По Шекспиру. И по жизни.
Непонятно другое – неужели мы способны размахивать кулаками только после драки, вызывая лишь ехидные усмешки да злорадство злопыхателей?
Где же были наши соотечественники во время конгресса?
Мы кое-кем не были причислены к лику «достойнейших», а жаль - иначе бы в долгу перед г-ном Кауровым не остались.
Хотя нам всегда всего дороже Истина - мы ведь из уст этого господина не слышали пламенных речей.
Нас, татар, коренных на Беларуси (“тутэйших”), даже не поставили в известность о готовящемся конгрессе соотечественников, хотя мы тоже - “русскоговорящая” диаспора, чем, кстати, не устают попрекать нас “татароговорящие” татары, простите за тавтологию.
Но конгресс в Санкт-Петербурге собирал, именно, представителей русскоговорящих диаспор.
И узнали мы о его открытии только из вечернего новостного репортажа по ОРТ.
А открывался сей репортаж крупным планом дорогого нам (в буквальном смысле) лика г-на Богданова - слишком дорого обошлась нашему доброму имени первая из указанных выше публикаций.
Может поэтому нас и не зовут на встречу с соотечетственниками?
А ведь нам есть о чем рассказать им, а заодно поставить на место “кауровых”.
Но если г-н Богданов так обласкан вниманием, что же он скромно промолчал, когда надо было выступить в защиту чести Президента Шаймиева и достоинства Всемирного конгресса татар?
А ведь ему как офицеру (подполковнику КГБ в отставке) смелости, должно быть, не занимать. Или решительности не хватило?
Хотя может и не должен ничего. Никому. Кроме себя.
А себя он не забывает.
Так, к примеру, попридержал денежную сумму в один миллион российских рублей, выделенную на строительство Соборной Мечети в городе Минске по распоряжению Премьер-министра Татарстана, искренне уважаемого нами Рустама Нургалиевича Минниханова.
Мы недавно обратились к Премьеру за помошью, чтобы разобраться, куда пропали остальные деньги, выделенные на богоугодное дело.
А обратились мы перед тем, как подавать заявление непосредственно в прокуратуру для проведения проверки по вопиющим фактам, связанным с нецелевым расходованием бюджетных средств Республики Татарстан.
И что мы получили в ответ?!
Справку за подписью руководителя Аппарата Кабинета Министров Республики Татарстан Гафарова Ш.Х. о том, что согласно Распоряжению названного Кабинета за № 1003-р от 12.07.2004 оказана финансовая помощь в сумме 1,0 млн рублей татарской диаспоре в г.Минске на строительство мечети. И не более того.
Из этого следует, что авторитетный, по-настоящему, независимый интернет-портал islam.ru 14.12.2004 поторопился, объявив на весь мир о том, что президент Татарстана Минтимер Шаймиев перечислил на счет мусульманской общины два с половиной миллиона рублей. Российских разумеется.
Поторопились и другие интернет-издания, например, rusk.ru или tatestate.ru. Последнее, правда, подстраховалось, указав вместо Президента Шаймиева, Правительство Татарстана, но сославшись на все тот же islam.ru.
А интернет-издание islamnews.ru пошло еще дальше - осчастливило нас 07.02.2005 долгожданным известием о том, что в столице Белоруссии Минске завершено строительство новой вместительной мечети, которое велось при поддержке мусульман Татарстана.
Уточняем - стены будущей мечети, едва поднявшись над цокольным этажом, неподвижно простояли две зимы и встречают третью, плавно переходя в стадию разрушения. И этот процесс пошел, как говаривал незабвенный горе-политик – взгляните на снимок “построенной” мечети.
Мы также просили Рустама Нургалиевича о помощи в разбирательстве, куда подевался еще один миллион.
О судьбе оставшегося полумиллиона рублей из указанной в сообщении на islam.ru суммы, можем только догадываться.
Может об этом осведомлен торгово-экономический представитель Татарстана в Республике Беларусь г-н Гафиятуллин Ирек Сунгатуллович?
Справедливости ради отметим, что от щедрот г-на Богданова мы получили как-то компьютер с факсом. Спасибо ему и на этом.
А то ведь создается ощущение, что во Всемирном конгрессе татар стали о существовании нас, “тутэйших” татарах, подзабывать.
Так, при организации и проведении фестиваля национальных культур в Гродно летом этого года мы в число приглашенных не попали.
Что ж, переживем, коли так - лишь бы не обвинили в том, что мы избегаем подобных мероприятий, как в свое время нас, якобы, не могли дозваться на съезды Всемирного конгресса татар (см. статью “Союзное государство – наш общий дом”).
Так что г-н Кауров был не совсем прав, назвав эту организацию националистической - если где и есть проявления национализма, то исходят они не от Всемирного конгресса татар, не имеющего достоверных сведений о положении диаспор на местах, по крайней мере, на Беларуси.
А на местах наши же единокровные братья давно поделили нацию на сословия (по происхождению и степени “тяготения” к исторической Родине).
А “кауровым” этого только и надо: после “выдающихся” выпадов, им остается лишь собрать богатый пиар-урожай, а наши “возмущенные” собратья им (по недомыслию) помогают.
Кстати, о том, что КАУРОВ В.В. является председателем Союза православных граждан Украины, мы узнали из публикации на том же сайте materik.ru о пресс-конференции на тему: «Украинская оппозиция предупреждает: оранжевое становится коричневым» от 19/10/2005.
Не правда ли, знакомые мотивы: всюду только коричневые да националисты.
Хотя справедливости ради стоит сказать, что один из участников пресс-конференции - председатель Крымской общественной организации «Прорыв» Алексей Добычин точно и ясно изложил состояние межнациональных отношений в Крыму, из чего следует, что простым людям, будь то татары, русские или украинцы, делить нечего.
Но если их поиски виновника общей беды направить во встречном направлении (ведущем в тупик), то можно нажить политический капитал, а заодно остаться в тени.

С уважением,

Председатель Правления
Белорусского общественного
Объединения татар
“Зикр уль-Китаб” подпись Абу-Бекир Шабанович



“09” ноября 2006 г.











МУСУЛЬМАНСКОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ
ОБЪЕДИНЕНИЕ
В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ
 тел./факс: 206-55-54
 тел. 209-69-86
220088 г. Минск, ул. Соломенная, 23,
комн. 10
МУСУЛЬМАНСКАЕ РЭЛІГІЙНАЕ
АБ’ЯДНАННЕ
Ў РЭСПУБЛІЦЫ БЕЛАРУСЬ

 тэл./факс 206-55-54
 тел. 209-69-86
220088, г. Мінск, вул. Саламяная, 23,
пак. 10
Е-mail: musulmane_bel@mail.ru

№ 1610 от 04.12.2006 В информационное агентство
на № от __________ REGNUM.RU



Уважаемая администрация!

