©"Заметки по еврейской истории"
февраль-март 2017 года

Илья Хейфец

IHejfec

Большая алия к маленькому «иерусалимскому синдрому»


 

 

  Под парусом
     Порвали с прошлым. Нет его.

Мы, оттолкнувшись от причала,

С собой не взяли ничего,

Но, оказалось, есть немало:

Упругий парус, гордый стяг,

Задорный ветер непокорства

И в небе солнце – как маяк

Неукротимого упорства.

  И.Хейфец (1991)

 

От автора

Внимательный  читатель, разумеется, захочет связать инициалы автора с названием статьи и подумает: “Ну вот, нашелся на мою голову еще один Спаситель  с критикой жестоковыйных иудеев!"  - и, представьте себе, ошибется. Автор, проживший и продолжающий жить и работать в Стране Израиля более четверти века, не отделяет себя от народа, среди которого живет, а просто живо реагирует на его проблемы, как он их понимает (по определению, ярче видимые свежему глазу, чем притупившемуся взгляду аборигена), с которыми тот сталкивается, и от всей души желает их решения. Первый шаг для этого – их назвать (чего по разным причинам многим не хочется, и, вне сомнения, вызовет шквал гневной критики и опровержений, к чему автор заранее приготовился).  Потому, что он (автор, а не народ) убежден, что это – проблемы не только "русской" алии, 25-летний юбилей которой недавно не без некоторой помпы отмечала страна (кстати, последний может послужить внешней причиной возвращения к обсуждению данной темы и - первой публикации статьи, написанной более тринадцати лет тому назад, и, к сожалению автора, не только не потерявшей своей актуальности, но и прибавившей в ней). Автор убежден, что одни и те же морально-социальные проблемы привели и к провалу Большой “русской" алии, и ко всем последующим драматическим событиям новейшей израильской истории:  договору Осло, все обостряющемуся расколу общества, росту в нем пораженческих настроений, растущей изоляции страны в мире и т.д., и пр., и т.п.

Декабрь 2016 года

 

***

 

«Идиоты, зачем вы приехали!?!! – сказала, со злостью глядя сквозь меня, прохожая на пылающей тяжелым октябрьским зноем холонской площади. Она, как и все вокруг, куда-то очень спешила, а я остался стоять, остолбеневший от этой непрошенной фразы, вырвавшейся из нее, как животный крик отчаяния попавшей в надежный силок птицы... Что, что она сказала? Я не ослышался? Мне? Почему?.. Но ее след давно затерялся в вязкой, как болото, ко всему безразличной толпе.

(О, первые дни на Святой Земле! О, юная обостренность чувств! О, яркость впечатлений! О, свежий дух березы!.. Ты уже за бугром...)

Похоже, она назвала в моем лице идиотами без малого миллион своих соплеменников, ошалевших от счастья осуществленной мечты. Да разве целый народ – русские евреи, перелетев через моря и континенты словно на сказочном ковре-самолете в считанные месяцы, не оказался в этой загадочной и чарующей, крошечной, но такой разнообразной (7 климатических зон – сам в буклете читал!) стране, древней и одновременно юной, прекрасной и, конечно, доброй к своим вернувшимся блудным не по своей воле сынам, измученным веками издевательств, изгнаний и массовых избиений? Ведь если наш перелет, подобный чуду, осуществлен с ее участием (ведь она нас так долго ждала, обижалась, если мы летели мимо – за океан, добилась, наконец, чтобы ничто нас не отвлекало от нее), значит, мы здесь желанны, и продолжение будет не менее чудесным, чем начало!? Разве не о нашей встрече с ней мечтали Герцль и Жаботинский? А Шестидневная война, навсегда наполнившая нас гордостью за братьев? Разве и не ради нас одержали они эту победу, показав всему миру, что у евреев действительно есть «надежно охраняемый национальный дом» (кажется, что-то похожее написано в Декларации Бальфура, о которой мы читали у запрещенного там Семена Дубнова)? Конечно, мы малость опоздали, и другие отвоевывали у пустыни и враждебных соседей землю, но, верно, и на нашу долю осталось кое-что, а уж мы постараемся показать все, на что способны, чтобы к старым чудесам, описанным в ТАНАХе и новым – возрождению иврита и государства – прибавились новейшие – ведь такая силища прибавляется к народу в нашем лице! И плюс к своему государству – вошедшая в поговорки еврейская взаимовыручка и взаимная ответственность! Ведь все, буквально все говорит о том, что шаг сделан правильный, и лишь теперь начнется настоящая жизнь – в лоне своей древнейшей культуры, пусть в окружении врагов – но с армией и со своими, без пятой графы и без невольного заигрывания с представителями «титульной» нации.

Разумеется, туда доходили слухи о докторах наук – дворниках, о врачах – самоубийцах, об учителях – кладовщиках и музыкантах – сторожах. В Москве я слышал и реакцию моих друзей на эти слухи: «Когда евреи рассеянны – они, действительно – "дрожжи человечества", генерируют новые идеи, "заражая" окружающих присущей им деловой активностью и своим знаменитым "практическим идеализмом". А собранные в одном месте, они превращаются в скорпиона, жалящего себя самого, у каждого – масса идей, некому только их воплощать, и все приходит к банальной первобытной войне всех со всеми за блага земные, закон обращается в право сильного, народ, лишенный жесткого естественного отбора – в группу вырожденцев, прогресс – в деградацию, вино – в уксус и т.д и т.п...» Звучала уже тогда, на переломе двух последних десятилетий прошлого века, долетевшая отсюда со скоростью молнии короткая, как удар бича, фраза: «Алия провалена» (хотя точнее было бы – абсорбция алии, алия-то как раз состоялась, и – успешнее некуда

Короткий анекдот: «Вы такой герой, что решились ехать! – А по-моему, вы – еще больший герой, что решили остаться…»

Как знать, быть может, у нас нет и тех шести лет, что были у евреев Германии и Польши (которыми они так и не воспользовались, несмотря на усилия неистового Зеэва- Владимира Жаботинского), и реакцией на Перестройку станет какая-нибудь новая тирания с каким-нибудь новым Сталиным. (Невозможно забыть, как родители шепотом в своей квартире говорили про эшелоны, подогнанные на запасные пути московских вокзалов для окончательного решения все того же вечного вопроса). А если красно-коричневая чума затопит все в мгновенье ока, границы – снова на замок, и... Как тогда объяснять и себе, и тем, что зависели от тебя, почему остался, несмотря на все уроки истории, в стране, богатой такими разными традициями, когда был открыт путь в Страну Израиля?

И вот мы здесь. Позади сомнения, страхи, сожаления. И в первый же день, выйдя прогуляться по городским улицам, никого ни о чем не успев спросить или хоть чем-то спровоцировать, получаешь, словно обухом по голове, тот самый вопрос, который, вроде бы, в таких муках решен для тебя раз и навсегда! Нет, видимо, было что-то настолько блаженно-идиотское на моем лице, что хотелось поскорей с него согнать (теперь-то я хожу с другим выражением, но оно, увы, не вызывает даже такого желания...). Так значит, правда! Иначе сказала бы не так зло, и что-нибудь другое. Но, может быть, ей так не повезло здесь, мало ли личных причин для ипохондрии?

А на дворе стоит буйное израильское лето, которое будто решило доконать тебя влажной духотой, от которой никуда ни спрятаться, ни деться. Там, выходя из дома, ты мог дышать воздухом, здесь – нет. Если у тебя дом без кондиционера – ты обречен, а твоя первая съемная квартира, разумеется – без... Шалом (привет)! А после трех месяцев одуряющей парной, в которой, кажется, размягчаются мозги – три месяца потоки холодной воды как из ведра, льющие день за днем без единого перерыва – таких лета и зимы (а других времен года здесь просто нет) эта земля не помнила, наверное, с библейских времен. Чем не геенна огненная н не всемирный Потоп? Что и говорить, впечатляющие и многозначительные декорации были предложены нам к концу Большой алии. Вот, мол, ребята, куда вы попали, действительно туда, в то самое место, не сомневайтесь. Ну, а в хороших декорациях, как известно, нужно хорошо играть – соответствовать, что называется. Декорации – декорациями, а какова сама пьеса, и какие роли в ней нам отведены? А самое главное – кто автор пьесы? О, об этом нам надлежало узнавать постепенно, шаг за шагом, без суеты и нервозности. «СавланУт, работAй, бэвакашА, сав-ла-нУт (терпение, господа, пожалуйста, тер‑пе‑ни‑е)!»

Честно говоря, мне моя роль «олЕ хадАша» (нового репатрианта) – сразу не понравилась. Учительница начальных классов, призванная учить нас в ульпане ивриту, бьет «крыльями», изображая птицу, лавочник предлагает десяток пит «всего» за пять шекелей, а в автобусе старожилы-попутчики от души интересуются, хорошо ли нам «баарэц» («в Стране»), а если случилось замешкаться с ответом, искренне обижаются: «Как, вы еще и не довольны – попав из страны с тоталитарным режимом в свободную и получая такую помощь? Ну, знаете...». Как им объяснить, что живем мы в тесноте и в обиде, спим на найденных у помоек кроватях или на полу, питаемся однообразно и скудно, а та самая помощь с изящным названием «корзина абсорбции» почти полностью уходит на оплату квартиры, которую мы снимаем на три семьи, иначе пришлось бы с первого дня вместо ульпана идти на черную работу, что и сделали многие другие, отказавшись и от специальности, и от перспективы на будущее. Но мы привыкли ограничиваться минимальным, и прошлая жизнь отнюдь не баловала нас роскошью.

Но как примириться с тем, что к естественным бытовым трудностям прибавляются искусственные, кропотливо «созидаемые» чьими-то нечистыми руками? Газеты пестрят статьями о «русских» ворах и проститутках, религиозные при встрече плюются, детей в детских садах и школах дразнят «грязными русскими» и... бьют. Однажды смуглый подросток, мимо которого мы с тринадцатилетней дочерью проходили, вдруг ни с того, ни с сего заорал: «Зот медина шелану (это – наша страна)!» - Приехали!

Еще более короткий анекдот: «В целом мире ты – еврей, и только в Израиле ты –"  русский».

Однако, чего же было и ждать от простых людей, озабоченных лишь сохранением своего места под солнцем? В конце концов, евреи – тоже люди... Но с той же простотой уже один из министров - министр абсорбции! - говорит на всю страну: «Русские» не получат абсорбции "де люкс", пусть не рассчитывают!»

Да мы и так ни на какой «люкс» не рассчитываем! Мы давно все поняли, и, отказывая себе во всем, готовы учить язык до потери пульса, чтобы потом найти работу по специальности, не потерять себя, а иначе что же страна от нас получит, от сломленных... Но ломка продолжается. Теперь уже не один министр, а целое правительство, в котором – подавляющее большинство – из тех же мест, что и мы (земляки, можно сказать), проделывает то, от чего до сих пор дух захватывает, и мороз по коже пробирает. А что, собственно, они такого сделали? Теперь-то я понимаю, что по местным понятиям – ничего особенного, да только по местным, не конвертируемым. Итак: страна в лице своего законно избранного правительства просит у могучего заокеанского союзника гарантии на десять миллиардов долларов «на абсорбцию большой "русской" алии», получает гарантии, проведенные законом через Конгресс, получает под эти гарантии деньги, и... ни одной агоры не направляет по назначению, а средства – все, до конца – тратит на погашение старых партийных долгов правящей партии. Но, пожалуй, и этот «вонючий трюк» (не выражение автора, а устойчивая идиома на иврите, обозначавшая сначала действие одного политика, затем – уже нескольких, а, как видно из данного примера, иногда – и целого правительства), лишивший, как бы между прочим, миллион новых граждан страны возможности постепенного «врастания» в общество, каждого – на своем профессиональном уровне, не оставил такого гнетущего впечатления, как то, что он не вызвал никакой реакции общества. Ни расследований, ни бурных выступлений в кнессете, ни возмущенных статей в прессе – ни-че-го, как будто это – в порядке вещей. Все участники (точнее, соучастники) этого до сего дня – уважаемые политики и, естественно, полноправные члены общества. Да-а-а, со своими так не поступают... Вот и «вечно второй», в очередной раз проиграв выборы главы правительства, один из ответственных за этот и автор первого в истории «трюка», давшего название всем последующим, «в сердцах» воскликнул: «Евреи победили израильтян!» (Недавно он в окружении своих именитых друзей в блеске и почете отпраздновал свое восьмидесятилетие). Что же это такое? Тот министр, «сфаради» (выходец с Востока), разжигая ксенофобию «своих», «осаживал» «чужих» – «этих наглых "русских"». Этот, вроде, из наших, ашкеназов (европейских), а туда же – «обидевшись», что мы проголосовали против него, тут же начал натравлять на нас, «евреев», «израильтян». Господи, куда же мы попали? Разве израильтяне - ... не евреи?

