Dorfman1

Борису Дорфману - 80. Из них 60 лет он живет во Львове. Он многолетний волонтер "Хасед Арье", основатель самого крупного в городе ульпана по изучению иврита, журналист, пишущий на трех языках - русском, украинском и идиш, член редакционного совета львовской общинной еврейской газеты "Шофар". Множество его учеников и друзей давно живут в Израиле, а Борис Михайлович вместе с женой, директором Еврейской воскресной школы Бетти Александровной продолжают отдавать все свое время еврейской общинной жизни родного города. На первый взгляд, невозможно определить возраст Бориса Дорфмана - настолько он молод и активен, но за его плечами уже очень много трудных лет. Он хорошо помнит быт и культуру галицийских и бессарабских штетлов. Борис Михайлович был очевидцем самых тяжких испытаний века - уничтожения евреев в нацистами в годы Второй Мировой войны, уничтожения еврейской жизни советскими властями в 30-50 гг. Он пережил арест и высылку всей семьи в сталинские лагеря, пешком уходил от наступающих гитлеровских войск. В страшные сталинские 50-е, и не менее грозные 60-е, когда власти закрыли последнюю львовскую синагогу, разогнали и посадили руководство общины, Дорфман был казначеем общины, собиравшей миньяны на частных квартирах, обеспечивавшей евреев мацой, молитвенными принадлежностями, осуществлявшей завет помощи сиротам, больным, нуждающимся и старикам. С начала алии он постоянно был в числе провожающих и помощником уезжавших из Львова евреев. При этом Борис Михайлович был высокопоставленным, по советским меркам, служащим - возглавлял Отдел капитального строительства в Областном Аптекоуправлении.
С начала перестройки Борис Михайлович добровольно взвалил на свои плечи труд по восстановлению общины Львова и его окрестностей, распространению знаний по нашей истории и культуре своего народа не только среди евреев. Выйдя на пенсию Дорфман начал писать на идиш. Его тема - еврейская жизнь, культура. Он провел журналистское расследование о пропавшей из Львовского этнографического музея коллекции еврейских раритетов Гольдштейна, восстановил из забвения десятки имен несправедливо забытых еврейских деятелей науки и культуры. Он был среди основателей Львовского еврейского культурного центра им. Шолом-Алейхема, делегатом съезда Верховной рады, проголосовавшего за независимость Украины, делегатом Сионистского конгресса, посвященного 100-летию сионизма в Базеле. Дорфман много работает за границами Украины, завоевал себе имя в научных кругах статьями о языке и культуре идиш. В начале года он выступал на Еврейских университетских слушаньях в Германии, на научных семинарах в Польше и Румынии, сотрудничает с Израильским Открытым университетом в Москве.
Сейчас Борис Дорфман готовит эссе о творчестве двух современников - замечательных еврейских поэтов Ури-Цви Гринберга и Переца Маркиша. Оба родились в одно время, оба начали писать на идиш стихи, одно время даже встречались в Варшаве, где оба сотрудничали в редакции еврейской газеты. Ури-Цви Гринберг - выбрал сионизм, поселился в Израиле, стал классиком ивритской поэзии, заслужил славу певца еврейской национальной идеи, и, несмотря, на отсутствие симпатии со стороны тогдашних левых израильских властей, прожил долгую жизнь, увенчан литературными и государственными премиями и наградами. Перец Маркиш выбрал коммунизм, пользовался славой в СССР, создал потрясающие по своей художественной силе произведения, а затем, вместе другими деятелями еврейской культуры, замучен в сталинских застенках.
Борис Михайлович считает - чем лучше народы будут знать друг друга, тем меньше вражды останется в мире. Во время своей недавней поездки по Израилю Б. Дорфман оставил, а в последствии дополнительно прислал нам несколько своих публикаций в львовской газете "Шофар", бюллетене "Община и мы" и других изданиях на русском и украинском языках. Нам кажется, что познакомиться с ними будет интересно не только многочисленным друзьям семьи Дорфман.
Портрет Бориса Дорфмана, работы художницы Натальи АВЕРБУХ предоставлен газетой "Шофар"

НОВЫЕ КНИГИ

"КАТАСТРОФА ЕВРЕЙСТВА
ЗАПАДНОЙ УКРАИНЫ"