Белорусское общественное объединение татар “Зикр уль-Китаб” с большим интересом наблюдает за развитием событий вокруг выступления Председателя Союза православных граждан Украины на Всемирном конгрессе соотечественников в г. Санкт-Петербурге.
Особенно захватывающее зрелище представляет хорошо отлаженный хор защитников, цитирую некоторые эпитеты, «уважаемого во всем мире, народного» Президента Республики Татарстан М.Ш.Шаймиева.
А кое-кто, будучи гражданином Республики Беларусь, верноподданнически называет его «нашим» Президентом, хотя действительно народным Президентом Беларуси является Лукашенко Александр Григорьевич.
Не менее интересным открытием для нас оказалась крайняя нужда в защите, испытываемая Исполкомом Всемирного конгресса татар.
Так от его руководства до нас дошел клич подать голос.
Наверняка, мы были не единственными адресатами – отклики возмущения не заставили себя долго ждать, посыпавшись со всех сторон, как по команде.
Кое-кто предпочел благоразумное молчание.
И только мы по старой привычке высказались по-своему, в соответствии со своими убеждениями, а это дорогого стоит – путеводная звезда, именуемая в простонародье ВКТ, для нас погасла враз.
И, похоже, навсегда: строгий бесконтактный режим в отношении нас всеми ответственными лицами Исполкома ВКТ, в том числе Закировым Р.З., неукоснительно соблюдается. Это мы хотим их успокоить, чтобы они друг за другом не присматривали.
А вот нам успокаиваться, как оказалось, рановато, потому что 21.11.2006 tatar-kongress.org запестрел очередным опусом на ту же тему, но под оригинальным и глубокомысленным названием «В жизни ничего случайного не бывает».
Автором его числится Иран Богданов, Председатель Международного общественного объединения «Чишма» («Родник») Республика Беларусь., г.Минск.
Тот самый, о котором мы повествовали в своем Обращении от 09.11.2006 на имя Закирова Р.З. в ответ на его призыв о помощи.
Следуя утверждению из названия статьи Богданова, можно не сомневаться, что ее появление не случайно.
Ну, не доставало организаторам для полноты всеобщего презрения отзыва из Беларуси. А тут и россыпи громких имен, таких как Путин В.В., Каплун Ю.И., князь Шереметьев П.П., Печенко М.Ф., и дальновидное упоминание Шаймиева М.Ш. нашим Президентом, хотя Богданов Иран Исхакович имеет гражданство Республики Беларусь.
Но, если авторство этой статьи, действительно, принадлежит Богданову И.И., то он перестарался: чего стоит утверждение о том, что просматривается тенденция под различными предлогами распространения в России о татарах клеветнической, тенденциозной информации, причем открыто – в печати, на сайтах Интернета.
А не он ли больше всех старается на этом поприще – достаточно прочесть статью под названием “Союзное государство – наш общий дом” на сайте materik.ru, чтобы представить себе моральный облик автора.
Но вернемся к статье И.Богданова от 21.11.2006 на сайте tatar-kongress.org.
Автор подчеркивает, что существует Прокуратура Российской Федерации, функционируют на разных уровнях власти комиссии по национальной безопасности, для которых самого факта появления клеветнических выступлений и публикаций достаточно для возбуждения уголовных дел и разбирательств за разжигание национальной розни.
«Почему они молчат? Почему делается вид, что кроме татар в России, это не должно никого интересовать?» - хорошая мысль, надо бы ей воспользоваться в отношении самого автора.
А то он распоясался до того, что стал обвинять господина Каурова В.В. в помутнении рассудка.
Мы не призываем Каурова В.В. постоять за себя – если ему нравится такой, весьма своеобразный пиар, пусть сохраняет хладнокровие.
Мы же намерены отстоять свое честное имя.
С этой целью предлагаем Вам опубликовать настоящее Заявление, а также наше Обращение на имя Закирова Р.З., чтобы уважаемые читатели составили себе представление о степени моральной многоукладности в структуре ВКТ.

С уважением,

Председатель Правления
Белорусского общественного
Объединения татар
“Зикр уль-Китаб” подпись Абу-Бекир Шабанович

“04” декабря 2006 г.

Комментарии, как говорится, излишни. После таких опусов вряд ли Татарстан станет связываться с Шабановичем, а в Исполкоме ВКТ призадмаются, стоит ли звать на свой очередной съезд в следующем году такого «правдоруба».
Особенно, если учесть, что «Зикр уль-Китаб» - это всего лишь он, попадья (или муфтия - чёрт их разберёт) плюс небольшая горстка случайных людей.
Взгляните только на пару фотоснимков
(http://s49.radikal.ru/i125/1012/3f/346081d4d1c9.jpg и
http://s54.radikal.ru/i144/1012/63/9730f846a49b.jpg):
Как вы думаете, что за мероприятие на них увековечено? Не иначе, целевой инструктаж перед началом коммунистического субботника, скажете вы.
И будете неправы - это так называемый очередной съезд общества «Зикр уль-Китаб», якобы проведённый 08.09.2008.
Каков масштаб!
Просто дух захватывает…от надувательства, искусством которого Шабанович овладел в совершенстве.
Чтобы убедиться в комичности ситуации предлагаю вашему вниманию короткую видеозапись этого фарса:
(http://www.youtube.com/watch?v=ELNbG_xg0L8).
Так на что или на кого ещё может рассчитывать Шабанович?
Может, на Турецкое Главное Управление по сотрудничеству и развитию (ТИКА)?
Вот, что он набросал туда в своём письме в январе 2008 года:

ТИКА
Турецкое Главное Управление
По Сотрудничеству и Развитию

Уважаемые братья-мусульмане!
Мир Вам!

С большой радостью узнал о Вашей благотворительной деятельности во многих странах мира. Мне, как Муфтию Мусульманского религиозного объединения Республики Беларусь и одновременно Председателю Белорусского общественного объединения татар «Зикр уль-Китаб», очень важно установить с Вашей организацией тесные братские отношения во имя возрождения национальной культуры не только татар, но и всех национальностей Тюркского мира, проживающих на территории Беларуси.
Поэтому искренне приглашаю руководство организации в ближайшее время посетить Республику Беларусь с целью ознакомления с нашей деятельностью и возможным заключением Договора о нашем сотрудничестве.


Муфтий,
Председатель БООТ «Зикр уль-Китаб» подпись Абу-Бекир Шабанович


В том, что он «с большой радостью узнаёт» о чьей-либо благотворительной деятельности, никто не сомневается, зато там (в ТИКА) тоже не строят иллюзий о том, кто строчит им, а заодно и в департамент по делам религий Республики Турция (Дийанет):


Главе департамента
по делам религий Республики Турция
профессору, доктору Али Бардакоглу,

Муфтию провинции Малатья
Республики Турция
Бекиру Гереку

Уважаемый брат Али Бардакоглу!
Мир Вам!
Министерством архитектуры и градостроительства Республики Беларусь установлен последний срок завершения строительства здания соборной мечети в г.Минске и благоустройства ее территории (2,5% га бывшего татарско-турецкого мизара) – 31 августа 2008 года.
По состоянию на 15 января 2008 года выполнено только 30% объема плана строительства.
В настоящее время работает бригада из 12 мастеров, которые возводят стены, монтируют перекрытия, ведут подготовительные работы к установке минарета и кровли.
Для непрерывного ведения стройки в оставшийся срок в 7,5 месяцев требуется финансирование в 350 тысяч долларов США ежемесячно.
В случае невыполнения строительно-монтажных работ в назначенный срок, объект может быть выставленным на аукцион и тысячи мусульман г.Минска опять останутся без Дома Аллаха.
Убедительно прошу Вас оказать должную помощь, которая определена условиями нашего с Вами Договора.
Да вознаградит Вас Аллах за Ваши благодеяния!