Длинный стихотворный анекдот, сердитость которого, может быть, чрезмерная, легко извинима важностью поразивших автора открытий, сделанных им в первый год своего пребывания в стране:

Старый тип галутного еврея

Здесь давно осмеян и забыт:

Ведь кругом враги, они, зверея,

Ждут и ждут, что мы опустим щит.

Мы должны всегда стоять на страже

Наших славных и прекрасных дел,

И порою очень странно даже:

Для чего Еврей к нам прилетел?

Почему он не сменил ментальность

И свою мечтательность привез?

А кому нужна здесь музыкальность

И душа, уставшая от слез?

Почему он вечно недоволен,

Говорит коряво, как дитя?

Мы его не звали, был он волен

Жить в галуте – Бог ему судья...

Он у нас работу отбивает,

Хочет обустроиться скорей,

Но при этом часто забывает,

Что галутный он, и что - еврей!

Он и знать не знает, что Всевышний

Нашим предкам Землю обещал,

Но потом ведь всех извел, что вышли,

И рабам сюда ступить не дал.

(Правда, здесь мы сами забываем,

Что на этот раз не Элогим

Вывел наших дедов ми-Мицраим

И позволил жить здесь как своим,

Что они, галутные, руками,

Споря и ругаясь без конца,

Эту землю вновь забрали сами,

Проявив все качества бойца).

Но об этом помнить здесь не к месту.

Вот пример другой: здесь шла война,

Воевали мы, им – как в наследство

Все, за что платили мы сполна!

(Правда, здесь мы снова забываем,

Что для всех евреев всей земли

Наши деды эту землю раем

Так мечтали сделать... Не смогли).

Деньги есть у нас, но нет искусства,

Есть Тора, да свежих нет идей,

Мы давно порастеряли чувство,

Что еврей еврею – иудей.

Мы сидим по уши в матерьяльном,

Богу отдаем лишь ритуал,

Лжем, воруем, всех с прицелом дальним

Давим, кто не входит в наш каѓал.

Для чего нам эти недоноски? –

Деньги ведь получены «под них» –

Вот пускай и пашут, как подростки,

На местах «для черных и цветных»

А потом в отчетах мы укажем,

Что за этот год как никогда

Уровень поднялся жизни нашей

И производительность труда.

Помните ж, горбатясь и старея

(Да и кто же даст вам позабыть!):

Мы – исраэлим, а вы – евреи!

Гоим – там, здесь мы вас будем бить!!!

 Впрочем, может быть, израильтяне-то пока еще в какой-то степени – евреи (ну, например, когда речь идет об «еврейском большинстве» в кнессете), но вот то, что евреи – не израильтяне, и вряд ли ими когда-либо станут – это уж точно. В головы юных «сабр» это закладывается со школьной скамьи, «галутные – нам не чета, они, как бараны, позволяли вести себя в газовые камеры». Здесь тем немногим уцелевшим в той проклятой, погубившей почти всех евреев Европы, преодолевшим все преграды и, наконец, ступившим на эту землю, кричали: «Сабон (мыло)!». Сразу после Катастрофы...

А тут целый народ приехал, вырвался, можно сказать, на «историческую», народ образованный, умелый, дисциплинированный. И надо было помочь ему решить три проблемы: жилье, язык, работа. Как выяснилось, ни одна из них не была даже серьезно поставлена. Зачем строить для них дешевое социальное жилье – не лучше ли дать «зеленую улицу» своим строительным подрядчикам, которые сегодня пополняют казну налогами, а если сотни тысяч олИм (репатриантов), выплачивая непосильные проценты по ссудам, потеряют силы, профессию, чувство уверенности в себе, словом, опустятся – не страшно, приедут новые... Да и за кого, собственно, переживать? За этих? Вы что, газет не читаете?

Решения принимались странные: например, закупить «караваны» – тысячи металлических вагончиков, в которых летом – невыносимо жарко, а зимой – невыносимо сыро и промозгло – словом, жить невозможно. Или программа съема для самых обездоленных – одиноких стариков и старух – отреставрированных в старых домах квартир – и снова пустая трата огромных средств. Результат – обогащение поставщиков и домовладельцев и... все та же армия неустроенных. Немногие счастливчики – пенсионеры получили комнаты в хостелях и дешевых домах престарелых, но на этом беды многих из них не кончились!

На третьем месяце обучения в ульпане класс опустел – все ушли работать, поняв, что языка все равно не видать, жалко время терять. А моя дочь, наоборот, сидела целый год в классе, где преподавание велось на непонятном ей иврите. Школьные ульпаны в самый пик большой алии оказались закрытыми (вот где настоящее вредительство, где Вы, товарищ Сталин?..). Представьте себе шок девочки-подростка, в переломный во всех смыслах слова момент своей жизни лишившейся языка. Следующим летом ульпаны снова открылись, но моральная травма оказалась настолько сильной, что за весь следующий учебный год она не смогла набрать нужный темп и оказалась перед перспективой попасть в класс «гемер» т. е. согласиться с клеймом «недоразвитая» и, значит, лишиться права быть допущенной к экзаменам на аттестат зрелости. Вот так! Все свои абсорбционные дела – побоку, и вперед – выручать собственное чадо, которое в конце концов аттестат получило, но ценой таких затрат своей и родительской душевной энергии, что вряд ли восстановимы. А сколько детей и подростков подобного шока не выдержало и «сошло с дистанции», пополнив армию недоучек, наркоманов и... нет, лучше не надо! А у скольких родителей, даже интеллигентных, занятых добыванием куска хлеба насущного, ни сил, ни времени решать проблемы собственных детей не было! А сегодня мы читаем отчеты о резком росте наркомании и преступности среди «русской» молодежи и об ужесточении требований к въезжающим в страну. Намек элегантный, но абсолютно лживый. Эти пороки плодит израильская система образования, которой, как и другим, недостает государственных деятелей (а не политиков) – во главе, четко выраженных целей и квалифицированных кадров. Жертвы ее – не только «русские» и бедные (хотя, разумеется, именно они – в первую очередь), а все израильские дети, по определению попадающие в разряд слабых (взрослые – дети, мужчины – женщины, богатые – бедные, израильтяне – евреи, ряд можно продолжать), а значит, дискриминируемых.

Недавно на моей входной двери зазвонил звонок. На пороге стояла миловидная девушка, которая по-русски представилась агентом Центра по изучению иврита при Министерстве просвещения. В Министерство, оказывается, поступают сведения о недостаточном владении ивритом обладателей первой и второй научных степеней, работающих по специальности. Центр призван помочь им усовершенствовать свой иврит через сеть новых ульпанов, которые будут открыты сразу же после анализа сложившейся ситуации. Первым моим желанием было – выставить девушку за дверь. Но во-первых, она лично ведь ни в чем не виновата, во-вторых, как я уже сказал, она была симпатичной, а в-третьих, я уже пообещал отвечать на ее вопросы в течение десяти минут. Я собрал всю свою сдержанность и вежливо объяснил девушке, что такая трогательная забота кажется мне неискренней. Двенадцать лет – никаких проверок и исследований, несмотря на море жалоб и воплей о помощи, и вот сейчас... Все оказалось до банального просто: информация о «провальной» государственной системе обучения репатриантов ивриту – одно из главных препятствий на пути организации новой большой алии. Да поезд давно ушел, господа! Сотни тысяч изуродованных судеб, люди, брошенные за плохой иврит на нижние этажи, а то и в «подвалы» общества, под ноги его «знатокам» (где они, настоящие его знатоки?..), неиссякаемый повод для шуток, острот и издевательств – все зависит от культурного уровня аборигена, с которым приходится общаться. Как это вы скроете? А для чего столько средств выброшено на ветер? Конечно, причины есть, но разит от них так же, как и от того самого «трюка»...

Быль на правах анекдота: На состоявшейся недавно прощальной встрече уходящего министра культуры с «русской» интеллигенцией он искренне пожурил слушателей: «Ну зачем вам этот русский? Почему вы не хотите писать и мыслить на иврите? Ведь это еврейская страна!».

 Жаль, что он сразу ушел и не выслушал множества весьма энергично изложенных ответов...

А теперь – настоящий одесский анекдот на том самом русском, без которого мы пока ну никак не можем:

« – Как пройти на Дерибасовскую?

– Подержите арбуз.

– Пожалуйста!

 (Широко раскинув руки, во весь голос)

– Нет, вы посмотрите на этого пижона! Он не знает, как пройти на Дерибасовскую!!! Давайте арбуз»

А с трудоустройством по существу, без связи с проблемой языка, происходит следующее: прекрасно устроились имеющие достаточно высокий уровень не только профессиональной подготовки, но и приспособляемости, и, самое главное, сильный характер, способный преодолеть сопротивление всей системы – я имею в виду тех счастливчиков, наделенных всеми этими качествами, которые открыли свое дело и преуспели в нем. Но они, к сожалению, в абсолютном меньшинстве (честь им и хвала, но ведь подобный набор качеств характера в сочетании с определенными, избранными профессиями не так уж часто встречается). И тысячи и тысячи инженеров, учителей, ученых, музыкантов остаются за бортом своей специальности, так как слышат от чиновников, ответственных за их профессиональную судьбу: «У вас нет ничего, чего бы мы не знали или не умели. Вам нечего нам предложить. Поэтому, и нам нечего вам предложить, кроме фабрики, автозаправки и ухода за престарелыми». – «Но ведь у нас специальность, опыт, богатые знания, наконец. Неужели стране, кроме чернорабочих никто не нужен?» – «А вы думаете, почему даже молодых демобилизованных солдат и солдаток (когда самое время учиться, чтобы наверстать упущенное для учебы время службы в армии) государство стимулирует с помощью денежного подарка по полгода отработать на черных работах? А почему в стране более ста тысяч сравнительно еще молодых (старых «выбраковывают») людей «шмерЯт» (работают сторожами)? Важнее этих работ ничего нет. Так что, если не хотите – бэвакашА, ахУца, работАй! (пожалуйста, закройте дверь снаружи, господа)!»

Местный анекдот: «Если с трапа самолета спускается новый репатриант без скрипки – значит, он пианист! (читай:« Да не нужно нашей маленькой стране столько музыкантов, да и других специалистов подобных"  профессий! Если бы хоть что-нибудь полезное...»).

А как насчет спортсменов? Совсем недавно бывшую репатриантку из Аргентины (в стране – 14 лет), сохранившую второе гражданство, не включили в сборную Израиля по дзюдо (видимо, как не прошедшую предварительный матч «израильтяне – евреи»). Так она-таки стала чемпионкой мира в составе сборной своей родины (доисторической). Кто от этого выиграл, кроме местных интриганов?

Не стану вторгаться в другие сферы, но насчет музыки многие искренне заблуждаются. Ведь она до сих пор – падчерица в местных школах, во многих из них просто отсутствует, а в других – ведется нерегулярно, без единой программы, без минимума знаний в итоге, как по ее теории, так и по истории. Ладно, пусть «простые» люди не видят пользы в музыке, государственные-то мужи должны ее понимать! Вот бы и дали работу страждущим музыкантам – педагогам, предварив ее кратким курсом по ментальности бойких израильских ребятишек... Ан нет!

Местные были, звучащие, как анекдоты: «Мэр Кармиэля организовал из музыкантов своего города несколько бригад мусорщиков – и город заблестел! ( “А по вечерам, ребята, собирайтесь, у кого останутся силы, музицируйте, сколько хотите, теперь я за вас и за город спокоен“)».

Израильские телережиссеры сняли документальный фильм – короткометражку о судьбе трех выпускников ВГИКа первый из них, бывший актер – ныне пекарь, второй, бывший режиссер – гид в турагентстве, а третья, бывшая сценаристка, если не ошибаюсь, – кассирша в супермаркете. Все трое своей абсорбцией довольны. - Еще бы, это все-таки не ездить с мусороуборочной машиной, как органист Красовский.