Книга профессора Львовского Политехнического Университета Якова Хониксмана "Трагедия евреев Западной Украины", издана на русском языке во Львове благодаря помощи ложи "Бней-брит" из Германии и Австрии, а так же филиалу этой ложи во Львове. В книге подробно показана жизнь еврейских общин семи областей Украины, где до 1939 года проживало более 800 тыс. евреев. После Второй Мировой войны там осталось лишь несколько тысяч, причем в большинстве мест евреев уже нет совсем.
Автор собирал материал для своего труда много лет. Совсем юным он в 1939 году бежал из Польши, пережил войну, работал в единственной сохранившейся во Львове еврейской библиотеке, получил степень доктора наук, имеет немало публикаций - статей, брошюр, книг.
Последняя книга доктора Якова Хониксмана написана в историко-публицистическом жанре. В хронологическом порядке автор излагает историю евреев, поселившихся в этих местах более тысячи лет назад. Выбрав раздел книги, охватывающий промежуток между 1933 и 1945 годами, я, такой же, как и автор, очевидец событий тех лет, не мог оторваться от ее страниц. Конкретные факты, документы и фотографии возвращают в подлинную атмосферу Катастрофы. Глазами человека моего поколения книга читается не только со скорбью, но и с чувством радости от восстановленной справедливости.
После окончания Первой мировой войны и Версальского договора украинские земли оказались разделены между Польшей, Румынией, Чехословакией, Венгрией и Советским Союзом. Евреи, жители Украины, стали гражданами этих стран. Но в начале тридцатых, после утверждения в Европе гитлеровцев, антисемитизм, как государственная политика, начал расползаться повсеместно, в том числе и в Советском Союзе. После победы над Гитлером еврейский народ потерял не только 6 миллионов человек, но практически всю свою материальную и духовную культуру. Я. Хониксман подробно анализирует события, происходившие на обширной территории, входящей ныне в состав независимой Украины - во Львовской, Ивано-Франковской, Тернопольской, Волынской, Ровенской, Черновицкой и Закарпатской областях. Следует учитывать, что эти места принадлежали Польше, Чехословакии и Румынии. Евреи здесь, в отличие от быстро ассимилировавшихся граждан СССР, сохраняли свои традиции и жизненный уклад. Автор книги дает развернутую картину экономической, демографической и общинной жизни евреев на этих землях. Огромное впечатление производит подробный рассказ о еврейском Сопротивлении. На землях Западной Украины множество евреев сражалось в партизанских отрядах, организовывали акции в гетто и концлагерях, не имея никакой поддержки со стороны внешнего мира.
Если в Польше, США, Израиле и Германии существовали исследования на эту тему, проводились конференции, открывались музеи и памятники, то в Советском Союзе тема замалчивалась. Сотни забытых мест, ямы, траншеи и мусорные свалки до сих пор оскверняют места, где когда-то гибли, героически сопротивляясь, тысячи людей. Поэтому бесценны такие монографии, как книга Якова Хониксмана, который своим скрупулезным трудом в открывшихся архивах Украины, изучением огромного числа зарубежных публикаций, работой с живыми свидетелями тех лет, восстанавливает связь времен. Впервые русскоязычный читатель имеет возможность во всей полноте ознакомиться с перечнем имен выдающихся деятелей науки, искусства и литературы, политических, общественных и религиозных деятелей, молодежных лидеров, спортсменов еврейского происхождения, которые родились на этой земле и ушли в нее, оставшись гордостью не только своего народа, но и мировой культуры. Автор подсчитал, что на Западной Украине погибло 10% от числа всех погубленных гитлеровцами евреев (610 тыс.), но те памятники и мемориалы, которые появились в последние годы, поставлены не государством, не местными Советами, а только еврейскими общинами и организациями. Такие памятники стоят во Львове, Черновцах, Ровно, Тернополе, Бродах, Перемышлянах и некоторых других городах. На них выбиты имена. Но разве можно соорудить такой памятник, который вместил бы имена всех погибших?

"ПРОРОКИ: ИСТИННЫЕ И ФАЛЬШИВЫЕ"

Так озаглавлена новая книга Александра Лизена, изданная на идиш одесской студией "Негоциант" в конце прошлого года. В нее вошли последние произведения известного еврейского писателя, почетного председателя Львовского общества им. Шолом-Алейхема: роман "Невиим: эмэсе и фальше", давший название всей книге и несколько новелл-баллад.
Хоть автор и определил жанр романа как трагикомедию, легким и развлекательным чтением его не назовешь. Потому что сложна и трудна жизнь его героев. Потому что он заставляет читателя глубоко задуматься и еще раз осмыслить трагическую историю нашего народа.
"В зеркальное пространство вторгается углом столик, на нем Библия. Под Библией газета. В газете - советы голодающим…" Да, именно так: газета и Библия, сиюминутное и вечное, власть сильной личности и совесть человеческая. Все это причудливо переплетается в романе и придает ему своеобразное, неповторимое звучание.
Примечательно, что каждая из глав романа озаглавлена одной из нот, а заканчивается музыкальной фразой. Они-то и определяют звучание глав. Я назвал бы новое произведение Лизена романом-симфонией.
Он многогранен и глубок. Нить повествования переходит от героя к автору, от автора - к другому персонажу. Трагический пафос сменяется острой шуткой, в ткань раздумчивой прозы легко вплетаются серебряные нити стихов. Александр Лизен дает возможность увидеть историю еврейского народа в "зеркале жизни" маленького украинского местечка Копинь. Размеренный быт городка взрывается с появлением в нем Льва Халифа. Новоявленный "пророк" провозглашает "великие цели", низвергает "старые идеалы".
"Завтра около восьми вечера состоится диспут между раввином гражданином А. Либкиндом и учителем Львом Халифом на тему: еврейская религия, ее реакционная эксплуататорская сущность, и как с ней бороться, а также про свободную любовь". Сие полуграмотное объявление отразило дух времени. Вот кипит гигантская стройка. Вот собирается вокруг нового учителя копиньская молодежь, а вот он уже не учитель, а отец родной.
Не правда ли, до боли знакомо? И трагично. Последний аккорд этой истории - самоубийство Адели Корн. Только смерть девушки позволила копиньчанам сбросить пелену с глаз и увидеть "пророка" в подлинном свете.
Он бескорыстен. Он аскет и искренне верит в свою модель человеческого счастья, которую должен дать людям. Но еще ни один пророк в истории человечества не превратил простой металл в золото, не нашел "философского камня". Подлинная мудрость заключается не в том, что бы насиловать природу, а в том, чтобы жить в согласии с ней. Это подчеркивается в одном из лирических отступлений Нохема Эсрега. Его размышления сопровождают читателя на протяжении всего повествования, в бесхитростных рассуждениях этого обаятельного юноши проявляется извечная ироничная мудрость народа.
"Пророки: истинные и фальшивые" - большая творческая удача Александра Лизена. Жаль, что книга вышла небольшим тиражом. Но и этим автор и читатели обязаны редактору одесского журнала "Мамэ-лошн" Дмитрию Тищенко и спонсорской помощи энтузиастов идишистской культуры из Гамбурга (Германия). Надеемся, что это не последняя наша встреча с талантливым писателем - на его рабочем столе лежат страницы новых произведений. А сколько написанных давно, но пока не изданных книг предстоит нам прочитать!