С уважением и молитвами
Муфтий Абу-Бекир Шабанович


Заметьте: плачется, что последний срок завершения строительства здания соборной мечети в г. Минске 31 августа 2008 года, а по состоянию на 15 января 2008 года выполнено только 30% объема плана строительства, и одновременно клянчит на завершение в 7,5 месяцев строительства объекта, которое к тому времени протянулось уже на пять лет (и до сих пор!).
Были бы бабки - стахановцы найдутся!
И чем берет на понт - тысячи мусульман опять (!) останутся без Дома Аллаха.
То есть, по его россказням, они периодически остаются без этого Дома.
В том то и дело, что они остались без него раз и навсегда - Шабанович постарался.
Ещё одна неброская на первый взгляд деталь, но явно рассчитанная на адресата: 2,5% га бывшего татарско-турецкого мизара, а по-русски, кладбища. На котором, кстати, не было похоронено ни одного турка. Ну, чем ни мородёр - даже на самых тонких струнах готов сыграть!
Самое интересное, что Шабанович признаёт последним сроком завершения строительства 31 августа 2008 года. Но до сих пор с телячьей нежностью сосёт у двух (и более) маток, то есть, единоверцев.
А как вы думаете, каким способом Шабанович переправлял такую ахинею? Ни за что не догадаетесь - по дипломатическому каналу турецкого посольства! Ну, не смог устоять перед слёзными просьбами горе-муфтия исполняющий обязанности посла Кудрет Оэтан:

МУСУЛЬМАНСКОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ
ОБЪЕДИНЕНИЕ
В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ
 тел./факс: 328-55-54
 тел. 209-69-86
220073, г.Минск, пр-т Пушкина, д. 64,
кв.81 МУСУЛЬМАНСКАЕ РЭЛІГІЙНАЕ
АБ’ЯДНАННЕ
Ў РЭСПУБЛІЦЫ БЕЛАРУСЬ
 тэл./факс 328-55-54
 тел. 209-69-86
220073, г. Мінск, пр-т Пушкіна, д. 64,
кв.81
Е-mail: musulmane_bel@mail.ru

№ _______________
от _______________ Исполняющему обязанности посла
Республики Турция в Республике Беларусь
Кудрету Оэтану





Уважаемый господин Кудрет Оэтан!


Прошу Вас переслать по дипломатическому каналу проект Плана мероприятий по выполнению условий Протокола о сотрудничестве между Мусульманским религиозным объединением в Республике Беларусь и Департаментом по делам религий Республики Турция.
С радостью выражаю признательность за Вашу помощь.



С наилучшими пожеланиями
и молитвами

Муфтий подпись Абу-Бекир Шабанович


И что это за Протокол такой, из-за условий которого надо задействовать турецкий дипломатический канал для передачи Плана мероприятий по их выполнению?
А только ли этими челобитными ограничивалась загрузка этого канала?
Для чего, к примеру, Шабанович ежеквартально вылетал в Турцию за имамом Экремом Озлером, который туда с такой же периодичностью отлучался из Республики Беларусь, хотя по действующему законодательству его религиозная деятельность должна осуществляться минимум в течение года и по разрешению от ведомства Гуляки, выдаваемому не ранее, чем через месяц после обращения туда со стороны Шабановича.
На деле всё решалось по его звонку бывшим начальником отдела по делам религий Калиновым А.С. в течение 10 минут, когда самолёт с Озлером ещё только был на подлёте к Минску, если Шабановичу был не досуг сопровождать такой «ценный» груз.
А, как известно, ведомство, направлявшее Озлера с «благими» миссионерскими намерениями в «синеокую», именуемое Управлением по делам религии (подчёркиваю - одной) при правительстве Республики Турция является одним из подсобных хозяйств [6] Национальной разведывательной организации (Milli Istihbarat Teskilati - MIT).
Так вот, где собака порылась!
Но не на того мула поставили - и мулла с него никудышний, и против ящура не привит. Достаточно ознакомиться с криком души некоего Воисвета «Стукачи в рясах. Или Тайна исповеди» [7], чтобы убедиться в недальновидности янычар плаща и кинжала. Недаром советский космонавт Пётр Ильич Климук на просьбу одного турецкого журналиста дать комментарий термину «иванушка-дурачок» пояснил, что в наших краях этому определению общепринят синоним - «турок».
Таким красноречивым эпитетом Шабанович любил за глаза награждать Экрема Озлера после общения с ним, хотя тот вовсю старался опровергнуть расхожее выражение.
Во-первых, пользовался большим спросом у непотребных женщин, очевидно, в отсутствие голливудской внешности (это тот губашлёп в тёмных очках, что по левую руку от Шабановича на прилагаемой видеозаписи) предлагая более весомый аргумент.
Во-вторых, он успевал не только в этом сочетать приятное с полезным: за пастырьским словом не лез в карман, в который складывал доход от коммерческой деятельности. К примеру, во время ведомого им намаза он, нисколько не обращая внимания на паству и общепринятые запреты, мог прервать священнодействие по первому звонку на мобильник от партнёра по бизнесу, уладить шкурные проблемы, и только после этого начать по новой, спросив для приличия у разинувших от удивления рты, на чём это он остановился.
Не менее пикантной была его привычка во время телефонных разговоров прогуливаться по ковролину, проглаженному лбами молящихся, в тапках, в которых он посещал туалет, расположенный там же в помещении временной (нет ничего более постоянного) мечети.
А теперь обратите внимание на форму бланков прилагаемых документов. В них сквозит вопрос, почему Шабанович держится на плаву: юридические адреса не только не совпадают, но их просто не существует - по законодательству регистрировать религиозное объединение по месту жительства Шабановича (220073, г. Минск, пр-т Пушкина, д. 64, кв.81) не допускается. Выходит, беспокоил он Кудрета Оэтана как религиозный бомж.
Так почему же существуют юридические лица (аж три - мусульманское религиозное объединение, минская мусульманская община и татарское общественное объединение «Зикр уль-Китаб») без юридических адресов?
Ответ можно найти из статьи «Россию от исламизации спасло банальное воровство» [8] скандально известного исламоведа Романа Силантьева, опубликованной на сайте "Журналисты против террора", из которой следует, что наиболее подходящей кандидатурой на должность муфтия является голубой воришка - исламизации боятся везде.

Приложения:
1. DMSprut. Большевизм и февральская котовасия 2011 года.
http://imunarad.flybb.ru/archive/o_t/t_ ... index.html
2. Д. Спруть. Верующей.
http://open.az/index.php?newsid=23186
3. Д.М.Спруть. Интернет копия открытого обращения к начальнику ГУБОПиК МВД РБ: исх. № СП-73-01/02-01/1 от 07.03.2007 г., свободно для произвольного тиражирования и распространения.
http://dmsprut.at.tut.by/07-01_02-01_1.htm
4. Умерла журналистка Марина Бабкина.
http://charter97.org/ru/news/2010/10/4/32693/comments/
5. DMSprut. Санек-2010: как выберем, так и жить будем???
http://imunarad.flybb.ru/topic27-75.html
6. С. Валерьев, А. Викторов. Шпионы, пришедшие с Юга.
http://nvo.ng.ru/spforces/2003-07-25/7_south.html
7. Воисвет. Стукачи в рясах. Или Тайна исповеди.
http://voisvet.ru
8. Р. Силантьев. Россию от исламизации спасло банальное воровство.
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=45354
9. Д.М.Спруть Заявление мусульман республики Беларусь
www.jamaat.ru/article/59/

К сожалению, сайт www.jamaat.ru недолго хранит такого рода статьи, но никто не забыт и ничто не забыто. Прилагаю к данной статье и предлагаю вашему вниманию. Читайте - завидуйте: Дима - гражданин (а не какая-нибудь там гражданка).