Недавно много и бурно говорилось о 31-м месте наших школьников, занятом ими в ходе международной проверки их способности понимать прочитанное. Сейчас молчок – до следующей проверки. О том, как запущено преподавание точных и гуманитарных дисциплин в школе, о непомерно высокой плате за учебу в университетах и колледжах, о неуклонной деградации школьников – росте насилия, употреблении наркотиков, говорится, но и только. Профессия учителя – одна из последних, как по престижности, так и по зарплате. Количество учебных часов, проектов и программ – неуклонно сокращается. Ведь дети – самая слабая группа населения, вообще не имеющая своих представителей в кнессете, и если из-за «исчезновения» десяти миллиардов, даже не дошедших до бюджета абсорбции, не было ни единого писка протеста, дети тем более все «скушают». А учиться они и так не любят, и заставлять их недавно принятым законом категорически запрещается. Правда, от безделья они покуривают травку, периодически насилуют одноклассниц (нередко – коллективно), регулярно избивают (а иногда и забивают, и режут до смерти) тех, кто послабее, в то время как учительница демонстративно выходит из класса (а если в парке – проходит мимо) – ведь если дотронется хотя бы пальцем – засудят!!! И когда их сверстников взрывает очередной шахид – молчок. И когда очередной автобус разносит взрывом, или младенца убивает снайпер, или по преступной халатности офицера солдаты стреляют друг в друга на земле, а вертолеты сталкиваются в воздухе, когда рушится мост во время Маккабиады, и люди, наглотавшись воды в реке a-Яркон, умирают, а солдаты срочной службы – подводники после нескольких месяцев учений в реке Кишон получают неизлечимые заболевания, когда обваливаются перекрытия в Доме торжеств – и сотни людей искалечены или раздавлены насмерть, отравляются реки, воздух, почва, в ответ – молчок, молчок, молчок... Нет защиты правому, нет наказания виноватому.

«Милосердные к жестоким – жестоки к милосердным» - хазАль амрУ (говорили наши мудрецы).

Анекдот: " - Абрам Семенович, а где это пропадает Ваша дочка Саррочка?

-  Вы что, не знаете - В Гватемале.

-  Да? И что же она там делает?

-  Как что? Она - подпольщица - рэволюционэрка!

-  А сын Изя?

-  В Ирландии, член ИРА.

-  А дочь Лея?

-  В Испании, воюет за свободу басков.

-  А младшенький, Яша?

-  Яшенька - в Израиле.

-  Что, тоже рэволюционэр???

-  Вы что, с ума сошли?! Он же на исторической родине!!!"

Долгое время казалось, что здесь не может быть социального взрыва «по определению» – непозволительная это роскошь для единственного в мире еврейского государства. Но события последних месяцев говорят о том, что это, как ни невероятно – не невозможно. Все больше людей выходит на улицы, пока еще с мирными демонстрациями и плакатами. Но это – знаки, и надо, чтобы их поняли те, кто принимает решения. А они, похоже, «играют» слепоглухонемых, а может быть, и впрямь потеряли способность воспринимать страдания других и забыли основу человеческого, открытую еще нашим праотцам: «Вэ аѓАвта лэраЭха камОха (возлюби ближнего своего как самого себя)».

Из первой книги ТАНАХа «Брешит» известно, что Бог выжег вместе со всеми жителями (кроме праведника Лота и его жены, превратившейся в соляной столб за излишнюю привязанность к оставленной при бегстве недвижимости) два города на Мертвом море - Содом и Гоморру, пролив на них потоки кипящей серы. За что? А «вознесся вопль к небесам» – лаконично объясняет основной текст нашей главной Книги. Комментарии наших мудрецов разъясняют, в каких случаях возносится подобный вопль, какие причины его вызывают. Другими словами, за какие грехи полагается такая кара. Во-первых, суд там был неправый: если кого-то обидели (побили или ограбили, например), и этот человек по наивности или по незнанию местных порядков приходил жаловаться, его же еще и жестоко наказывали (а не будь растяпой, да и место свое знай, нечего жаловаться на того, кто сильнее тебя физически и выше по социальному положению!). Во-вторых, вдов там обижали, и сирот не жалели, словом, неимущим, больным и убогим жизнь была – хуже смерти. Словом, бесчинствовали содомиты и аморреи «по полной»: грабили бедных, насиловали слабых, да и основные десять заповедей нарушали не задумываясь, а когда перешли в своем бесчинстве некую невидимую черту – кончилось Божье терпение, «вознесся вопль к небесам» – и полились сверху все сжигающие потоки (серы или лавы – не все ль одно!).

Возможно, мы еще далеки от опасной черты (кто знает, где именно она пролегает, эта черта?), но вот: солдата в форме прилюдно убивают за то, что он говорит по-русски – а судьи выгораживают убийц; детей в школах регулярно избивают за то же самое – без всякого наказания; за массовое убийство подростков, собравшихся потанцевать – пустые угрозы, а за убийство министра – активные карательные действия, оставляющие в будущем тем же убийцам – не «живым бомбам», а направляющим их нелюдям – возможность убивать детей, жителей бедных кварталов и поселений, подвергающихся обстрелам, и пассажиров автобусов, не имеющих средств на содержание собственного автомобиля. Бедным даже в будущем не светит надежда выбраться из проклятого замкнутого круга бедности, а кратковременный расцвет экономики, связанный, как известно, с использованием дешевой рабочей силы сотен тысяч образованных олим на неквалифицированных и подсобных работах, быстро перешел в стагнацию, как и следовало ожидать - ведь наши первые в жизни прочитанные фразы «мы не рабы, рабы – не мы» здесь естественно трансформировались в «рабА – сюда, рабА – туда? – тодА рабА! – (большое спасибо»!). Избиение жен, бывших жен и любовниц стало деталью фона местной жизни, убийства женщин – как средство сведения счетов – поражают как своим количеством, так и простотой аргументации современных аморреев. А сотни (тысячи?) молодых (и не очень) репатрианток, на все согласных из страха потерять работу, распинаемых на складах и черных дворах не столько похотью опьяневших от власти мерзавцев, сколько их алчущим удовлетворения тщеславием мелкого лавочника! А старики, не имеющие своей крыши над головой или после долгих мук ожидания и унижений получившие ее – и ставшие жертвами коммерсантов от государства, сдающих эту крышу – их хостелей – под установку мощных передающих антенн, что приводит к их преждевременной слепоте, глухоте, ну и, разумеется, переходу в лучший из миров... А инвалиды, на колясках воюющие с полицейскими за свои пенсии, а госчиновники и «народные избранники», опустошающие своими зарплатами и все новыми и новыми «трюками» казну...

Я не религиозен, но знаю, что нельзя безнаказанно нарушать записанные в Книге законы человеческого со-бытия, иначе – оживает до времени дремлющий за высокими облаками вулкан, и проливаются на их преступающих те самые кипящие Высшим негодованием потоки. И не обязательно сверху, и не обязательно кипящая лава: или общественный котел взрывается в результате необратимой реакции наполняющей его гремучей смеси, или мрак массового помутнения рассудка обрушивается на целую страну, или еще что-то подобное с тем же фатальным исходом.

Где ты, Исайя? Отзовись, Иеремия! В какой заоблачной выси скрылся ты на своей небесной колеснице, Илья-пророк? – Кто сегодня напомнит, что не «все позволено»?.. Кто нынче найдет меж нами Авраама, что перед Богом защищал праведника от незаслуженной кары?..

Ведь так давно сказано: «Не сотвори себе кумира».

Опять сотворили, и кто – мы! И где – здесь! И какого – золотого тельца!..

 ...Значит, снова жди разгневанного Моше и сыновей Леви с обоюдоострыми сверкающими мечами посреди стана Израилева.

Ой ли (неужели опять)?..

Авой (увы)!                                                                               (Сентябрь, 2003)

 

 


К началу страницы К оглавлению номера

Всего понравилось:3
Всего посещений: 566




Convert this page - http://berkovich-zametki.com/2017/Zametki/Nomer2_3/IHejfec1.php - to PDF file

Комментарии:

Ефим Левертов
Петербург, Россия - at 2017-03-08 18:00:24 EDT
Илья Тель-Авив 2017-03-08 07:04:28
Не тщетны были творческие муки,
Раз после Коды раздаются звуки!
Нет,не хотят читатели расставаться. Спасибо, дорогие мои!
...........................................
Ну, не буду, не буду...
Простите все: друзья, враги, подруги:
Час пробил неминуемой разлуки...
------------------------------------------
Спасибо Вам, Илья!
Спасибо за остроумие, за искренность, за честность!
Спасибо за умение держать удар!

Илья
Тель-Авив , - at 2017-03-08 07:04:28 EDT
Не тщетны были творческие муки,
Раз после Коды раздаются звуки!
Нет,не хотят читатели расставаться. Спасибо, дорогие мои!Один особенно порадовал тем, что, кажется, единственный, вышел на уровень метафоры и сравнил мой эпиграф ("Под парусом") с фальстартом в регате.Если я правильно понял этот богатый оттенками смыслов образ, он имел в виду, что я, не успев освободиться от влияния чужого, галутного искусства (Лермонтов, Булгаков и пр.), прибыл на свободную родину древних пророков и не готов был к восприятию их творений. Обидно! И лучше другого классика тут не скажешь: "Парус, порвали парус!..Каюсь, каюсь, каюсь..." В свое оправдание могу лишь напомнить, что и у Лермонтова, и у Пушкина, не говоря уж о Байроне, есть немало и библейских мотивов. Ну, например на нашу тему:
"Провозглашать я стал любви и правды чистые ученья -
В меня все ближние мои бросали бешено каменья..." ("Пророк").Кто имелся в виду? Может, Амос, а то - Даниэль или Йешаяу? Другой настолько отождествил героя моего свободного сочинения с автором, что назвал клеветником. "Изъяснитесь, сударь!" Это уже серьезно. Придется изъясниться.
Преамбулы и эпиграфа мы уже коснулись, настало время разъяснить и значение заголовка (идем в ракоходном движении, как говорят музыканты).Итак, "Иерусалимский синдром" - род тяжелого психического заболевания, когда человек, впервые попадая в Иерусалим, перевоплощается или в Йешу, или в другого персонажа священной истории,начиная вести себя и говорить подобно ему. Смысл этого приема - в потоке "полугорячечного" сознания попавшего в суперординарные условия человека показать субъективную картину происходящего с ним (мне кажется, едкая самоирония автора в этом заголовке должна быть каждому предельно ясной каждому. Ошибся, бывает...)Должна ли эта картина быть объективной, содержать логические выкладки и строгие расчеты? Может ли она изначально претендовать на полноту, всеохватность и законченность? Думаю,нет. Зачем этот "бред" вспоминать сегодня? Некоторые проблемы остались, их надо хотя бы назвать. Но про это - в преамбуле, начинаю повторяться. Какие проблемы? Об этом - в статье, частично впрямую, частично по умолчанию.
Возможно, если бы эта вещь была помещена в другом разделе - она воспринималась бы иначе (волк в лесу и волк в городе - все-таки разные вещи).Кстати, одна из тем моего сочинения - утрата местными образного, художественного мышления и способности его воспринимать. Оно часто вытесняется личным прагматизмом и практическими клановыми соображениями. Ну, не буду, не буду...
Простите все: друзья, враги, подруги:
Час пробил неминуемой разлуки...

Сэм-Илье Г
Израиль - at 2017-03-07 17:43:41 EDT
Конечно не пишут.
Четверть века назад такого было достаточно в различных "русских" газетах, но сегодня?
Нафталином пахнуло.

Озер
- at 2017-03-07 16:08:16 EDT
Илья Тель-Авив
Внимательный читатель, конечно, помнит эпиграф к статье
и понял, что он является... А к концу ему, конечно, стало ясно, что автор уже полностью во власти отечественных классиков. Примерно то же самое произойдет и в коде.
"Finita la comedia" - любимое выражение героя другого шедевра Лермонтова. Оно подходит и сюда...автор изображал не Йешу (давайте уж по-нашему), а Йешаяу (если кому непонятно - Исайю):"...Горе тем, которые зло называют
добром, и добро злом, тьму почитают светом, а свет - тьмою"
...Ну, а теперь, коду к коде,как обещано, завершит другой наш не только известный, но и популярный в народе классик: "Нет ничего нового под солнцем".
--------------------------------------------
Новый пророк Илия который, давно понятно,"уже полностью во власти отечественных классиков", находясь в Отечестве старых Пророков, свободных от влияния парусов, воздушных шаров и идей шариковых всё поделить, новый, в своей коде код поторопился. Происходит такое не только с музыкантами в кожаных жилетках и татуировках, но и в большом спорте.
Это фальстарт, когда нетерпеливый недоспавший спортсмен срывается до сигнала стартового пистолета. Такие спортсмены не добегают до желанного финиша, до пьедестала. Там стоят бойцы другого замеса, не парусного, а настоящего классического, олимпийского. Они молча делают свою работу. Не для дискуссий, без беса иллюзорных кодов и аллюзий, а для Страны, куда Всемогущий послал свой народ, из рабства в свободу, для Свободы.

