В прежние, досетевые и докомпьютерные времена о взглядах человека можно было судить по тому, какие "толстые" журналы он предпочитает. "Новый мир" Твардовского или "Октябрь" Кочетова были такими же "визитными карточками" мировоззрения их читателей, как в последующие годы "Знамя" Бакланова или "Наш современник" Куняева.
Сейчас "толстые" журналы переживают не лучшие времена. Их роль во многом отошла к интернетовским изданиям: журналам, альманахам, сборникам вместе с их неотъемлемой частью – сетевыми форумами и гостевыми книгами. По тому, на каких страницах интернета человек проводит больше времени, можно судить о его идеологических предпочтениях. Правда, выбрать форум "по душе" непросто -- интернет еще молод, и хотя сайтов - миллионы, активно действующих "полноценных" сетевых изданий не густо.
Старые журналы можно сравнить с театром, где авторы-актеры выступают на освещенную сцену по воле редактора-режиссера, а читатели-зрители следят за ними из затемненного зала. В интернет-изданиях роль читателей более активная – на форумах и в гостевых они сразу могут высказать свое мнение по поводу прочитанного -- и не только об этом. Можно сказать, что в сетевых изданиях сценой становятся и зрительный зал, и фойе, и курилка… На первый взгляд роль режиссера-редактора в новых условиях уменьшилась, но это не так. В его власти задавать тон дискуссий, пресекать недопустимые выходки, открывать новые темы для обсуждения. Часто сообщения из гостевой книги переносятся на страницы основного издания, и зрители-статисты по воле редактора-режиссера становятся актерами первого ряда.
Наличие таких активных читателей-писателей – важная характеристика сетевого издания, без них оно обречено быть просто одной из многочисленных "домашних страничек" интернета. Для редактора нет более печальной картины, чем скучная или пустая гостевая книга – это верный признак умирания его издания и знак редакторского поражения. Поэтому понятны усилия любого издателя оживить и активизировать свой форум. Важно только, чтобы методы, применяемые для этого, оставались чистыми. Как говорили в старину купцы, выгода превыше всего, но честь выше выгоды. К сожалению, сейчас это правило признается далеко не всеми.
Альманах "Лебедь" существует в интернете уже более пяти лет. Это большой срок, и надо отдать должное энергии его редактора Валерия Лебедева, все эти годы неустанно заботящегося о том, чтобы его издание было интересно читателям.
С самого начала "Лебедь" задумывался
не как специальное издание. Напротив, тематика "независимого бостонского альманаха"
очень широка -- от политической обстановки в мире до истории древних цивилизаций,
от макроэкономического анализа информационного сектора экономики до литературоведческого
разбора новых произведений. Его активные читатели, как правило, интеллектуалы,
специалисты в своих областях, чьи интересы этими узкими областями не ограничиваются.
Они живут и работают в разных странах -- в России и Америке, Канаде и Германии,
Франции и Швеции. Можно сказать, что читатели "Лебедя" -- это интеллектуальная
элита россиян, разбросанных по всему свету.
Первые два-три года альманах "Лебедь" и его гостевая отличались поистине "лебединой чистотой" -- статьи были, как правило, политкорректны, сообщения на форуме выдержаны и интеллигентны. Показателен в этом отношении пример -- наша с Валерием Лебедевым
"Дискуссия о такте в публичных выступлениях". На фоне того, что происходит в альманахе сейчас, даже смешно, что вполне невинная оговорка уважаемого Александра Левинтова вывала столь бурные обсуждения.
Времена меняются, меняются и люди. Заметно изменилась обстановка в "Лебеде" после появления в гостевой книге альманаха группы людей, ранее активно участвовавших в "сетевых боях" на других форумах, где процветала (и процветает) грязь и вседозволенность. Эта "команда" (она впоследствии стала своеобразной "айнзац-командой" "Лебедя") не стеснялась в выражениях, юдофобия стала ее фирменной маркой.
Грубость и наглость вызывали естественный отпор других участников дискуссий. Тут-то и оказалось, что антисемитизм -- отличный катализатор активности форума.
Неожиданно для многих -- и
для меня тоже -- выходки новой "команды" не вызвали протеста редактора. Напротив,
стало казаться, что он получил в свои руки долгожданный "вечный двигатель"
читательской активности. То, что двигатель не чист и испускает ядовитые дымы,
давно запрещенные в цивилизованных странах, Валерия Лебедева, видимо, не смущало.
Взяв новый курс, он остается верен ему и поныне. Примеры ведения дискуссий
в гостевой альманаха "Лебедь" можно прочитать в некоторых статьях этого номера.