Трибуна мусульманина
Заявление мусульман республики Беларусь
[2005-12-22]
автор Д.М.Спруть

В связи с скоропостижной смертью 09 сентября 2005 года активного участника исламского толка, видного общественного, научно-просветительского и национально-культурного деятеля в Республике Беларусь Канапацкого Ибрагима Борисовича, на момент кончины занимавшего в Мусульманском религиозном объединении в Республике Беларусь должность члена управления данного объединения заместителя Председателя, а также возглавлявшего на правах её председателя Мусульманскую религиозную общину в г. Минске (Устав перерегистрирован Мингорисполкомом в апреле 2004 года), в целях также предупреждения и пресечения распространения заведомо ложных версий об обстоятельствах, предшествовавших смерти И.Б.Канапацкого, предупреждая также возможные тайные и явные попытки рассматривать смерть И.Б.Канапацкого в связи с этими событиями, а в связи с последним защищая честь и достоинство, деловую репутацию и свободу вероисповедания граждан Республики Беларусь и иностранных граждан, исповедующих Ислам суннитского толка, мною, гражданином Республики Беларусь Спруть Дмитрием Михайловичем, являвшегося с ноября 2000 по октябрь 2004 года членом Управления (Муфтията) Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, продолжая оставаться в составе МРО в РБ и принимая активное участие в его работе в настоящее время, и имея, в связи с этим, право на освещение и распространение достоверной, независимой и беспристрастной информации о состоянии дел в МРО в РБ в данный период времени, основываясь на фактических обстоятельствах и публично размышляя о жизни и проблемах мусульман в Республике Беларусь, вынужденно заявляется о нижеследующем с требованием возбуждения уголовного дела по данному обращению и проведения самой тщательной проверки.
В конце 2003 начале 2004 года злоупотребляя властью и служебным положением, превышая служебные полномочия и с совершением служебного подлога, действовавший в описываемый период в качестве председателя Мусульманской религиозной общины в г. Минске в составе МРО в РБ, вышеназванный гражданин Республики Беларусь Ибрагим Борисович Канапацкий, при соучастии ниженазванных должностных лиц, сфабриковал и подал в Мингорисполком на перерегистрацию заведомо подложные, в том числе: ныне действующий, якобы в новой редакции, Устав Мусульманской религиозной общины в г. Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, заведомо противоправно заверенный председателем Управления (Муфтием) Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь гражданином Республики Беларусь Александровичем Исмаилом Мустафовичем; протокол заседания общего собрания мусульманской религиозной общины в г. Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, подписанный лично гражданином Республики Беларусь И.Б.Канапацким, а также, в качестве секретаря, якобы, имевшего место общего собрания, гражданкой Республики Беларусь Канарской Лилией Михайловной. На основании названных заведомо подложных документов, ныне действующий Устав Мусульманской религиозной общины в г. Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь был в том числе противоправно перерегистрирован Мингорисполкомом в новой редакции. С этого момента деятельность председателя Мусульманской религиозной общины в г. Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь гражданина Республики Беларусь И.Б.Канапацкого стала носить заведомо противоправный характер, а, с момента смерти гражданина Республики Беларусь И.Б.Канапацкого, деятельность Мусульманской религиозной общины в г. Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, её органов и иных должностных лиц, а также каждого в отдельности, якобы, члена этой общины продолжает носить заведомо противоправный характер. При названных обстоятельствах заведомо недействительными являются и все результаты отчётно-выборного 5-ого съезда Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, неправомерно (с совершением служебного подлога) принявшими участие в качестве делегатов на котором являлись граждане Республики Беларусь от незаконно перерегистрированной Мусульманской религиозной общины в г. Минске.
В этом же контексте, кроме того, заведомо недействительным является и Устав Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь в редакции, якобы, принятой на 5-ом съезде Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, на основании которого Мусульманское религиозное объединение в Республике Беларусь прошло перерегистрацию в Государственном комитете по делам религий и национальностей Республики Беларусь.
Об этом заявляю в качестве делегата и участника данного 5-ого съезда, непрерывно выполнявшего на съезде функцию секретаря съезда и ведшего протокол съезда.
В частности, заявляю, что в Устав Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь в редакции 2004 года противоправными и самоуправными усилиями председателя Управления (Муфтия) Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь гражданина Республики Беларусь Александровича Исмаила Мустафовича внесены существенные изменения, которые не были предметом обсуждения на съезде и соответственно не выносились на голосование и не принимались делегатами съезда.
В частности, полностью изменён порядок формирования делегатов съезда МРО в РБ т.е. высшего органа управления МРО в РБ.
При этом обращаю внимание, что перерегистрация Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь произведена Государственным Комитетом по делам религий и национальностей Республики Беларусь на основании протокола 5-ого съезда, в котором отсутствует моя подпись.
> Вместе с тем, в результате вышеназванных противоправных действий со стороны названных должностных лиц Управления (Муфтията) Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, под удар поставлена деловая репутация, честь и достоинство прежде всего делегатов на 5-ый съезд Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, включая меня самого лично, которые никоим образом не причастны к данным махинациям и не являются соучастниками названных преступных деяний.
Более того, в результате данных противоправных действий, ряд этих делегатов, включая меня лично, оказались потерпевшими от названных противоправных действий, поскольку, как выяснилось много позднее, данное преступление предусматривало цель расовой и национальной дискриминации в отношении действительных и бывших членов Мусульманской религиозной общины в г.Минске не татарской национальности, выразившееся в незаконном лишении их права членства в Мусульманской религиозной общине в г.Минске и, соответственно, в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, а также сопровождавшееся демонстративным понуждением к отказу от вероисповедания, публичной дискредитацией и опорочиванием их доброго имени.
Таким образом, утверждаю, что организованной преступной группой должностных лиц Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь в составе и под руководством председателя Управления (Муфтия) Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь гражданина Республики Беларусь Александровича Исмаила Мустафовича, а также членов Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь:
Канапацкого Ибрагима Борисовича ныне покойного председателя Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь,
Шабановича Абу-Бекира Юхьяновича также члена Совета Мусульманской религиозной общины в г.Минске, а, кроме того, Судейко Артура, заместителя председателя Совета общины, и в связи с этим, и в связи со смертью Канапацкого И.Б. ныне исполняющего обязанности председателя Мусульманской религиозной общины в г.Минске, на протяжении 2003 2005 годов осуществлялась преступная деятельность по подделке и противоправному использованию официальных документов, возглавляемых ими религиозных организаций, сопровождаемая служебным подлогом, с целью незаконного присвоения власти и служебных полномочий в данных религиозных организациях, следствием которой явилась расовая и национальная дискриминация в отношении действительных и бывших членов Мусульманской религиозной общины в г.Минске не татарской национальности, выразившаяся также в незаконном лишении их права членства в Мусульманской религиозной общине в г.Минске и, соответственно, в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, а также сопровождавшаяся демонстративным понуждением к отказу от вероисповедания, публичной дискредитацией и опорочиванием их доброго имени.
С учётом вышеизложенного, мне представляется также уместным и необходимым публично и официально изложить здесь же свой взгляд и на хронологию событий, сопровождавших вышеназванное преступление.
В частности, обоснованно полагаю, что предшествовавшие и последовавшие вслед за этим события: подделка документов и незаконная перерегистрация Мусульманской религиозной общины в г.Минске в апреле 2004 года, а, далее, сопровождавшая преступление, публичная противоправная дискредитация личности постоянного имама Мусульманской религиозной общины в г.Минске гражданина Йеменской Арабской Республики Наими Аднана Абдульджаббара (да простит и помилует его Господь!), грубое противоправное вмешательство в деятельность Мусульманской религиозной общины в г.Минске со стороны руководства Мингорисполкома, повлекшее за собой срыв 06 октября 2004 года отчётно-выборного собрания Мусульманской религиозной общины в г.Минске и, как следствие такого вмешательства обеспечившее преступникам получение максимального эффекта от содеянного ими деяния, заведомая недействительность и фальсификация результатов 5-ого съезда МРО в РБ, незаконная его перерегистрация и подделка Устава МРО в РБ, а, после всего этого, неожиданный 6-ой внеочередной съезд МРО в РБ, результаты которого до сих пор скрываются от официального освещения ныне действующим председателем Управления (Муфтием) Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь гражданином Республики Беларусь Александровичем Исмаилом Мустафовичем, и, далее, вместо этого, странное анонимное заявление (заверенное Муфтием!?) неизвестных лиц с какого-то не менее странного совещания, после чего, открытое вмешательство в деятельность МРО в РБ сначала милиции, а затем МЧС РБ, закрытие временной мечети в г.Минске всё это стало свидетельствовать о том, что главным действующим руководящим лицом всей названной преступной деятельности является государственный чиновник.
Прежде всего, заявляю, что к факту подделки Устава и иных учредительных документов Мусульманской религиозной общины в г.Минске непосредственно причастна сотрудница Мингорисполкома Рябицева, которая 06 октября 2004 года лично сорвала при соучастии И.Б.Канапацкого проведение отчётно-выборного собрания Мусульманской религиозной общины в г.Минске и открыто содействовала тому, чтобы функция общего собрания была сведена к выбору делегатов на очередной 5-ый съезд МРО в РБ.
В частности, мною на данном собрании выполнялась функция члена мандатной комиссии, и заявляю, что в качестве полноправных членов общины участников собрания на нём присутствовали и в качестве таковых приняли участие в нём голосовали за избрание делегатов на 5-ый съезд МРО в РБ 98 (девяносто восемь) мусульман.
Протокол мандатной комиссии был подписан всеми участниками мандатной комиссии и утверждён общим собранием.
В составе девяноста восьми мусульман, принявших участие в голосовании на этом собрании приняли участие в голосовании и председатель Управления (Муфтий) Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь гражданин Республики Беларусь Исмаил Мустафович Александрович, и председатель Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь член Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь Канапацкий Ибрагим Борисович, и, на тот период просто мусульманин Шабанович Абу-Бекир Юхьянович.
Никто из названных в предыдущем абзаце лиц, тем не менее не только не препятствовали избранию делегатов в том составе, в котором они были избраны на 5-ый съезд МРО в РБ от Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, но сами активно принимали участие в голосовании по каждой кандидатуре.
Не препятствовала этому и Рябицева, кстати, заявившая в начале собрания всем присутствовавшим, что, цитирую, ... в вашей общине нет членов(конец цитаты), и во время собрания сидела в президиуме, именно со мною по ходу собрания обмениваясь информацией о состоянии дел в общине (тема не для интервью, но для анекдота).