Илья Г. - Сэму
- at 2017-03-07 14:25:12 EDT
Уважаемый Илья!
Может и остроумно, но просто неверно по факту. По крайней мере по отношению к тем, кто приехал как я на волне большой алии, когда ежемесячно счёт шёл на тысячи, на большие тысячи. Ехали прежде всего ради детей, думали не о карьере, а о работе, как устроиться, как зацепиться. Взбивали молоко в сметану. Кому то повезло, кому то нет, кто-то уехал, большинство остались.
Большинство не желает.
Большинство не оплёвывает.
---
Уважаемый Сэм! Но это большинство и не пишет такого рода
статей, не так ли?

Владимир Гольдшмидт
Израиль - at 2017-03-07 10:35:01 EDT
К сожалению, автор статьи во многом прав. В СССР я был доктором наук, профессором, имел почетные профессиональные звания «Заслуженный деятель науки», «Отличник разведки недр СССР», «Изобретатель СССР» и пр. и пр., опубликовал свои основные книги и статьи, ряд которых был переведен на иностранные языки, имел высокий научный статус и авторитет в своей профессиональной области. В Израиль я приехал уже в преклонном возрасте. Тем не менее, после собеседования с руководством и ученым советом государственного Геофизического института Израиля я был принят на работу, при условии финансовой поддержки министерством абсорбции. Процесс моего собеседования в министерстве, выглядел так. Я приехал в назначенное время, но в кабинете, никого не было. Я зашел в соседнюю комнату, где несколько сотрудниц пили кофе на своих рабочих местах, и отрекомендовался. Мне не очень любезно посоветовали подождать в коридоре. Вскоре появился мужчина, которому, когда он проходил мимо соседней комнаты, сказали, что его ждет профессор такой-то. Он прошел в свой кабинет, чуть не задев меня, как мимо пустого места, не поздоровавшись, и закрыл за собой дверь. Не дождавшись приглашения, я постучал, зашел в кабинет, поздоровался. Не пригласив меня сесть, не поздоровавшись, даже не взглянув на меня, вызвавший меня чиновник сразу начал звонить по телефону директору института. Он говорил с ним о нецелесообразности выделения мне стипендии в связи с моим преклонным возрастом. После продолжительного разговора, он всё же согласился выделить мне финансирование, но только на три месяца. Правда, в итоге я проработал в институте более 12 лет профессором-геофизиком-исследователем, но не благодаря этому чинуше, а вопреки. Я был до глубины души возмущен таким приемом, таким обращением со мной.
Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-07 06:17:55 EDT
Кажется, пора подводить итоги: любая форма, не только музыкальная, требует завершенности, выводов, музыканты говорят - коды. Внимательный читатель, конечно, помнит эпиграф к статье и понял, что он является парафразом лермонтовского "Паруса". А к концу ему, конечно, стало ясно, что автор уже полностью во власти отечественных классиков. Примерно то же самое произойдет и в коде.
"Finita la comedia" - любимое выражение героя другого шедевра Лермонтова. Оно подходит и сюда (вот она - вечная актуальность классики!)Комедия-то комедия, да у нас ведь вечно "смех сквозь слезы" (вот, не выдержал, сразу перескочил на родного Шолом-Алейхема...). Читатель (или зритель, если уж комедия), хотя и предупрежденный в преамбуле, подумал,что речь идет о событиях 25-летней давности, а автор облачился в белоснежные ризы Иисуса? - "Не отпирайтесь, я прочел" (некоторые комментарии). - Какие мелочи! - речь на самом деле о "делах давно минувших дней" - 2500 и более, а автор изображал не Йешу (давайте уж по-нашему), а Йешаяу (если кому непонятно - Исайю):"Что вы тесните народ мой и угнетаете бедных? Горе вам, прибавляющие дом к дому и поле к полю, как будто вы одни поселены на земле?. Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, а свет - тьмою, горькое сладким, а сладкое горьким, которые за подарки оправдывают виновного, а првых лишают законного..." Многие думают, что страшнее распятия казни не бывает. Исайю распилили тупой деревянной пилой. Свои. Автора (который ни в коем случае не имеет никакого права сравнивать себя с этим бессмертным титаном духа) - всего лишь забросали словесными камнями (по Сеньке шапка...), тем более, что он был к этому готов. Хорошо, хоть не настоящими. Ну, а теперь, коду к коде,как обещано, завершит другой наш не только известный, но и популярный в народе классик: "Нет ничего нового под солнцем".

Сэм
Израиль - at 2017-03-06 22:33:50 EDT
Советская психология: она состояла из двух частей первая - «вы нас позвали на нашу родину, так будьте любезны обеспечьте нас тем, что мы имели там»; вторая - «комплекс младшего научнго сотрудника», как это остроумно назвала ув. Элла Грайфер: лишенные возможности продвижения из-за «пятой графы», мы становились специалистами высшего класса на этом, так сказать, младшего научного сотрудника, уровне, полагая, что «у себя» мы уж точно станем тем, кем заслужили.
Илья Г. - Илье Хейфецу- 2017-03-06 15:33:52(489)
----------------------------
Уважаемый Илья!
Может и остроумно, но просто неверно по факту. По крайней мере по отношению к тем, кто приехал как я на волне большой алии, когда ежемесячно счёт шёл на тысячи, на большие тысячи. Ехали прежде всего ради детей, думали не о карьере, а о работе, как устроиться, как зацепиться. Взбивали молоко в сметану. Кому то повезло, кому то нет, кто-то уехал, большинство остались.
Большинство не желает.
Большинство не оплёвывает.

Илья Г. - Илье Хейфецу
- at 2017-03-06 15:33:52 EDT
Дорогой тезка! ИМХО проблема в том, что мы, советские эмигранты, в корне отличаемся от «эмигрантов с раньшего времени». Те уезжали от беспросветной нищеты, от погромов, поэтому они, несмотря на жизнь в переполненных трущобах Ист-Сайда, на 80-90 часовую рабочую неделю, были довольны тем, что «здесь нет царя», и называли Америку «ди голдене медине», хотя и антисемитизм там был, и то, о чем я написал выше. Эмигранты же конца 80-х - начала 90-х, уехали не от нищеты и не от государственного антисемитизма, который к тому времени уже не существовал благодаря М. С. Горбачеву, дай бог ему здоровья, но от СЛУХОВ о грядущих погромах (в обеих российских столицах), от ВОЗМОЖНОГО государственного антисемитзма в республиках, этого НИЧЕГО не произошло, т.е. «уехали мы зря». Это первое.

Те эмигранты в массе своей были ремесленниками или представителями мелкой буржуазией, которые крутились, как белка в колесе, чтобы не умереть от голода в Черте, так что для них работа в «потогонках» была тем, чем они занимались всю жизнь, с той только разницей, что их дети могли получить образование и получали его, и вырваться из нищеты, что они и делали, т.е. для тех эмигрнатов не было проблемы «потери социального стауса», как для эмигрантов «нашего призыва», в массе своей людей с образованием, которым пришлось работать уборщиками, чернорабочими и т.п. Это второе.

Советская психология: она состояла из двух частей первая - «вы нас позвали на нашу родину, так будьте любезны обеспечьте нас тем, что мы имели там»; вторая - «комплекс младшего научнго сотрудника», как это остроумно назвала ув. Элла Грайфер: лишенные возможности продвижения из-за «пятой графы», мы становились специалистами высшего класса на этом, так сказать, младшего научного сотрудника, уровне, полагая, что «у себя» мы уж точно станем тем, кем заслужили. Это третье.

Непонимание того, что «мы такой же народ, как и все, не лучше и не хуже», как писал Жаботинский, посему среди нас есть и жлобье, которое Вам говорило то, о чем Вы писали, и хамье, и неучи. Кстати, Илья, обратите внимание вот на какой факт в связи с этим. Сколько наших евреев-сионистов, голодавших, сидевших, прошедших через все, что режим им устраивал, уехав в Израиль, его покинули: те же Эфраим Севела, Эрнст Левин, и многие другие. Почему? Потому, что тот Израиль, который существовал в их воображении, и тот Израиль, в который они попали - «две большие разницы». Это четвертое.

Но стоит ли из-за всех Ваших перепитий делать такие обобщающие выводы, какие сделали Вы? Вряд ли, тем более, что сегодняшний Израиль - одна из тех очень немногих стран (еще Ю. Корея и Сингапур, и всё, пожалуй), которые, став независимыми, из ничего превратились в государства первого мира.

Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-06 09:58:26 EDT
Привел свой личный пример для иллюстрации сказанного, чтобы никто не обвинил в очернении сов...простите, местной действительности. С Вашим предложением завершить беседу согласен. А от любезного предложения ее продолжить в другом месте позвольте с благодарностью уклониться.
Сильвия
- at 2017-03-06 09:40:36 EDT
Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-06 09:27:57 EDT
Или Вы думаете, что композитор от хорошей жизни четыре года работает ночным сторожем
----------------------------------------------
Я чувствую, что разговор переходит на выяснение-изложение Ваших личных данных, что, полагаю, неудобным ни Вам расшифровываться, ни мне задавать вопросы столь личного характера в публичном пространстве. Если Вы хотите продолжить разговор, попросите в редакции мой е-мэйл.

Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-06 09:27:57 EDT
Сильвия. Бросьте взгляд на мой предыдущий ответ. Что было откладывать, когда "концы с концами не сходились"? Или Вы думаете, что композитор от хорошей жизни четыре года работает ночным сторожем (тоже повторяюсь, уже писал в других репликах). Не о таких ли, как Вы писал вождь: "Страшно далеки они от народа!" Хотите, и я вас повеселю старой байкой про Марию-Антуанетту: " Если у них нет хлеба - почему бы не есть пирожные?" Не смешно? - Согласен. СтарО и глупо.
Сильвия
- at 2017-03-06 08:54:34 EDT
Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-06 08:24:55 EDT
Сильвия. В третий раз: о проработавших до 40-ка там и до 67-ми здесь.
------------------------------------------
Совсем ничего не понимаю. 67-40=27 лет, что человек проработал в Израиле, т.е. приехал в Израиль где-то в 1989-90 гг. Положим, что с 1990 по 2008 - начало обязательной пенсии - работодатель не открыл ему пенсионный фонд, т.е. ничего не платил на будущее, но платил только с 2008 по 2017гг.
Вопрос: почему за 27 (!) лет в Израиле человек не удосужился понять, что можно копить самому через Пенсионную кассу?
Предложение: проверить в пенсионном фонде можно ли получить набравшееся все сразу, если они воспротивятся платить ему помесячно (маленькая сумма... меньше 10 лет платежей в фонд)
Можно начать выяснение по телефону, но лучше туда пойти и засесть лицом к лицу со служащим.

Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-06 08:24:55 EDT
Сильвия. В третий раз: о проработавших до 40-ка там и до 67-ми здесь. Что с Вами? Я же вроде просто пишу...
Сильвия
- at 2017-03-06 08:02:08 EDT
Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-06 07:55:06 EDT
Повторяю, речь здесь - о честно работавших всю свою сознательную жизнь.
--------------------------------------
Работавших всю жизнь где?

Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-06 07:55:06 EDT
Сильвия. Ну, что Вы, какое раздражение! Вы меня хорошо повеселили. Спасибо! Кстати, многие из них не одиноки, но главное - все работали. Речи нет о тех, кто ни дня не работал, а получает пособий иногда больше, чем полжизни проработавшие здесь. Это я как раз считаю одной из моральных проблем, которым, собственно, посвящена статья. Так что Ваши рекомендации насчет улыбок (в той атмосфере), собственных пенсионных отчислений (когда концы с концами не сходились)и шаблонов насчет отправления одних стариков сюда (хотя, и такое бывало, не спорю) - набившие оскомину шаблоны того времени, помогавшие тогда и помогающие сегодня саму жертву обвинять во всех ее проблемах. Повторяю, речь здесь - о честно работавших всю свою сознательную жизнь.Те, кто всю жизнь сидит на пособиях - это не к нашей алие...И Ваш последний анекдотец - из той же серии, что и про кибуц, и что - "от улыбки хмурый день светлей". Еще раз благодарю за полную ясность об оппонентах в Вашем лице и светлый юмор!
Сильвия
- at 2017-03-06 06:57:55 EDT
Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-06 05:43:17 EDT
Видимо, свыше 500.000 полунищих стариков этого не знали. Что ж Вы им не посоветовали это делать 25 лет тому назад?... Ах да, Вы, видимо, тоже из другого Израиля и призваны обслуживать его на словесном фронте.
---------------------------------------------
Илья, это несерьезно. Могу понять Ваше раздражение, но все-таки...
Объясните, как взрослый человек взрослому человеку, как практически я (даже с друзьми-добровольцами) могла бы опознать эти 500 тысяч стариков и каждому разъяснить то, что Вы считаете необходимым? (Кстати, пенсионные кассы, если Вы и это имеете в виду - только для работающих.) И если обежала бы всех, то что еще надо было объяснить? Неоплаченные первые 10 лет социальной пенсии? Так можно было пойти в местное отделение собеса, и, если еще нет иврита, то там всегда присутствуют добровольцы - пожилые люди - для такого рода объяснений - которые уж как-нибудь да объяснили бы.
Одна из причин, которая усугубила трудности постсоветской волны, была еще и в том, что до 1989 люди приезжали в Израиль по вызову прямых родственников (так требовал советский закон: родители, брат/сестра), которые потом словом и делом помогали и направляли. На мой взгляд, у большинства из Вашей волны этой помощи не было, отсюда и слабая, в частности, информированность, а значит и дополнительные трудности.
Еще один фактор. Откуда появились полмиллиона (!) одиноких стариков? Полагаю все-таки, что значительная часть приехала сюда с детьми, которые на своих стариках могли только выиграть: получение с первого дня соц.пенсии как добавку с семейному бюджету, право на дополнительные 50% ипотеки при покупки совместной квартиры.
Так откуда одинокие? Сколько из них были бездетными вдовами/вдовцами? Мы не знаем, но, как-то по жизни, предполагается невысокий процент.
А детные? Заброшенные детьми, оставшимися в СССР, и решившиеся на иную жизнь?
Брошенные детьми, уехавшими в сытную Америку?
Прямой рассказ из израильского посольства в Москве в начале 90-х:
молодая пара приходит в посольство со старушкой и начинает записывать ее на выезд в Израиль. Оформив старушку, посольский работник спрашивает молодых: "А ваши данные?"
- "А мы едим в США."
Занавес опускается.

А упрекать меня в некоей ангажированности просто не совсем прилично. Вас же никто в этом не обвинил, а ведь тоже можно было бы что-то сочинить. :-)

Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-06 05:43:17 EDT
Видимо, свыше 500.000 полунищих стариков этого не знали. Что ж Вы им не посоветовали это делать 25 лет тому назад? Не было бы проблемы и сегодня газеты не полнились бы предложениями о том, как ее решать, пока они еще на этом свете. Ах да, Вы, видимо, тоже из другого Израиля и призваны обслуживать его на словесном фронте. Если так - то это совсем другое дело, так бы сразу и сказали!..
Сильвия
- at 2017-03-05 21:15:44 EDT
Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-05 20:05:52 EDT
Забыла добавить. Кроме пенсионных фондов, куда деньги отчисляет и работодатель, есть еще "пенсионные кассы" (купат гемель), куда только сам работник отчисляет из своей зарплаты. После выхода на пенсию эти деньги можно получить "бухтой" или оформить как помесячную выплату какой-то суммы (исходя из общей накопившейся суммы в кассе). Вы использовали такую возможность?

Сильвия
- at 2017-03-05 20:31:44 EDT
Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-05 20:05:52 EDT
... в глаза бросилась Ваша шутливая реакция на мою цитату о стариках, 'не заслуживших' 'заслуженный отдых' и вынужденных работать до самой смерти. Смысл ее (Вашей реакции, а не моей цитаты) в том, что они не успели ее заработать - слишком поздно приехали. А между тем ведь бОльшая их часть приехала в 89-91 годах и успела отработать в стране "по полной" - 25+. Да вот незадача - не смогли устроиться на госслужбу, а закон об обязательных пенсионных отчислениях вышел только в 2008. Кроме того их почему-то лишили даже страховых начислений на пособие по старости за первые десять лет работы.
--------------------------------------
Дорогой Илья, Вы напрасно обвиняете меня в шутке по делам пенсионным. Я приехала с матерью, которой было под 60, и, поверьте, мы были немало обеспокоены, что будет, если она не выработает минимальный стаж (10 лет), т.к. с соц.пенсией с голоду не помрешь, но лишнюю пару туфель быстро не купишь. Я была уверена, что нам придется содержать мать, но обстоятельства сложились так, что до 70 лет она проработала, да и после ее не хотели отпускать, но в ее фирме начались массовые увольнения - понятно, что ее, 70-летнюю, уволили.
Относительно обязательной пенсии на рабочем месте (до 2008): на нее отчисляли не только в гос.учреждениях/фирмах, но и в немалом количестве частных фирм - это уж кого какое было счастье.
Страховая (социальная) пенсия: по закону (уже старому) первые десять лет не засчитываются в окончательный расчет этой пенсии. В этом году я получила письмо из Нац.собеса, где сказано, что по новому закону с этого года там что-то будут все-таки добавлять в расчет из первых 10 лет. Я не очень-то поняла хитрую (!) формулу, так что не могу объяснить Вам, сколько чего ожидать. Поживем, увидим. Думаю, что несколько десятков шекелей добавится, не больше.

Сильвия
- at 2017-03-05 20:11:06 EDT
Марк Зайцев
- at 2017-03-05 18:05:12 EDT
в новой стране чтобы что-то требовать для себя, нужно овладеть языком страны. Иначе все твои таланты и заслуги не принимаются в расчет...
Не обязательно говорить без акцента и без ошибок. Иностранный акцент даже иногда звучит мило. И своими достижениями ты потом перекроешь недостаток языка.
--------------------------------------
Не знаю, как в других странах, но в Израиле, в некоторых областях, можно работать годы без иврита. В области компьютерной, где все, как известно, "инглизе", можно и продержаться. У нас работал один американец, который на иврите знал только "шалом", и нормально работал.
А акцент (держится у некоторых много десятилетий, иногда всю жизнь!) и ошибки тут никого не трогают, видят, что человек старается, ну и молодец. Если человек коммуникативный, то и поправят слово-другое, потому как есть такие, что обижаются. :-). Страна иммигрантов! Всем все известно и понятно.

Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-05 20:05:52 EDT
Сильвия. Обычно люди определенного сорта в дискуссиях ведут себя по принципу "аргументы у меня закончились, поэтому перехожу к оскоблениям".Вы, разумеется, совершенно не такая: сразу начали с последнего, а потом "выдали" несколько "простыней" доказательств. Чего и кому? Мне (судя по имени)- бесполезно, мои взгляды и убеждения давно сложились. Другим - но ведь они в подавляющем большинстве и так с Вами согласны.Я не стал бы ни читать их, ни, тем более, реагировать на них, но в глаза бросилась Ваша шутливая реакция на мою цитату о стариках, 'не заслуживших' 'заслуженный отдых' и вынужденных работать до самой смерти. Смысл ее (Вашей реакции, а не моей цитаты) в том, что они не успели ее заработать - слишком поздно приехали. А между тем ведь бОльшая их часть приехала в 89-91 годах и успела отработать в стране "по полной" - 25+. Да вот незадача - не смогли устроиться на госслужбу, а закон об обязательных пенсионных отчислениях вышел только в 2008. Кроме того их почему-то лишили даже страховых начислений на пособие по старости за первые десять лет работы. В этой маленькой детали, как в капле воды, отразилось Ваше отношение к людям. Определять его не стану - не хочу нарушать Правила общения в Гостиной.
Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-05 19:37:47 EDT
Сэму-характерному представителю "другого Израиля"(по его же собственному утверждению) от представителя "этого".Представьте себе, что партийные бонзы, ни в чем себе не отказывавшие и во время ленинградской блокады, в отклике на описание атмосферы, в которой жили другие люди, написали, что это - "лживое искажение фактов и клевета на их родной общий город".
Марк Зайцев
- at 2017-03-05 18:05:12 EDT
Сильвия
- at 2017-03-05 02:31:09 EDT
Написать-то можно что угодно, вопрос - чье и насколько сокращается (да еше с сопутствующей моралью) или просто стирается модераторами. В корень смотрите.


Не знаю, о чем Вы говорите. Стирают за личные наезды, а не за идеи. Может, я и не в курсе. Не приходилось сталкиваться.

А вот за Ваш анализ достижений алии и Израиля спасибо. Это, действительно, грандиозно, что делал и делает Израиль с приезжающими новыми гражданами. Это, так сказать, общественная сторона вопроса. Но я бы хотел отметить тут психологическую составляющую - почему недовольны многие репатрианты и иммигранты в других странах. Потому что они недооценивают главное: в новой стране чтобы что-то требовать для себя, нужно овладеть языком страны. Иначе все твои таланты и заслуги не принимаются в расчет: работодатель прежде всего должен уметь общаться с работником, разговаривать с ним, а потом уже он может оценить его опыт, квалификацию и способности. А многие приехавшие обижаются: как же так, я автор 500 патентов и 1000 статей, профессор и академик, а меня не ценят и не дают немедленно кафедру или отдел. Есть, конечно, исключения, например, нового футболиста возьмут в команду, если он умеет хорошо бить по мячу, но почти не говорит на языке страны. Даже тренера, бывало, берут иностранца и ставят ему переводчика. Но если ты хочешь влиться в какой-то трудовой коллектив, хоть цех, хоть факультет, хоть оркестр, то будь любезен научиться общаться. Не обязательно говорить без акцента и без ошибок. Иностранный акцент даже иногда звучит мило. И своими достижениями ты потом перекроешь недостаток языка. Но сидеть годами на курсах и не освоить язык - это преступление по отношению к самому себе, ты лишаешь себя всех шансов влиться в общество.

Лэкиш-Лэкиш-Лэкиш Бэр, kommt a-hin... ve kommt a-her...
- at 2017-03-05 15:29:22 EDT
Сильвия
- 2017-03-05 02:26:46(345)

Лэкиш-Лэкиш-Лэкиш Бэр, kommt a-hin... ve kommt a-her...
- at 2017-03-05 01:30:28 EDT

А что делать тем, кто только закончил какой-то заштатный условный Жмеринский институт, проработал чуток и был бы не прочь жизни Израиле?
------------------------------------------
На собеседовании у работодателя распрашивают о том, что учил, над чем работал (даже и "чуток), возможны вопросы по специальности. А Жмеринка и всякая другая Касриловка израильтянам мало что говорят, если только какой-нибудь другой "русский" не подложит свинью (что тоже бывает).

=============

и как, много жмеринкие выпускники работодателям и своих технологических успехах навещали?
Там то хоть в Жмеринках хоть в столицах - в перестроечные и постперестроечные годы успех в жизни редко катился по рельсе профилирующей кафедры техмаша...
Но и среди запорченных в те годы квалификациях - всё же порой наличествовали еврейские мозги и порой самоорганизация.
Только импульс надо разгоняющий, мозги восстанавливающий, время повариться в среде, даже взрастить какое-то время. Распознать не только текущую выгоду, но и сквозь околоолигархический угар - способности и характер.
А работодатель-то небось как услышит о свершениях, спросит чем занимались, степень автоматизации, сколько коллег занималось проблемой - и всё... мы вам перезвоним:

https://www.youtube.com/watch?v=pQcqQFPlOpE

Сильвия
- at 2017-03-05 02:31:09 EDT
Марк Зайцев
- at 2017-03-04 16:25:35 EDT

Забавно, что одни говорят, что портал "антиизраильский", потому что дает слово Сэму и Сильвии, другие - потому что дает слово Бормашенко и Янкелевичу, третьи - потому что дает слово Хейфецу и внучке Троцкого. А может, дело в том, что в Израиле есть много разных мнений, и портал дает возможность их высказать?
---------------------------------
Написать-то можно что угодно, вопрос - чье и насколько сокращается (да еше с сопутствующей моралью) или просто стирается модераторами. В корень смотрите.