"ЛЕТОПИСИ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА"

В московском издательстве "Крон-пресс" вышла книга Реймонда П. Шейндлина "летописи еврейского народа" - описание пути евреев по миру и по истории.
Реймонд П. Шейндлин - профессор Еврейской теологической семинарии в США - начинает свой рассказ с того момента, когда еврейский народ, полукочевое племя, переселился в Ханаан из Месопотамии. Далее автор показывает все ступени исторического развития евреев и заканчивает описанием современных событий на Ближнем Востоке.
В книге собрано великое множество любопытных фактов, может быть, известных евреям, но которые было бы полезно узнать другим народам. Например, о возрождении мертвого на протяжении девятнадцати веков языка иврит, об истоках сионизма и антисемитизма, об арабо-израильских войнах. В книге приведены основные вехи биографий выдающихся деятелей еврейского народа и государства Израиль, таких, как Бен-Гурион, Теодор Герцль и другие.

"СИНАГОГИ УКРАИНЫ"

Львовский институт "Укрзахидпроектреставрация" и издательство "Центр Европы" выпустили в свет специальный номер "Вестника", в котором помещены малоизвестные материалы о строительстве синагог на Украине. Такой каталог появился впервые.
С давних времен синагоги являлись для евреев центрами притяжения, они формировали национальную культуру. К сожалению, большинство зданий утрачено. Две мировые войны и послевоенная разруха уничтожили целый пласт богатейший материальной культуры. А сохранившиеся синагоги в советское время служили складами, цехами, спортивными сооружениями.
В начале 90-х годов по заказу Центра еврейской диаспоры Иерусалимского Университета институт "Укрзахидпроектреставрация" провел обследование и описание сохранившихся зданий синагог, преимущественно - в западных районах Украины. Каталог составлен В. Слободяном, О. Бойко, Д. Лонигевичем при участии И. Гельстона, который дополнил издание историко-библиографическими материалами. Центральный раздел "Строительство синагог на Украине" подготовила Оксана Бойко. Книга содержит словарь терминов, именной и географический указатели. "Вестник" прекрасно иллюстрирован, причем многие фотоматериалы публикуются впервые.
"Синагоги Украины" рассчитаны не только на еврейского читателя. Много интересного могут найти в этой книге архитекторы и краеведы, историки и реставраторы.

ЧЕРНОВИЦКИЙ ВАЛЛЕНБЕРГ

В предвоенные годы доброй славой пользовался в Черновцах юрист Гжегош Шиманович. Его адвокатская контора находилась в центре города, по ул. Кобылянской. Там же он и жил, вместе с женой и сыном. Когда Чилийское посольство в Румынии открыло свое консульское отделение в Черновцах, руководить им доверили поляку Шимановичу.
В 1939 году после оккупации Польши, многие польские евреи бежали в Черновцы в надежде на спасение. Однако спустя два года немцы захватили Буковину, румынские прихвостни Гитлера начали вылавливать евреев и передавать их гестаповцам.
На помощь несчастным пришел Гжегош Шиманович. В течение года он выдавал обреченным на смерть людям чилийские паспорта и помогал эмигрировать за границу. Известны случаи, когда консул спасал людей, уже находящихся в вагонах для отправки в лагеря уничтожения в Транснистрии. Благодаря его усилиям, около 800 польских евреев были буквально вырваны из рук нацистов.
Оккупационные власти настояли на отставке Шимановича и ликвидации консульства. Мужественный и благородный юрист был вынужден покинуть Черновцы. Его семья переселилась в Канаду, Гжегош Шиманович прожил там 36 лет и скончался в сентябре 1980 года в Торонто.