А ведь Рябицевой было достоверно известно, что председатель Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь член Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь Канапацкий Ибрагим Борисович сдал сведения о членах общины ещё в 2004 году, серьёзно зачистив его на своё усмотрение количественно и качественно Учредительные документы Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь содержат сведения о том, что, якобы, по состоянию на момент перерегистрации в состав Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь входит всего ... 22 (двадцать два) человека.
В число этих двадцати двух без их ведома не попали четверо из 15 избранных делегатов съезда, включая меня действительного на момент проведения собрания члена Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь.
Но это было известно именно Рябицевой и председателю Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь члену Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь Канапацкому Ибрагиму Борисовичу.
Мне данное обстоятельство стало известно намного позднее, в конце февраля 2005 года, т.е. тогда, когда началась массовое унижение мусульман (в число 22 избранных в составе общины также входили вышеназванная Канарская Л.М. секретарь-казначей общины, Халембек А.И. член Совета общины член Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, Воронович А.И. член Совета общины член Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, которых избранные И.Б.Канапацким члены общины единогласно освободили от занимаемых должностей членов Совета общины чем не 1933 год?), т.е. прежде всего унижению подвергли тех, кто достоверно мог засвидетельствовать о действительном количестве мусульман в общине по состоянию на 2003 год о служебном подлоге в этой части со стороны председателя Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь члена Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь Канапацкого Ибрагима Борисовича.
А возвращаясь в октябрь 2004 года, невозможно не упомянуть о весьма красноречивом факте, произошедшем на общем собрании общины: действительно, произошла просто анекдотичная ситуация Шабанович Абу-Бекир Юхьянович не попал в результате голосования в число 15 делегатов от Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь (выяснилось, что большинство членов общины татары по национальности не знают его ни в лицо, ни по фамилии, а между тем А.Ю.Шабанович возглавляет национальное республиканское общественное объединение татар), чем он сам сильно возмущался уже на самом съезде, а право на его участие в качестве 16-ого делегата от Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь было разрешено съездом (кстати, по инициативе председателя Управления (Муфтия) Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь гражданин Республики Беларусь
Исмаила Мустафовича Александровича).
При названных обстоятельствах со моей стороны были предприняты ответные шаги о фактической ситуации в МРО в РБ, о собрании и участии в нём Рябицевой, о достоверно установленном факте служебного подлога при перерегистрации Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь в 2003-2004 годах, эта и иная достоверная информация мною была подвергнута широкой огласке с целью, чтобы эта информация могла беспрепятственно попасть в самые высокие эшелоны государственной власти, при этом мною делался упор на то, что в результате неуклюжей попытки со стороны Рябицевой спасти от разоблачения служебный подлог, произошла прямо противоположная ситуация теперь у меня есть неопровержимые факты грубого вмешательства в деятельность МРО в РБ со стороны государства и право предполагать, что подделка документов это тайная операция белорусских спецслужб, непосредственно направленная на установление полного контроля над его деятельностью.
Более того, по аналогии у меня появилось право утверждать, что, с учётом вышеизложенного, к обстоятельствам подделки уже Устава МРО в РБ также полностью причастны и соответствующие должностные лица Комитета по делам религий и национальностей при СМ Республики Беларусь, представитель которого 09 октября 2004 года (т.е. через три дня после сорванного общего отчётно-выборного собрания Мусульманской религиозной общины в г.Минске) лично присутствовал на 5-ом съезде МРО в РБ (тема для отдельного интервью).
Последнему утверждению, например, может способствовать изданная по результатам съезда газета Жизнь - печатный орган МРО в РБ, издаваемая именно И.Б.Канапацким.
На это же обстоятельство прямо указывает факт бессмысленного бездействия Муфтия, которому, чтобы разрешить свои отношения в полном соответствии с нормами шариата и в соответствии с Конституцией РБ достаточно лишь заявить в прокуратуру о подделке в описанной выше части учредительных документов Мусульманской религиозной общины в г.Минске безболезненно для МРО в РБ, но вот для госсистемы и госчиновников засветившихся на грязном деле ...
На это же указывают и обстоятельства подготовки и проведения внеочередного 6-ого съезда МРО в РБ, фактически сорванном усилиями Канапацкого Ибрагима Борисовича и Шабновича Абу-Бекира Юхьяновича при косвенной поддержке должностных лиц Центрального РУВД г.Минска, и на котором было, вследствие, в том числе названной противоправной деятельности со стороны госчиновников, невозможным принять полномочное, имеющее юридическую силу решение (являющегося юридически состоявшимся, но решения которого имеют силу лишь совещательного характера), и на котором по инициативе председателя Управления (Муфтия) Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь гражданина Республики Беларусь Исмаила Мустафовича Александровича был поставлен на голосование вопрос о выведении из состава Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь граждан Республики Беларусь Канапацкого Ибрагима Борисовича и Шабновича Абу-Бекира Юхьяновича за вмешательство в оперативно-распорядительную деятельность Муфтия и за самоуправство за заведомо противоправную деятельность, причинившую огромный политический и материальный ущерб не только МРО в РБ, но и Республике Беларусь (утвердительное решение по данному вопросу было принято 6-ым съездом МРО в РБ единогласно на названном съезде моё участие выразилось вновь в качестве секретаря съезда).
При этом мною также принимается во внимание ряд негативных фактов, организация и фактическое совершение которых со стороны Канапацкого Ибрагима Борисовича и Шабановича Абу-Бекира Юхьяновича прямо рассчитаны на злостное вмешательство в деятельность МРО в РБ со стороны госчиновников, засветившихся на данном грязном деле .
Среди них письменные обращения последних в органы государственной власти и управления с заведомо недействительными сведениями, явно порочащими известных в РБ и в МРО в РБ иностранных граждан, а также граждан Республики Беларусь активных участников МРО в РБ.
Первой их жертвой ещё в начале 2004 года стал гражданин Йемена Наими Аднан Абдульджаббар.Его, вдумайтесь только, постоянного Имама (духовного руководителя), а с 1998 года члена Совета Мусульманской религиозной общины в г.Минске, в 1998 2000 гг члена Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, на сегодняшний день пытаются депортировать из РБ за, якобы, противоправную деятельность в РБ.
Затем, аналогичная участь была уготована (принудительно депортирован ведомством Л.И.Иванчиковой 15.10.2005 года) также гражданину имеющему двойное гражданство Российской Федерации и Сирийской Арабской Республики, с 1998 года члена Совета Мусульманской религиозной общины в г.Минске, а в 1998 2000 гг члена Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь Мухаммаду Махмуду, (есть непроверенное мнение, что последнего, как представителя спонсора, подобным образом по заказу просто шантажируют тема для отдельного интервью с моей стороны к средствам массовой информации).
> Больше всех досталось гражданину Республики Беларусь Вороновичу Алею Измаиловичу, с 1998 года по 2005 годы члену Совета Мусульманской религиозной общины в г.Минске, а в 1998 2004 гг члену Управления Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь.
Последнего, в частности, голословно и с откровенным цинизмом записали в вахаббиты и мракобесы и чуть ли не в чеченские террористы, фундаменталисты и т.д. и т.п., т.е. в стиле а ля 1937 год энд И.Сталин , но пока ещё не расстреляли без суда и следствия.
Подчёркиваю противоправная дискредитация в отношении названных, а также иных мусульман была организована и проводилась при непосредственном участии в этом со стороны Канапацкого Ибрагима Борисовича и Шабановича Абу-Бекира Юхьяновича.
А если принять во внимание, что преследованию прежде всего были подвергнуты именно те, кто вправе по закону заявить о подделке документов общины, то соучастие государства в незаконном уничтожении следов преступления просто неоспорима.
При этих обстоятельствах, резкое изменение в позиции председателя Управления (Муфтия) Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь гражданина Республики Беларусь Исмаила Мустафовича Александровича по отношению к Канапацкому Ибрагиму Борисовичу и Шабановичу Абу-Бекиру Юхьяновичу, когда вдруг мне пришлось стать свидетелем того, что, председатель Управления (Муфтий) Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь гражданин Республики Беларусь Исмаил Мустафович Александрович отстранился от последних и стал открыто пользоваться помощью и защитой от наглого беспредела последних, обратившись к гражданину Республики Беларусь Вороновичу Алею Измаиловичу в разоблачении их негативной деятельности всё это стало явной провокацией для Канапацкого Ибрагима Борисовича и Шабановича Абу-Бекира Юхьяновича и поводом, чтобы дискредитировать уже самого Муфтия перед национальной татарской общиной РБ, но уже путём обвинения последнего в ущемлении национальных и религиозных традиций.
В свою очередь Муфтий распространил документ, из которого усматривается, что он всегда выступал за открытость Ислама для всех национальностей и за соблюдение норм шариата, прежде всего руководствуясь Кораном и Сунной (на самом деле Устав МРО в РБ аж с 1994 года однозначно констатирует, что в вопросах вероисповедания мусульмане в РБ руководствуются только и только Кораном и Сунной и ничем иным!).
С учётом последнего обстоятельства ряд публичных заявлений, носящих явный расистский и откровенно фашистский характер имел место впоследствии уже и от высокопоставленных должностных лиц РБ.
Вследствие последнего обстоятельства, принимая во внимание, что эти заявления имели место незадолго перед смертью И.Б.Канапацкого, принимая также во внимание публичное заявление гражданина РБ Шабановича Абу-Бекира Юхьяновича, о том, что имело место именно убийство И.Б.Канапацкого и, что убийцы (именно убийцы т.е. во множественном числе) находятся на данном митинге, сделанное им во время официального мероприятия публичного траурного митинга у Смиловичской мечети после прощальной коллективной молитвы на похоронах И.Б.Канапацкого, на котором присутствовало около ста пятидесяти человек, включая нескольких должностных лиц органов государственной власти и управления, нескольких же представителей дипломатических сотрудников иностранных посольств, то нет ни малейшего сомнения в том, что последовавшее вслед за этим заявлением закрытие временного места молитвы в городе Минске и отсутствие до настоящего времени места для молитвы у мусульман в г.Минске уже почти два с половиной месяца включая 20 дней Рамадана позор и явный позор для органов государственной власти РБ, демонстрация грубой силы, открытого вмешательства в деятельность МРО в РБ всё это говорит само за себя, т.е. о том, что, по-видимому, некоторые госчиновники явно замешаны и в смерти И.Б.Канапацкого.
Высшей же степенью наглости и открытого противоправного вмешательства во внутренние дела МРО в РБ стало последнее известие о том, что 25 октября 2005 года в помещении Комитета по делам религий и национальностей при СМ РБ будет проведено общее собрание Мусульманской религиозной общины в г.Минске по избранию делегатов на внеочередной съезд МРО в РБ, созываемый судя по всему ... Комитетом же по делам религий и национальностей при СМ РБ!!!