Сильвия
- at 2017-03-05 02:26:46 EDT
Лэкиш-Лэкиш-Лэкиш Бэр, kommt a-hin... ve kommt a-her...
- at 2017-03-05 01:30:28 EDT

А что делать тем, кто только закончил какой-то заштатный условный Жмеринский институт, проработал чуток и был бы не прочь жизни Израиле?
------------------------------------------
На собеседовании у работодателя распрашивают о том, что учил, над чем работал (даже и "чуток), возможны вопросы по специальности. А Жмеринка и всякая другая Касриловка израильтянам мало что говорят, если только какой-нибудь другой "русский" не подложит свинью (что тоже бывает).

Лэкиш-Лэкиш-Лэкиш Бэр, kommt a-hin... ve kommt a-her...
- at 2017-03-05 01:30:28 EDT
1. Народ наш на протяжении тысячелетий имел дело с экзистенциальными опасностями исходящими извне. Не то чтобы совсем не было внутренних разборок, но до реализации механизма их локализации не доходили руки у тех у кого должны бы были солгласно закона, да и угрозы внешние как ни трагично звучит - сплачивали.
На улаживание внутренних распрей была делегирована условная "тётя Соня", остальные типа ушли на внешний фронт. А в компетенцию тёти Сони входило реагировать на детские конфликты типа так "ну начинается!"

В наши времена "внешний фронт" и не исчез, но стал не столь непрерываен и непременен. И почувствовал беззаконно-несознательный элемент изнутри, что ему можно. Не тревожат его угрозы извне, не контактирует с ними этот народившийся новый элемент. А механизм унятия оборзевшего элемента внутри - не сильно исполняется и его применение исторически не сильно привычно. По старинке на установление законности и справедливости делегирована всё та же "тётя Соня". Поэтому считаются действия сего элемент - шалостями, хотя детина подросла.

2. Блага и процветания нечужой стране. Но слушать - извольте.
Вот тут пишут что проблема поднятая автором - уже устарела, прошло 25 лет... Что поколение успешное подросло, что трудности лишь кажущиеся индивидуальными - типичны...
А что делать тем, кто только закончил какой-то заштатный условный Жмеринский институт, проработал чуток и был бы не прочь жизни Израиле? Там-то в условной Жмеринке кто-то незамеченный на своей профилирующей кафердре (такой "мини-Израиль" например даже завкаф - еврей, тянущий в свои замы своего сына итп) - ну как тут пробиться? И потом, когда в такой ситауции получаешь лучшие оценки от нееврейских преподавателей.... то как говориться - обращайтесь к условной "тёте Соне" из п.1.

Далее обращаешь свой взор на то что описано г-жой Диной Рубиной в одноименном романе. И понимаешь, что г-жа Рубина описала не всё.

Далее идёт типа по г-ну Дынину, что каждый вначале получает свою порцию жижи и это только кажется индивидуальным, а на самом деле типа часть общего процесса.
Но это не совсем так, потому что остальные уже давно всё предали и продали и у них уже всё есть, а на тебе гордо зияет пятно прото-Синдиката и вообще ты не потерял остатков совести - и поэтому тебе ничего того что всем - не положено по мнению Нео-Синдиката.
Более того - ты чужд теперь и Прото- и Нео- Синдикату, которые (пока ты был 28 Панфиловцами) - спелись.

Через какое-то время Панфиловцам надоело быть Панфиловцами, то есть даже не надоело, но они усилиями Прото- и Нео- перестали видеть в этом смысл. Пущай сами справяются.

Далее Пост-Панфиловцы начали усердно и порой неблагодарно трудиться, скушав все мыслимые г-ну Дынину порции и жмеринская воля и смекалка выстроила дерзко-мечтательные алгоритмы профессионального самоспасения, над реализацией которых посмеивались и вовлечённые обыватели, и подглядыватели из Прото- с Нео.

Сильвия
- at 2017-03-04 23:54:27 EDT
М.П. - Сильвии
- at 2017-03-03 18:59:34 EDT
В таком случае - тем более - буду вести себя по принципу (из пьесы "Бердичев" и моих родителей): "гоем не должны знать, что мы едим курицу". Умолкаю.
-------------------------------------
Моя бабушка говорила иначе: "Не выносить из дома, что говорится и делается". Она была "замкнута" на privacy (как и я).

Сильвия
- at 2017-03-04 23:33:47 EDT
(Окончание. Щас!)

Собственные квартиры (табл.15):
израильтяне – 69.7% владельцев, 0.8 человек на комнату,
"русские" (до 2000 г.) - 57.9% владельцев , 0.8 человек на комнату,
"русские" (после 1999 г.) -25.3% владельцев, 0.9 человек на комнату.
Вопрос: каким образом"проваленная русская алия" 90-х на 60% отоварилась собственными квартирами Вас не заинтересовал? А зря. :-)

Я не любитель дифирамбов, но когда есть за что похвалить, честно добытое "кровью и потом", то следует похвалить, а не кукситься и не искать потерянное под фонарем.

Сильвия
- at 2017-03-04 23:32:47 EDT
(Окончание. Уфф?!)

Рыдают еще и потому, что многие из них плохо понимают, как работает независимый суд, что является свидетельством, что доказательством. Даже на портале я постоянно сталкиваюсь с таким непониманием, а публика здесь вроде уж такая вся задипломированная, что спасу нет.

Все остальные Ваши упреки уже не репатриантского, а всеизраильского масштаба отметаю, ибо такое, во-первых, не по теме, Вами же предложенной, во-вторых, необоснованно или обоснованно на 1-2-х примерах, что погоду еще не делают, в-третьих, все это похоже на разговор старичков на лавочке "Ах, как плох сей мир. Вот в наше время..." - эдакая мировая тоска. Ну да, ну да... вот объявим Одессу вольным городом и будет всем счастье, отныне и во веки веков.

Перейдем к делу. Хотя у меня всегда трудности что-то доказывать "гуманитариям", многие из которых не умеют работать с цифрами, не всегда владеют логикой, а уж аналитика – осуждаема как всякая "буржуазная наука". Тем не менее...
Для введения - статистические источники (иврит):
социологические исследования "русской" репатриации 90-х гг.
http://www.boi.org.il/he/Research/DocLib/dp9304h.pdf
http://www.boi.org.il/he/Research/DocLib/dp9105h.pdf
годовой отчет гос.статистики - 2014 год (кое-что и по 2015 г.)
http://www.cbs.gov.il/statistical/immigration_ussr_h148.pdf

Только за 1990-е Израиль принял около 15% нового населения, о котором проклятые сионисты и в самых светлых снах не мечтали, но уж очень быстро (даже по моим прогнозам) развалился СССР, ввергнув весь мир в шок. Представьте, что 80-миллионная Германия, со своими плодородными землями (без пустынь Негев и Иудейской), многоотраслевой промышленностью и не имеющая проблем безопасности, за 10 лет приняла более 10 миллионов новых граждан. Граждан, со всеми правами и льготами, а не беженцев, которым любая крыша над головой подойдет, минимальное медобслуживание и пособие, чтобы не похудели. Причем, Германии все было бы известно за годы заранее: уже и хостели понастроили, и новые жилищные кварталы, школы, детсады и больницы и и.п.
Думаю, и Германии пришлось бы хорошо попотеть, принимая такую массу населения, которую, как нам известно, Германия и не приняла. А Израиль принял. (Даже если выкинем за скобки уехавших обратно, но хотя бы часть пособий успевших получить.) При этом 22% матерей-одиночек против 14% в остальном населении, стариков в два раза больше, чем в остальном населении. На мой взгляд, явление совершенно беспрецедентное.

Все последующие данные относятся к постсоветской репатриации с 1989 г.
На 2015 год распределение "русских" по трудовой занятости в сравнении с остальным (еврейским?) населением страны (табл.9):
- управляющие (начальники то бишь) : русские – 5.8% (1995 г.– 0.3%), израильтяне – 14.6%
- работники с высшим образованием на местах, где это образование затребовано:
русские – 23.9% (1995 г.– 10.6%), израильтяне – 29%
- техники: русские – 13.4% (1995 г.– 10.9% включая фрилансеров), израильтяне -16%
- служащие, сервис: русские – 29% (1995 г.– 21%), израильтяне – 26.4%
- квалифицированные рабочие: русские – 19.9% (1995 г.– 38.1%) , израильтяне – 11.1%
(обратите внимание на резкое уменьшение рабочих в два раза. Это те, что подрабатывали на простых работах в поисках более подходящих)
- непрофессиональные рабочие: русские – 8% (1995 г.– 18.9%), израильтяне – 4%
(тоже уменьшение более чем в два раза)

На 2014 год средний месячный доход семьи (табл.9):
"русские" – 14 тыс.шекелей (ок.4 тыс.долларов), израильтяне-евреи – 21 тыс.шек. (ок. 5 тыс.долл.)

Доход от пенсий: "русские" – 7.2%, израильтяне – 3.2%:
учитывая, что прибывшие в 90-х гг. в рабочем возрасте только в 2000-х гг. сумели выработать минимум 10 лет для получения пенсии, и то, что при малом стаже и рабочая пенсия, как понятно, ниже, то речь идет не о двух к одному, но о гораздо большем соотношении числа "русских" пенсионеров к таковым в остальном населении.

Собственные квартиры (табл.15):
израильтяне – 69.7% владельцев, 0.8 человек на комнату,
"русские" (до 2000 г.)

Сильвия
- at 2017-03-04 23:31:40 EDT
(Продолжение третье)

Автор: " Или программа съема для самых обездоленных – одиноких стариков и старух – отреставрированных в старых домах квартир – и снова пустая трата огромных средств. "

Вот те на! Вы уж решитесь, что снимать – трусы или крестик.

Автор: " прекрасно устроились имеющие достаточно высокий уровень не только профессиональной подготовки, но и приспособляемости, и, самое главное, сильный характер, способный преодолеть сопротивление всей системы – я имею в виду тех счастливчиков, наделенных всеми этими качествами, которые открыли свое дело и преуспели в нем. Но они, к сожалению, в абсолютном меньшинстве ... И тысячи и тысячи инженеров, учителей, ученых, музыкантов остаются за бортом своей специальности..."

"Сильный характер" – это аксиома в эмиграции. Не имея его, лучше всего остаться дома и не трепать нервы себе и другим.
Начнем с минимума. И в 70-е гг. "русские", в основном, мужчины, уже в первые месяцы подрабатывали на всяких черных работах после уроков иврита, но на уроках старались присутствовать до конца курса, понимая важность языка. Знаю доподлинно, что то же самое происходило и происходит со многими и в США, и в Германии, но оттуда не слышу рыданий, потому как всем понятно, что какое пособие не дало бы любое (!) государство, оно всегда будет рассчитано только на физическое выживание и мелкие покупки.

Далее. Всякие советские "гуманитарии" и учителя русского языка имели и право, и возможность биться головой о стенку. В подавляющем своем большинстве никому в мире они не нужны. На "русское" счастье некоторые израильские газеты открыли приложения на русском языке, давая таким подработать. Потом к этому пришли и некоторые частные лица (десятки названий "русских" газет и журналов), и государство кое-чем помогло, в частности, дав право на русскоязычные радио- и ТВ каналы. Злорадствую (но не пустом месте!): спокойно можно было не упираться на изучении иврита и и не пытаться читать, смотреть и слушать на иврите.

Не буду перечислять тех дипломированных, которым в Израиле, по объективным макро-экономическим причинам, всегда не везло. Но, как и во многих развитых (!) странах, повезло комьютерщикам всех мастей, электронщикам, электрикам, врачам, сумевшим сдать экзамен, медсестрам, учителям (не "русский-литература") с хорошим ивритом.
Отмечу и неприятное: в СССР немало инженеров занималось делом, для которого достаточно было быть техником или простым служащим. (Один "инженер-конструктор", которому я переводила биографию на иврит, подчеркивал, чтобы я не забыла указать, что он проектировал настольную лампу, чего я, конечно, не сделала, чтобы его не высмеяли на собеседовании). Некоторые врачи не сумели пройти экзамен подтверждения знаний, некоторые из таких, предварительно пройдя определенный курс, пошли работать медсестрами.

Многие остальные с высшим образованием должны были переучиться (для них гос.курсы бесплатны). Но сколько курсов и чему можно переучить эту МАССУ неизвестно откуда выплывших учителей русского языка, учителей музыки и т.п.?
Когда я пыталась найти курс для одной такой "русички", по телефону, тяжко вздохнув, мне ответили: "Все места заняты".

