Свет - это Слово

[Археометр]

Свет, свят
Свят Свт Сияние {סיע יה נאה / сиа Я неа = «помощь + Бога + достойному, красивому»} Божие

Фасмер: род. п. -а, укр. свiт, род. п. -у, блр. свет, др.-русск. свѣтъ, ст.-слав. свѣтъ φῶς, φέγγος, αἰών (Остром., Клоц., Супр.), болг. свет(ъ́т) (Младенов 577), сербохорв. све̑т, сви̏jет, словен. svȇt "мир, люди", чеш. svět "мир", слвц. svet, польск. świat, в.-луж., н.-луж. swět, полаб. sjot "свет, день". Праслав. *světъ связано чередованием гласных со ст.-слав. *свьтѣти сѩ "светиться", свитати. Родственно др.-инд. c̨vētás "светлый, белый", авест. sраētа – то же, лит. šviẽsti, šviẽčiа "светить", šveĩsti, šveičiù "чистить, наводить лоск", švitė́ti "блестеть, мерцать", švìtras "наждак", др.-инд. c̨vitrás "белый", др.-перс. spiϑra – то же, лат. vitrum "стекло", д.-в.-н. hwîʒ "белый" (Мейе, Ét. 177; Траутман, ВSW 310 и сл.; М.–Э. 3, 1165; Уленбек, Aind. Wb. 323; Торп 118; Вальде 845). Связь слов *světъ и *květъ (см. цвет) недостоверна, вопреки Вайану (RES, 13, 110 и сл). Отсюда свети́ть, свечу́, укр. свiти́ти, свiчу́, блр. свецíць, др.-русск., ст.-слав. свѣтити ἅπτειν, φαίνειν (Остром., Супр.), болг. све́тя, словен. svetíti, чеш. svítiti, слвц. sviеtit᾽, польск. świecić, в.-луж. swěćić, н.-луж. swěśiś. Ср. лит. švaitýti, švaitaũ "светить", др.-инд. 3 л. ед. ч. аор. ac̨vāit "заблестел" (Траутман, там же; Эндзелин, СБЭ 194). От слова свет происходит -е- в света́ть, -а́ю, первонач. др.-русск., ст.-слав. свитати, сербохорв. сви̏тати – то же, словен. svítati sе, чеш. svítati "светать", польск. świtać, в.-луж. switać, н.-луж. switaś.
Бытие
Берешит 1 Евангелие
От Иоанна 1
/1/ В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ, /2/ КОГДА ЗЕМЛЯ БЫЛА ПУСТА И НЕСТРОЙНА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ, А ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО ПАРИЛ НАД ВОДОЮ, /3/ СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА БУДЕТ СВЕТ" И СТАЛ СВЕТ. /4/ И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ, ЧТО ОН ХОРОШ, И ОТДЕЛИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. /5/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ДНЕМ, А ТЬМУ НАЗВАЛ НОЧЬЮ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ОДИН. 1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Сочти, сколько выделений в левой и правой части – по семь!
Это говорит о том, что Иоанн переработал первые стихи Бытия, назвав СВЕТ – СЛОВОМ, а СЛОВО – СВЕТОМ!

[בטא] – שבטא / шъвита // свiт = «то что выразил, произнёс», а произнёс Бог Слово.
[בטה] – שבטה / швата // святъ = «то что выразил, изъявил» - «СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА БУДЕТ СВЕТ"»

Вот почему этот «СВЕТ-Слово» появился раньше света физического, который исходит от солнца, луны и других светил небесных.

– שבט /шевет= «скипетр, жезл» [Бога] – «ветка, розга, палка», «Род, племя» «И воссияет правды свет В заоблачной дали; И людям благо даст Господь, И даст земля плоды, Что напитают нашу плоть В награду за труды; И правда будет, как всегда, Пред Господом идти, Чтоб не свернули никогда Мы с правого пути». (Мильтон. «Потерянный рай»)
1. שבטא, שבטה / шВета, шВата – «то что выразил, произнёс; то что выразил, изъявил» Бог в начале времён: «Да будет Свет»
2. שבית /Шъбейт//швет/// Свит - "То, что является ДОМОМ" Бога אל /Эл, т.е. тонкий электрический жгут, наподобие лазерного луча СВЕТА.
3. שבעת /шват – «семёрки». В радуге 7 цветов. Весь свет в мире представляет собой мириады пучков «радуг-спектров» - ЦВЕТОВ – «צבת /цевет // цвет = «связка, охапка»»
Два
4. דבא /два – «вошел- вышел». ד – арамейский артикль, который подобен английскому “the”. Понятие דבא /два – «вошел» - обозначает Бога Абсолюта - "א" אבא , соединившемуся с אמא "מ" - «Материей – Матерью – מתח /метах – «напряжение, гравитация»». В результате у них зарождается Сын – ש/син – «Свет» - שבית /шеБейт – «подобный дому» - космический «орех» - אורך /орех – «принадлежащий свету», из которого, как птенец из ЯЙЦА ВЫШЕЛ יצא /Йецэ Свет.

5. Шабат - Суббота שבת שבת
Суббота (Шабат) занимает в еврействе центральное положение, так как этот день полностью должен быть посвящён Богу и Свету (Торе). Святой – тот, от которого исходит Божественный Свет. Суббота – святой день.
Само русское слово «субБота»:
סובבוטה / совевБотэ = «Обод (т.е. круговой семидневный цикл) + выражаю, изъявляю»
שבת /шевет//швет///свет – «Община» (букв. «Сидящие»).
Бог почил в שבת /шабат потому, что שבתא /шивта – «сидение» (арамейск.)

Именно из Общины, которая собиралась {כנס /кенес} в בית-כנסת /бейт-кнесет - доме (בית /бейт//бит//бет) собраний, для того, чтобы СОВМЕСТНО ГОВОРИТЬ [с Богом] – שוה בטא /шаве ботэ = «Совместно говорить, высказываться», שבטא /шивта//шеботэ///съботэ; שבוטה /шеБотэ = «для того, чтобы говорить, высказываться; изъявлять». Бог – это «Собрание», «Община божья», «Миньян» (не менее 10 мужчин) – см. Псалом №81. От совместного говорения с Богом, совместной молитвы в субботу исходит Свет знания Бога, Свет Учения – תורה /Тора – «Учение, Закон»

«… всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Евангелие от Иоанна 3:19-21).

Свет – это учение (/Тора תורה) - высказывание, изъявление знания - и Ученье, а Тьма – טמאה /тмаа = «нечистота, темнота, нечисть»

Однокоренные слова со словом сВЕТ, являющие собой СЛОВО:
ОтВет – אות בטא (בטה) // От ветъ = «Знак, буква + выразил, изъявил»
ПриВет – פרי בטא (בטה) // При ветъ = «Плод, результат усилий труда (когда подносят гостю хлебъ-соль) + выразил, изъявил»
Совет – שוה בטא (בטה) // соэ ветъ = «Одинаковый, равный + выразил, изъявил»