Принимая во внимание всё вышеизложенное и акцентируя внимание всех должностных лиц РБ на факте официального публичного заявления Шабановича Абу-Бекира Юхьяновича о групповом характере убийства И.Б.Канапацкого и выявившихся обстоятельствах полного бездействия властей по расследованию этого убийства

Т Р Е Б У Ю :

Немедленно пресечь противоправную деятельность должностных лиц Республики Беларусь, а также граждан Республики Беларусь, действующих на основании заведомо подложного Устава Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ (в редакции 2003 года) и идентифицирующих себя в качестве участников, должностных лиц и членов Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ, в части их грубого совместного (по предварительному сговору) вмешательства в деятельность МРО в РБ (т.е. Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь), выражающееся в настоящее время также, в частности, в противоправной идентификации данной общины в качестве законного правоспособного члена МРО в РБ.
> Возбудить уголовные дела по названным фактам подделки учредительных документов и противозаконной регистрации Устава Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ (в редакции 2003 года), а также по фактам расовой и национальной дискриминации и преследования действительных членов Мусульманской религиозной общины в г.Минске, протестующих против подделки учредительных документов общины, по фактам присвоения власти и служебных полномочий, причинения действительного вреда и огромного материального ущерба общественным и государственным интересам Республики Беларусь со стороны граждан Республики Беларусь, действующих на основании заведомо подложного Устава Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ (в редакции 2003 года) и идентифицирующих себя в качестве участников, должностных лиц и членов Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ.
Принять меры по недопущению дальнейшего вмешательства граждан, идентифицирующих себя в качестве участников и членов Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ на основании заведомо подложного Устава Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ (в редакции 2003 года) в деятельность МРО в РБ и обеспечить МРО в РБ Конституционные гарантии деятельности.
Привлечь к уголовной ответственности должностных лиц РБ и граждан РБ допустивших противоправную перерегистрацию Устава Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ (в редакции 2003 года) и принять меры к ликвидации данной религиозной организации, как не прошедшей в установленном порядке государственную регистрацию.
Немедленно довести до сведения всех государственных и негосударственных институтов, широких масс общественности, а также отдельных граждан и лиц без гражданства, иностранных граждан находящихся и прибывающих в Республику Беларусь, о недопустимом и противоправном характере деятельности граждан Республики Беларусь, идентифицирующих себя в качестве участников, должностных лиц и членов Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ и действующих на основании заведомо подложного Устава Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ (в редакции 2003 года).
Возбудить уголовное дело по факту публичного заявления вышеназванного гражданина Республики Беларусь Шабановича Абу-Бекира Юхьяновича о групповом характере убийства И.Б.Канапацкого и провести расследование по выявившимся обстоятельствам полного бездействия властей по расследованию действительных обстоятельств названного заявления об убийстве И.Б.Канапацкого.
Немедленно обеспечить личную безопасность и защитить от преследования за критику граждан Республики Беларусь и иностранных граждан, постоянно проживающих в Республике Беларусь, вытупающих с разоблачением протиправной деятельности должностных лиц Республики Беларусь, причастных к организации протиправной деятельности граждан Республики Беларусь, идентифицирующих себя в качестве участников, должностных лиц и членов Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ и действующих на основании заведомо подложного Устава Мусульманской религиозной общины в г.Минске в составе МРО в РБ (в редакции 2003 года).
Немедленно защитить неприкосновенность чести, достоинства и свободы вероисповедания граждан Республики Беларусь не татарской национальности исповедующих Ислам суннитского толка в части обеспечения им условий для свободного совместного отправления в городе Минске и в других населённых пунктах Республики Беларусь религиозных обрядов, включая проведение праздничных пятничных молитв, а также, в том числе, по случаю окончания месяца Рамадан 3-4 ноября 2005 года.