Желающие легко пополнят эти подборки новыми фактами.
Неправильно было бы считать,
что все, что публикуется в альманахе, является антисемитским бредом. Напротив,
многие тексты написаны талантливо и интересно. Собственно антисемитские статьи
и высказывания в гостевой составляют небольшой процент публикуемого. Но они
нужны на редакторской кухне, как острая приправа, как "горчица к жаркому",
чтобы удовлетворять соответствующие вкусы читателей, чтобы поддерживать "градус
дискуссий" и увеличить посещаемость сайта.
Было бы большим упрощением относить альманах "Лебедь" к множеству антисемитских изданий, бурно расцветающих на пространстве интернета. В этом случае не стоило тратить времени и места на его обсуждение. Случай "Лебедя" интересен именно тем, что позволяет увидеть сравнительно новое и довольно неожиданное социальное явление: антисемитизм "высоколобых", интеллектуальной элиты, от которой общество было бы вправе ожидать совсем другого.
Для привлечения "элиты" альманах
должен сохранять видимость объективности. Большую помощь в этом оказывает
своеобразный лебедевский "юденрат", заботливо опекаемый редакцией. Эти "полезные
евреи" словно стараются изощренной юдофобией превзойти саму "айнзац-команду".
Похоже, они видят в "мировом еврействе" причину своей больной совести.
Не менее важны так называемые
"терпеливые евреи" -- первые "жертвы" юдофобов, сохраняющие, тем
не менее, верность альманаху, несмотря на оскорбления и грязь, достающиеся
им от активистов "айнзац-команды" и их добровольных помощников из
"юденрата". "Терпеливых" обзывают жидами и "полукровками","лицемерами"
и "русофобами". Их заставляют каяться в "продаже Родины" и просить
прощения за "еврейский фашизм", напоминают о "благородных нацистах",
пытавшихся спасти Россию от еврейского ига. Интеллигентные люди защищаются
и оправдываются, пытаются убедить обидчиков стать другими, заявляют, что уходят
навсегда, но все равно возвращаются.
Я могу этих людей понять -- до последнего момента я верил, что вместе с Валерием Лебедевым и другими коллегами мы справимся с нечистью…
Самое печальное в этой истории -- поведение "молчаливого большинства" читателей, той самой элиты общества, с удовольствием следящей, а то и охотно участвующей в периодически возникающих дискуссиях с антисемитским душком. Преуспевающих физиков и программистов, химиков и музыкантов, оказывается, до глубины души волнуют проблемы еврейской избранности и всемирного еврейского заговора. Их не коробят обвинения целого народа в надуманных преступлениях или подлое отрицание Холокоста. Люди, считающие себя интеллигентами в старом, "чеховском" смысле слова, не только не одернут хама, публично оскорбляющего их же недавнего собеседника, но и сами охотно подбросят дровишек в незатухающий костерок расистской ненависти.
В довольно обширном исследовании
"Рунет как зеркало
новорусской деградации" Аркадий Оксанов пишет:
"Российский
интернет является отражением уровня мышления наиболее обеспеченной части российского
общества - новорусских. И именно рунет показывает, что эта часть общества
является носителем самых примитивных взглядов и выполняет охранительную роль
в нынешней политической системе.
Говорить об антисемитизме
или о ненависти к нерусским народам просто не хочется. Это настолько унизительно
для русского народа, настолько оскорбляет его, что давно пора объявить всю
публику, "работающую" на этой ниве, не просто предателями русского народа,
но и самыми злостными его врагами, по сравнению с которыми "русофобы" всех
времен и народов - любвеобильные русофилы. "
И заканчивает свою статью Аркадий Оксанов так:
"Безусловно,
что история России не смирится с таким предательством национальных интересов.
Безусловно, что пресловутый новорусский класс России ждут очень большие неприятности.
Они приближают их сами".
Интернет молод, и культура сетевых изданий только формируется. Появляются новые альманахи, журналы и сборники, открываются форумы и гостевые книги. Хочется верить, что появятся и достойная альтернатива "Лебедю": тоже издание для интеллектуальной элиты, но свободное от антисемитских приправ. Появится, если будет востребована, если самой элите антисемитизм станет неприятен и неинтересен.
Иначе -- горе обществу, имеющему
такую элиту!
А Лебедев -- ну, что, Лебедев? Он повар на своей журналистской кухне и готовит то, что нравится публике. Что ж делать, если "джентльмены предпочитают это погорячее"? А про честь и выгоду русские купцы говорили давно, когда интернета еще не знали.