Автор: " солдата в форме прилюдно убивают за то, что он говорит по-русски – а судьи выгораживают убийц"

Вы это серьезно или настолько распалились?
Некий рецидивист, "известный полиции", поссорился в ресторане с "русским", убил его, был арестован и судим, а Вы сочиняете очередной ужастик. Единственный пример, которым "русские" не стесняются трясти перед неинформированной публикой уже более десятка лет. И никто из таких правдолюбцев не покраснел до сих пор! Зато "русскому" убить/избить "русского" можно – "устав не запрещает", и всегда можно понять человека, не так ли? Зато не постеснялись массово митинговать, защищая от суда русского вора-бизнесмена (Лернер), вызвав немало ухмылок у остальной публики. Рыдают о Р.Задорове, не обращая внимания на то, что дело дошло даже до Верховного суда, который оставил приговор в силе.
Рыдают еще и потому, что многие

Сильвия
- at 2017-03-04 23:30:17 EDT
(Продолжение второе)

б) На протяжении первых 6-7 месяцев в стране репатриант получает деньги на прожитие и аренду жилища.
Сегодня, как мне сказали, надеюсь, что верно, средняя семья получает около 20 тыс.шекелей (с голоду не помрешь, но аренду это, конечно, не покрывает), и тем не менее, посчитаем хоть этот минимум. На сегодня это, примерно, 5 тыс. долларов. Итак, 1 млн делим на 3 (семья из 3-х человек) = более 330 тыс.семей.
330000 * 5000 = 1 млрд . 650 млн.долларов
в) Социальная пенсия старикам, которых было больше, чем 11% израильских. Возьмем (уменьшая) 15% с месячной пенсией
300 долл (опять по минимуму) . Получаем 150 тысяч "русских" пенсионеров, пренебрегая тем, что, скорее всего, первые полгода у меня сдвоятся с пунктом 3.б
150000*300 = 45 млн. долл. в месяц, 135 млн. в год, 1 млрд. 35 млн. за 10 лет.
(рабочая пенсия начисляется только начиная с 10-летнего стажа)
Пока сложим: (а.б.в) 270+1650+1035= 2 млр долл. (округленно).

г) Выплата зарплат государством. Сколько научных работников в НИИ/университетах и т.п., возможно и наш автор, было трудоустроенно, но на гос.денежки, а не на деньги работодателя? Тысяча?10 тысяч? Возьмем 5 тысяч. Примем минимальную зарплату в 1000 долларов.
1000 * 5000 *12= 60 млн.долл. в год. Года за три это уже ок. 200 млн.долл. А за пять по мин.зарплате? А если выше минимальной?...

д) - льготы на ипотеку, скидки и льготные ссуды на приобретение некоторых видов товаров (машины и т.п.)
- пособия до достижения пенсионного возраста 50(+)-летним, его не достигшим, но не имеющих больших шансов на трудоустройство
- хостели для стариков (их еще надо было построить!)
- символическая плата по мед.страховке
- оплата первой недели в гостинице для вновь прибывших (сейчас отменена)
- курсы иврита для сотен тысяч взрослых
- бесплатные курсы профессиональной переориентации для многих тысяч
- льгота по налогам с зарплаты уже работающих на 5(?) первых лет
- ссуды для открытия собственного бизнеса
- льгота по муниципальным налогам...

Что там еще? Уже и не помню. Это на протяжении хотя бы только 90-х с щедро минимальными цифрами не потянет на 10 млрд? Потянет, да еще с перебором. Мы еще не приняли во внимание, что в те же 90-е была и совсем нищая и беспомощная, почти в 20 тысяч, репатриация из Эфиопии. Да и из других стран евреи худо-бедно приезжали. Не одной "Руссией" свет держался.
Вы только одного не понимаете, что если эти миллиарды не перешли бы в руки министерств абсорбции, труда, жилищного строительства, здравоохранения, образования и Нац.собеса половина правительства уже бы сидела в тюрьме. Тут вам не там!

Автор: " целый народ приехал, вырвался, можно сказать, на «историческую», народ образованный, умелый, дисциплинированный. И надо было помочь ему решить три проблемы: жилье, язык, работа. Как выяснилось, ни одна из них не была даже серьезно поставлена. Зачем строить для них дешевое социальное жилье – не лучше ли дать «зеленую улицу» своим строительным подрядчикам..."

Народ может и умелый, но насчет "дисциплинированности"... я бы поостереглась. :-)
Языком овладели все, кроме некоторых стариков, и первыми – дети. С голоду никто не помер, все "русские" больные старики забили гериатрические отделения в больницах. Работу государство/гос.фирмы, муниципалитеты на свободном рынке (не повезло вам со свободой!) для многих нашли. На улице никто не остался, в палатках, как в 50-60-х гг., никто не жил, даже многажды осмеянные "караваны" дали, может и не самую комфортную, крышу для тысяч семей на первое время.

Государственного жилищного строительства у нас уже нет (фирма "Амидар" – если она еще существует, на это не тянет), как нет и гос.торговли, гос.автобусов и много чего другого из серии "гос.". Это пока только в Сев.Корее и на Кубе. Сочувствую. Если строительному подрядчику будет экономически выгодно построить "социальное" жилье, он его построит, а нет – не построит.

Автор: " Или программа съема для самых обездоленных – одиноких стариков и старух – отреставрированных в старых домах квартир – и снов

Сильвия
- at 2017-03-04 23:28:57 EDT
(Продолжение)

Однажды, в 90-х, один инженер из Москвы спросил меня, что то главное, чем должен вооружиться репатриант. Мой ответ: ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ! Даже не язык, даже не "савланут" ("терпение"). Улыбнись! И тебе 99.9% улыбнутся в ответ. Ведь это так просто! Советская привычка вечно сурьезно-кислой физиономии и поисков враждебных происков не работает в нормальном обществе, которым я полагаю израильское.

Автор: " Газеты пестрят статьями о «русских» ворах и проститутках, религиозные при встрече плюются, детей в детских садах и школах дразнят «грязными русскими» и... бьют."

Какие газеты? Русскоязычные?! В израильских не было ничего подобного! Все узнавалось из разговоров, так я узнала от мужчин-сотрудников, что есть и "русские проститутки" (дешевые!). Любая репатриция "выдавала" проституток, но, судя по всему, "русская" выдала такое количество, что это быстро обнаружилось и невооруженным глазом. А когда-то первое место держали "марокканки". И что? :-) То же и о "русском воровстве".
Но Вы как-то не удосужились сообщить, что по годовому отчету израильской полиции (где-то в середине 90-х) первое место по тяжелым преступлениям – убийству и нанесению тяжелых физических повреждений – шли именно "русские", а вот по воровству - нет. (Сейчас за первое место бьются, видимо, эфиопские евреи. )

Я уже не раз говорила, что мы не знали собственного народа, но судили о нем по своей узкой компании. Примивное суждение, что всякий еврей интеллигентен и законопослушен, каждый второй – инженер/врач, а каждый третий – дипломант конкурса, оказалось элементарно глупым и уважения к упорно стоящему на этой позиции не прибавляет.

Дети... с их "грязными русскими". Во-первых, смешно выдавать глобально социологические диагнозы на основании детского поведения. Дети всякую уличную грязь оприходуют, часто от непонимания радостно демонстрируя ее. Я оказалась однажды свидетелем такого поведения и, не поверите, в собственном доме. Племянница-младшеклассница, что-то рассказывая мне о школе, с негодованием отозвалась об одноклассниках "грязных русских". Я онемела. Потом спросила ее, значит ли, что и ее мать, и я, ее тетя, – "грязные русские"? Сейчас малышка онемела. Она как-то не связала два факта, хотя и слышала русский в семье.
А сколько детей нам в советском детстве выдавали "жид/жидовка"? А, повзрослев, мы становились друзьями. Понимаете, есть факт, который и не факт вовсе, есть то, что называется "весом факта/явления", есть то, что называется шкалой фактов/явлений, есть то, что укоренено, и есть то, что приходит и уходит с ветром. Недаром никогда (!) социологи не проводят детские опросы.

Автор: " ... страна ... просит... гарантии на десять миллиардов долларов «на абсорбцию большой "русской" алии», получает гаранти... получает под эти гарантии деньги, и... ни одной агоры не направляет по назначению..."

Имена, фамилии, явки??? Откуда дровишки? Полагаю, что арифметику Вы уже прошли, т.е. 5 классов образования числю за Вами.
Итак, грубо и округленно, ибо точных цифр за последние 25 лет у меня уже нет (примем 2 шекеля за доллар в начале 90-х).
Поправьте меня, если еще помните, что, за что и когда получали.

1.Только за 1989-99 гг. В страну приехало около 1 миллиона постсоветских граждан. В это число включаются и те 10-15%, что оставили Израиль, большей частью на Запад, уже получив многие израильские выплаты.
2. Средняя "русская" семья состоит из 3 (трех) человек.
3. Каждый взрослый репатриант уже в аэропорту при прибытии получает одноразово несколько сотен (возможно, сейчас около тысячи шекелей) "карманных денег" , но возьмем по минимуму 600 шек.= 300 долл. На каждого ребенка сумма поменьше, возьмем половину от взрослых – 150 долларов. Детей было мало, где-то не более 20%.
а) Взрослых 800 тысяч, детей – 200 тыс.
800000 * 300 + 200000 * 150 = 270 млн.долларов и это только "карманные".
(В свое время получая эти деньги, я нагло спросила "а это за что?". :-) Ответ: это карманные, на первые дни.)
б) На протяжении первых 6-7 месяцев в стране

Сильвия
- at 2017-03-04 23:27:11 EDT
Я, честно говоря, не ожидала такого всплеска комментариев, полагая, что и активных-то (!) израильтян на портале по пальцам одной руки пересчитать, а иным тема вряд ли интересна, оттого и поленилась проанализировать статью по пунктам, тем более, что двумя-тремя предложениями не отделаешься.
Вижу, что вопреки моему нежеланию участвовать в обсуждениях (любых), придется подать голос, хотя бы для того, чтобы защитить автора, "удостоенного" некоторых незаслуженных, на мой взгляд, оскорблений от тех, кто к Израилю мало причастен, но имеет свойство всегда бежать впереди паровоза.

Автор: " Потому, что он (автор, а не народ) убежден, что это – проблемы не только "русской" алии, 25-летний юбилей которой недавно не без некоторой помпы отмечала страна (кстати, последний может послужить внешней причиной возвращения к обсуждению данной темы и - первой публикации статьи, написанной более тринадцати лет тому назад, и, к сожалению автора, не только не потерявшей своей актуальности, но и прибавившей в ней). Автор убежден, что одни и те же морально-социальные проблемы привели и к провалу Большой “русской" алии, и ко всем последующим драматическим событиям новейшей израильской истории: договору Осло, все обостряющемуся расколу общества, росту в нем пораженческих настроений, растущей изоляции страны в мире и т.д., и пр., и т.п"

Сразу же наивный вопрос: а причем здесь политика, пораженчество, изоляция и все остальное, что к репатриации не имеет никакого отношения? Для такого, даже не аналитики, но просто обзора, надо книгу писать. :-) А посему первое мое неприятие выражается в том, что описывать процесс динамический (!), каковым является репатриация в Израиль (да и любая миграция населения) , на основании соображений 14-летней давности некорректно с любой точки зрения, как некорректно описывать поток беженцев в Европу на основании параметров 2003 года в текущем 2017-й.

Автор: " «Идиоты, зачем вы приехали!?!! – сказала, со злостью глядя сквозь меня, прохожая....Похоже, она назвала в моем лице идиотами без малого миллион своих соплеменников..."

Так она сказала! А брох! А если бы эта прохожая сказала, как она счастлива Вашему приезду, то Вы, олицетворяющий "миллион соплеменников", поверили бы этому "гласу народа"? Думаю, что взрослый сказал бы себе: вот эта женщина неприятная, а это вот очень даже приятная. И... пошел бы дальше, понимая, что на каждый чих не наздравствушься.

Автор: "... Герцль и Жаботинский? А Шестидневная война, навсегда наполнившая нас гордостью за братьев? Разве и не ради нас одержали они эту победу, показав всему миру, что у евреев действительно есть «надежно охраняемый национальный дом»".

Нет, не ради вас, а ради себя, ради своих детей. Как победа/поражение в твоей стране воспринимаются в других странах - дело второстепенное, годное не в рамках проблем выживания, а для пропаганды и агитации. Ни один израильтянин не просыпается с мыслью "как там евреи в диаспоре?", как и ни один еврей диаспоры не просыпается с мыслью "как там в Израиле? Я очень волнуюсь". Ваш пассаж с Герцлем-Жаботинским и войной, которой в 90-м гг. было уже более 30 лет, Вы уж простите, отдает демагогией для младшеклассников. (Об ином умолчу.)