25 октября 2005 года.
Д.М.Спруть

Скорбь об утраченном
Лавр Бериев.

И зачем только незабвенный Вильям Шекспир разродился мыслью о том, что скорбь об утраченном бесполезна?
Спору нет - когда в одном месте чего-то (например, общественного спокойствия) убудет, то в другом обязательно появится прибыток. Вопрос, в каком?
После прокатившейся взрывной кампании в «синеокой» нет ничего глупее непрошенной мудрости.
Ну, Шекспиру простительно - мёртвые сраму не имут. Но остальным мудрецам хотелось бы пожелать хотя бы объективности в суждениях, а то поток аналитических выкладок только усиливается, маховик критики раскручивается, процесс пошёл, а воз и ныне там.
И хотя всех интересует имя заказчика, но при этом многие жаждут услышать самое громкое имя, им же самим давно набившее оскомину.
Его носителю не позавидуешь - он везде на виду, каждый шаг отдается гулом эмоций, любая фраза многократно и на все лады интерпретируется.
То его обвиняют в странной «смелости» незамедлительно (до проведения тщательной проверки места взрыва) появиться с цветами (в том числе с наследником) перед телекамерами, то в отчаянных попытках отмежеваться от исполнителей теракта. При этом «забывают», что нормальная реакция человека на стресс имеет две крайности: либо он застывает в ступоре, либо начинает метаться, совершая необдуманные поступки.
Можно воздействовать на второй вариант постоянными тренировками, но это будет слишком дорогое «удовольствие», хотя и от этого не стоит зарекаться.
Так уж сложилось: чем выше пост занимает политик, тем больше у него недоброжелателей,
В синеоком ЛАГере их хоть пруд пруди.
Оставим решение проблем, связанных с уже свершившимся, тем, кому положено этим заниматься по должности и зарплате. Всё равно на поверхности только вершина айсберга. А вот причины лежат глубоко, в холодной мгле.
О них можно разве что догадываться. Это легче сделать, если вспомнить Гегеля: «История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй - в виде фарса».
Вам ничего не напоминает число 11?
Или выражения типа «жизнь разделилась на два периода: до одиннадцатого и после одиннадцатого»?
А разница между двумя трагическими событиями точно без пяти месяцев в десять лет?
Не слишком ли круглая арифметика получается?
Перед 11 сентября доллар был на грани обвала, перед 11 апреля за такую грань судорожно цепляется ушастый.
И хотя между ними многотысячная разница, но ведь и масштабы государств и терактов тоже не сопоставимы.
Исторические параллели можно продолжать до бесконечности из информации, от которой Интернет аж лопается.
Ещё в резолюции 40/61 Организации Объединенных Наций отмечалось, что коренные причины терроризма и актов насилия проистекают «из нищеты, безысходности, бед и отчаяния …, побуждающих некоторых людей жертвовать человеческими жизнями, включая и свои собственные, в стремлении добиться радикальных перемен» [1].
Неужели, мы и впрямь на пороге великих перемен?
Хотя вряд ли белорусскому электорату захочется по новой испытать на своей шкуре все прелести «самостойности» эмбрионального периода. Как там у китайцев: «Не дай Вам бог жить в эпоху перемен».
С другой стороны, согласно тезисам VIII Международного конгресса ООН по предупреждению преступности и обращению с преступниками (Гавана, 1990 г.) криминогенными факторами являются: бедность, безработица, неграмотность, нехватка доступного жилья, несовершенство системы образования и подготовки кадров, отсутствие жизненных перспектив, отчуждение и маргинализация населения, обострение социального неравенства, … а также распространение средствами массовой информации идей и взглядов, ведущих к росту насилия, неравенства и нетерпимости [1].
Так вот отчего зарвавшимся юнцам захотелось и себя показать, и на несчастных людей посмотреть: оказывается, это был протест против социального неравенства!
По крайней мере, нас пытаются в этом убедить.
Бредовые идеи - в метро одни плебеи, из них в несправедливости не виноват никто.
Но было б само то - патриции-циклопы, катающие … в шикарнейших авто: если бы, к примеру, бомба была взорвана среди лоснящихся от жира «белых воротничков» в офисе какого-нибудь банка или концерна «Белоруснефть» (таковым несть числа), или в бээрэсэмучем лесу среди личинок государственного бюрократизма, то простой народ хотя бы поставил свечку за упокой душ поборников справедливости после приведения приговора в исполнение на «Володарке».
Однако, бесспорно, такие экстраординарные мероприятия, как взрыв в метро, проводятся в чью-то пользу.
Кое-кто уже поспешил с умопомрачительными заявлениями, заходя в лобовую атаку. Так, на обвинения властей во всех смертных грехах со стороны так называемой оппозиции витиеватым залпом ответила тяжёлая медийная артиллерия в лице Алекса Проханова: «Террористический акт в Минске мог быть на руку тем силам, которые хотят дестабилизировать ситуацию в стране и ликвидировать власть Александра Лукашенко» [2].
То есть, мог быть, а мог и не быть. Понимай, как знаешь. В этом весь «пархатый».
По его мнению, какая бы линия не просматривалась в этой зловещей акции, за ней, скорее всего, стоят спецслужбы иностранных государств.
Это же старо, как мир - спецслужбы иностранных государств стоят за всем, иначе не стоят ломаного гроша.
А утверждение о том, что «у Александра Лукашенко сейчас очень напряженные отношения с местной оппозицией: в недрах этого конфликта мог назреть взрыв» вообще отдаёт клиникой.
Прежде всего, потому, что оппозиции в классическом понимании на территории ЛАГеря не существует: до сих пор не разобрать, из кого собралась рать. Им бы только поорать. На их вопли всем …
Народ же, не уверенный в завтрашнем дне, постоянно в ожидании чего-то непоправимого, да чтоб иногда отвлечься - хлеба и зрелищ. Отсюда и обвинения со стороны оппозиции в причастности властей к взрывной кампании.
Но что же несёт нам день грядущий?
Постарайтесь перевести дух, а потом присмотритесь к некоторым активным участникам околовзрывной возни.
Так, последствия взрыва в Витебске в 2005 году тряхнули последователей Ислама в Минске основательно, но избирательно: исключительно противников Абу-Бекира Шабановича, выдающегося, то есть, выдающего себя за муфтия [3].
От обвинений в свой адрес он прикрылся заграничной командировкой. Довольно сомнительным алиби, так как списками неблагонадёжных органы интересуются заблаговременно.
Кстати, Шабанович упорно называет взрывы хулиганством. В первый раз «банальным», а в последний - «нацеленным на то, чтобы деморализовать общество». Впоследствии выяснилось, что, именно, такое определение задело бомбистов, отчего те решили поднять планку своего чёрного пиара.
Какова же причина неадекватных определений Шабановича?
Почему перед самым Днём Независимости в 2008 году он передал ключи от временной мечети по улице Грибоедова, расположенной в двух шагах от места взрыва, одной тёмной личности по фамилии Богданович, о которой ходят легенды, согласно которой он - салафит (этакий сущий мусульманин)?
По странному стечению обстоятельств Руслану Богдановичу приспичило устроить всеночную со своими подельниками аккурат в ночь народных гуляний. Знал ли он, какую ему подставу приготовил Шабанович, или всё было устроено по согласию, неизвестно, но за ними никто в тот раз не пришёл.
Просто их время не пришло.
Не поспело оно и на этот раз, иначе, с какой стати, Шабанович, облачившись в муфтиёвую спецовку, исходил пеной изо рта у входа на станцию «Октябрьская», раздавая всеядным СМИ-ньям интервью о том, что мусульмане и к этому взрыву отношения не имеют.
Да так старался, что у любого неискушённого слушателя невольно возник вопрос, а когда же заимеют? - а когда придёт время передела собственности.
Не секрет, что мусульман, владеющих лакомыми кусками общественного пирога, с каждым днём всё больше и больше.
Как их поставить на место, то есть, добровольно-принудительно отлучить от непосильно нажитого?
Очень просто - поздравить с новым 37-м годом [4], для чего всем давно и планомерно вдалбливают, что «терроризм как явление историческое всегда (!) в зависимости от обстоятельств будет этнически или религиозно окрашенным» [5].
После обвинений в терроризме останется только объявить: «с вещами - на выход!» и начинать «грабить награбленное».
Спусковой крючок давно готов: Соборная Мечеть в городе Минске, которая всё достраивается [6], пока полностью не развалится.
Случайно ли, упаламоченный по делам религий Леонид Гуляко во время сходки с пастырями 28 апреля ни словом не обмолвился ни об этом объекте, ни о Шабановиче, упрекая всех остальных в долгострое их храмов?
По этому поводу вспоминается откровение Рузвельта о Сомосе: «Он, конечно - каналья, но он - наш каналья!»
Кстати, преподобный Филя подобные ток-шоу не освящает свои присутствием, но ему обо всём доложили. После этого по высочайшим адресам разошлась филькина грамота о том, что взгляд прораба божьего Леонида гуляет только по православному полю в поисках соломинки, когда он сам спотыкается об бревно под ногами.
А как Гуляко собирается закрывать глаза на громкие политические заявления Шабановича во время поездки того в Иран [7]?
Одно дело - отслеживать, почём опиум для народа, другое - не допускать политической деятельности представителями религиозных организаций, что строго-настрого запрещено законодательством!
А что думает лидер белорусских евреев Леонид Левин по поводу захлёба его лучшего друга Бореньки Шабановича о лидере Исламской Республики как знаменосце борьбы с империализмом и сионизмом?
А куда смотрит Минюст, который пасёт грамадские суполки типа бумажного «Зикр уль-Китаб» - белорусского общественного объединения татар, конкретно, Шабановича с его супругой?
И чего это вдруг сионизм стал поперёк горла Шабановичу, так умеющему дружить с евреями [8]?
Во истину, лехаим, татары!
В заявлениях Шабановича сквозит вся его продажная сущность: «Мусульманское общество Белоруссии нуждается в большем знакомстве с истинным Исламом и эту потребность, без сомнения, можно удовлетворить за счет взаимоотношений с Исламской Республикой Иран, особенно Кумом».
В большем знакомстве нуждаются только озабоченные потребностями, а «Мусульманское общество Белоруссии» - в том, чтобы деляги, наподобие Шабановича, не трепались, где ни попадя, от его имени!
Кум был бы удовлетворён заявлениями Шабановича с первого раза, если б не знал, что тот всю жизнь делал всё за чужой счёт.
Обратите внимание: Шабанович такой смелый только за бугром, рассчитывая на то, что его бредни там и останутся, а тут раз - и пошли круги по воде [7].
Ну, и самое вопиющее: чтобы назвать истинным Исламом чужое направление вероучения, при всём уважении к шиитам, надо быть законченным лицемером, когда возглавляешь суннитскую организацию.
Между прочим, он со смыслом «перепутал» Иран, назвав его сердцем исламского мира, с Саудовской Аравией, рассчитывая на смену спонсора строительства Соборной Мечети и удовлетворение потребностей «за счет взаимоотношений с Исламской Республикой Иран, особенно Кумом».
И тут же принялся доить иранское посольство, не отходя от его кассы - ещё бы: «исламский мир все больше движется к основательному единству»!
Да, на должности послов шлют, наверное, … - сколько можно объяснять: Шабанович - это… Ваши деньги всё равно переводит на …
Жаль доверчивых людей - всё наглее лицедей.
Утешает лишь одно - неотъемлемое «но»: колом в нём торчит …, не даёт заснуть оно.
Не успеет глаз сомкнуть, сниться форменная жуть: достаёт Абу-Бекира прокурорская секира.
И спешит Абу-Бекир на круги своя в сортир. Поразмыслить свысока о секундах у виска, что как пули пролетают, но не трогают (пока).
По Иосифу Кобзону уж давно пора на зону.
Там на зоне пацаны нетерпения полны: разобраться с новобранцем, приголубить понежней и отвесить по заслугам за дела минувших дней!
Вот почему Шабанович так старательно возделывает почву для будущих потрясений - отрабатывает временное пребывание на свободе. Так, перед очередным съездом религиозного объединения (30 октября 2010 года) он самовольно, не обращая внимания на возмущение простых верующих, передал тому же Богдановичу ключи от мечети в Смиловичах. И как только тот с братвой обосновался на новом месте, Шабанович тут же стал верещать на каждом углу, что там свили гнездо «ваххабиты».
А когда пробьёт час Х, у развалин Соборной Мечети соберутся томимые жаждой мести «экстремисты» (кандидатуры всегда под рукой), с соответствующими призывами (о содержании нетрудно догадаться).
Не откладывая в долгий ящик (или урну), будут подорваны банки из-под пива.
А дальше под СМИ-нячий визг по отработанной схеме: если в кране нет воды, ищут след Аль-Каеды [9]. Какие могут быть вопросы? - ведь это же они первыми открыли фронт борьбы с белорусами и крестоносцами!
Менталитет же помярковного, чарко-шварковного легко плавится от любой ахинеи.
Только при этом не стоит забывать, что велика беда - начало, а банальным раскулачиванием дело не ограничится. В атмосфере террора решаются любые задачи: от смены режима до смены этноса.
И настоящим минёрам есть, где развернуться, а вычислить их будет гораздо труднее, чем простых слесарей.

Примечания:
1. Проблема – терроризм.
http://privacyandterrorism.org/problem.php
2. Кому выгоден теракт в Белоруссии – версия Александра Проханова.
www.islamnews.ru/news-48401-word-Белоруссия.html
3. Правоохранительный джихад.
http://charter97.org/rus/news/2005/12/13/omon
4. 37–й год для мусульман.
http://www.wahhabism.narod.ru/37god.html
5. Борьба против средства борьбы?
http://www.apn.ru/publications/comments10364.htm
6. В Белоруссии скоро откроет двери 12-ая мечеть.
http://www.ansar.ru/rfsng/2011/04/22/14597
7. Главный муфтий мусульман Беларуси: единство - секрет победы исламской уммы.
http://www.abna.co/data.asp?lang=4&id=240672
http://www.abna.ir/data.asp?lang=4&id=240672
http://www.ahlibeyt.spb.ru/news/world.h ... 387&page=1
http://ru.rusiran.com/20110510/6339.html
http://heavz.com/news/world.htm?news_id=387&page=1
http://deyerler.org/ru/74158-rrrrirsr-r ... -srrs.html
8. Провокация со знаком "плюс": евреи и татары умеют дружить.
http://www.svobodanews.ru/content/trans ... 09271.html
9. "Аль-Каида" угрожает Беларуси.
http://news.tut.by/daynews/56728.html