Автор: " Учительница начальных классов, призванная учить нас в ульпане ивриту, бьет «крыльями», изображая птицу, лавочник предлагает десяток пит «всего» за пять шекелей, а в автобусе старожилы-попутчики от души интересуются, хорошо ли нам «баарэц» («в Стране»)..."

А как Вы хотите, чтобы изобразили птицу, если кроме русского языка ничего не знамо? И 5 шекелей за десяток пит – это действительно цена в 90-х, хотя всегда есть и дороже. И попутчики, вместо того, чтобы назвать вас "идиотом", попытались продемонстрировать минимальную симпатию к Вам, чужому человеку, что оскорбило Вас не меньше, чем чей-то "идиот".
Однажды, в 90-х, один инженер из Москвы спросил меня, что то главное, чем должен вооружиться репатриант. Мой ответ: ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ! Даже не язык, даже не "савланут" ("терпение"). Улыбнись! И

Сильвия
- at 2017-03-04 23:13:26 EDT
Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-04 14:49:50 EDT
Мне надоело доказывать очевидное, предоставляю слово другим оппонировать этому и другим "патриотам": "В отличие от коренных израильтян и старожилов, 'русские' из поколения алии 90-х, достигнув пенсионного возраста, не могут уйти на 'заслуженный отдых'. Они его 'не заслужили'. Для них выход на пенсию означает погружение в нищету".
------------------------------------------
Отвечу, как однажды ответил израильский лектор одной даме в нашем классе иврита. Дама, выглядящая крепко за 50, если не за 60, жаловалась, что ее ни один кибуц не принимает в члены. На что было отвечено, может и бестактно, но по делу: "Дорогая, кто же виноват, что Вы приехали в страну в таком возрасте".
Идея понятна? Требование, что Израиль должен стать ответственным за всю Вашу жизнь со дня рождения - требование инфантила, мягко выражаясь.

Сэм
Израиль - at 2017-03-04 20:18:10 EDT
К сожалению, кроме Сэма (который тоже начал с "клеветы", но закончил хотя бы "односторонней картиной")ни одной серьезной попытки выйти на уровень проблем статьи никто не сделал
ИльяТель-Авив, - at 2017-03-04 09:43:06 EDT
---------------------
Спасибо за оценку и взаимно. Илья, не часто тут бывает, что при споре один из спорящих меняет свою установку и де-факто соглашается со своим оппонентом так, как это сделали вы.
В ответ на вашу просьбу я привёл факты с профессиональным устройством инженеров, медработников, учителей, музыкантов. Вы сперва в ответ назвали эти факты "исключением"
Примеры медработников и электриков, и даже министров (можно добавить и спикера кнессета), как исключения, ничего не меняют Илья Тель-Авив, Израиль - at 2017-03-02 21:07:32 ED.
А теперь вы пишите не про отсутствие работающих по специальности, а то, что они не вышли в начальники.
Дорогой мой Илья! Если бы вы написали типа: "Посмотрите, сколько у нас приехавших в нашу алию инженеров, врачей и…, но никто из них не стал начальником", то моя реакция была бы совсем иная. Или скорее всего её бы просто не было, но уж точно ни о какой клевете я не написал бы. Не знаю, есть ли среди приехавших в нашу алию музыканты уровня Зубина Меты или хотя бы Ху Чонга, но я действительно не слышал ни о начальниках отделений в больницах, ни о директорах школ, но вот сделавших карьеру инженеров просто знаю. Лично. Правда речь больше идёт о следующем поколении, о приехавших сразу после ВУЗа или кончавших учёбу в Израиле. Я свою карьеру, в границах, позволенных беспартийному еврею, сделал в Союзе и в Израиле думал не о карьере, а о работе по специальности. Нам с женой повезло. Мы устроились, может лучше, чем некоторые другие. Именно поэтому я не считаю себя вправе писать о проблемах абсорбции, проблемы, которые для нас давно уже не актуальны. Но мы с женой – совсем не исключение. Мы просто, как правильно написали вы, - другой Израиль. И игнорирование его существования и есть клевета на нашу с вами страну.
P.S. В вашей статье была одна конкретика – про использовании партией Авода кредитов на абсорбцию в партийных целях. Я попросил вас разъяснить ваше обвинение по сути в уголовщине. Вы проигнорировали. Мне к такому не привыкать.

Сэм
Израиль - at 2017-03-04 18:56:46 EDT
К сожалению, кроме Сэма (который тоже начал с "клеветы", но закончил хотя бы "односторонней картиной")ни одной серьезной попытки выйти на уровень проблем статьи никто не сделал
ИльяТель-Авив, - at 2017-03-04 09:43:06 EDT
---------------------
Спасибо за оценку и взаимно. Илья, не часто тут бывает, что при споре один из спорящих меняет свою установку и де-факто соглашается со своим оппонентом так, как это сделали вы.
В ответ на вашу просьбу я привёл факты с профессиональным устройством инженеров, медработников, учителей, музыкантов. Вы сперва в ответ назвали эти факты "исключением"
Примеры медработников и электриков, и даже министров (можно добавить и спикера кнессета), как исключения, ничего не меняют Илья Тель-Авив, Израиль - at 2017-03-02 21:07:32 EDT. А теперь вы пишите не про отсутствие работающих по специальности, а то, что они не вышли в начальники.
Дорогой мой Илья! Если бы вы написали типа: "Посмотрите, сколько у нас приехавших в нашу алию инженеров, врачей и…, но никто из них не стал начальником", то моя реакция была бы совсем иная. Или скорее всего её бы просто не было, но уж точно ни о какой клевете я не написал бы. Не знаю, есть ли среди приехавших в нашу алию музыканты уровня Зубина Меты или хотя бы Ху Чонга, но я действительно не слышал ни о начальниках отделений в больницах, ни о директорах школ, но вот сделавших карьеру инженеров просто знаю. Лично. Правда речь больше идёт о следующем поколении, о приехавших сразу после ВУЗа или кончавших учёбу в Израиле. Я свою карьеру, в границах, позволенных беспартийному еврею, сделал в Союзе и в Израиле думал не о карьере, а о работе по специальности. Нам с женой повезло. Мы устроились, может лучше, чем некоторые другие. Именно поэтому я не считаю себя вправе писать о проблемах абсорбции, проблемы, которые для нас давно уже не актуальны. Но мы с женой – совсем не исключение. Мы просто, как правильно написали вы, - другой Израиль. И игнорирование его существования и есть клевета на нашу с вами страну.
P.S. В вашей статье была одна конкретика – про использовании партией Авода кредитов на абсорбцию в партийных целях. Я попросил вас разъяснить ваше обвинение по сути в уголовщине. Вы проигнорировали. Мне к такому не привыкать.

Озер
- at 2017-03-04 16:27:41 EDT
Уважаемая МП, даже если вы из Егупеца или из Филадельфии, хочу вам на будущее рассказать, что больше всего не уважаю глаголы повелит. наклонения и поклоны из далека.
А статейка, за которую вы выступили, как бы вам, поделикатнее есть творение, как замечено не только мной, крайне эгоистическое, как и ваш комментарий. Желаю вам успехов в личной жизни и на поприще. Совет мог бы с благодарностью принять от Ф.Г-на,не от его комментаторов.

Марк Зайцев
- at 2017-03-04 16:25:35 EDT
Л. Беренсон
Идишланд - 2017-03-04 09:38:48(239)

Особенно возмутительно (повторюсь), что написанное осенью 2003-го, по расковыренным давним обидам, предлагается к печати в конце 2016-го без всяких авторских ремарок и поправок на современность.


Вы разве пропустили введение - "От автора"?

Сильвия
- 2017-03-03 16:53:41(177)

Портал целеустремленно стремится превратиться в антиизраильский (слава Богу, пока не антисемитский)


Забавно, что одни говорят, что портал "антиизраильский", потому что дает слово Сэму и Сильвии, другие - потому что дает слово Бормашенко и Янкелевичу, третьи - потому что дает слово Хейфецу и внучке Троцкого. А может, дело в том, что в Израиле есть много разных мнений, и портал дает возможность их высказать? Мне кажется, это как раз "произраильская" позиция. Разве не так?

Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-04 14:49:50 EDT
Л. Беренсон. "Особенно возмутительно, что написанное осенью 2003-го по расковыренным давним обидам, предлагается к печати в конце 2016-го без всяких авторских ремарок и поправок на современность.Более того - c претензией на злободневность авторских инвектив." Посыл уважаемого Л. Беренсона понятен - "Ах, мой милый Августин, все прошло, прошло...", и быльем поросло, а сегодня все в ажуре! Прошло, да быльем, к сожалению не поросло. Мне надоело доказывать очевидное, предоставляю слово другим оппонировать этому и другим "патриотам": "В отличие от коренных израильтян и старожилов, 'русские' из поколения алии 90-х, достигнув пенсионного возраста, не могут уйти на 'заслуженный отдых'. Они его 'не заслужили'. Для них выход на пенсию означает погружение в нищету". К.Швейбиш "Детский аспект пенсионной проблемы". Газета "Вести","Окна"2-е марта 2017года. Стр.22. "Вы считаете,что ранее приехавшие 'русские' упустили свой шанс? Что они потеряли слишком много времени на взаимную грызню и не объединились"? - "Конечно! Ведь результат налицо! В кнессете и вообще во власти мало русскоязычных политиков, многие проблемы репатриантов НЕ РЕШЕНЫ (Разрядка моя - И.Х.. И решать их можно, только имея соответствующие инструменты, т.е.находясь во власти" (из интервью с К. Пендриковым "Я приехал спасать Израиль" Е. Юфит.(Ц.и. стр. 18).Автор первой цитаты - оле с 25-летним стажем, заслуженный педагог и создатель целой сети вспомогательного образования для 'русских' школьников, человек пожилого возраста. Второй - 19-летний юноша,совсем недавно в стране еще учится в ульпане. Как видит любезный (и непредвзятый) читатель, те проблемы прорастают в этих, присыпать их песочком могут желать только те, кому и так хорошо. Они и списывают все на личное, устаревшее, субъективное и т.д. Сегодня это не поможет. Весь мир - на пороге коренных изменений, и мы должны это понимать и соответствовать этому. Так кто и что здесь устарело
?..

М.П. - Озеру.
- at 2017-03-04 14:00:09 EDT
Озер
- 2017-03-04 03:03:09(225)

Сэм
Израиль - at 2017-03-01 16:27:55 EDT

-----------------------------------
Если б не заметка М.П. из Мюнхена, не решился бы.
Но так как я не из Мюнхена, а из другого угла, поддерживаю двух пассионариев, двух израильских граждан, Сэма и Сильвию, с надеждой и с самыми лучшими пожеланиями им и Стране. А "лживые искажения" доказывать кому? Тем, кто не почувствовал ложь и откровенный эгоизм, ничего не докажешь. Особенно тем, кто пересекая галутную черту, вспоминает оставленные "за бугром" берёзки.
............................................................М.П. Господин Озер! Мюнхен, говорят, хороший город, но я там не живу. Я из другого угла поддерживаю своих излаильтян- родственников - пассионариев, живущих там с 70-х годов, воевавших там и даже погибших в войнах. И умерьте, пожалуйста, свой тон. В Израиле много внутренних проблем, которые мы не выносим на обсуждение, дабы не было ненужных разговоров.

Л. Беренсон
- at 2017-03-04 13:21:37 EDT
Илья
Тель-Авив, - 2017-03-04 09:43:06(240)
************************************************
Решил было поставить точку, но, коль скоро Вы меня процитировали, вырвав из текста выгодных Вам 2 слов и тем самым исказив моё НЕГАТИВНОЕ отношение к инвективе И.Хейфеца, вынужден напомнить мною написанное и Вами лукаво обойдённое. Хотя бы это: "Несбалансированность авторского воспроизведения прошлого. Это было, но не только так. Чёрной краски было много, избыточно много, но использование её одной делает картину ущербной. Мой 28-летний олимовский опыт и известное мне множество олимовских судеб дает мне основание возразить против утверждения автора о "провале Большой алии", о "сотнях тысяч" изувеченных репатриантских судеб, об универсальности враждебности "израильтян" к евреям и мн. др.". И ещё несколько предложений далеко не одобрительного характера. Уточню Вами принятое: автор правдив в своём двадцатилетнем злопамятстве.
*********************************************************
Хулиган
- 2017-03-04 10:43:04(243)
Уважаемый Илья, как старый эмигрант я вас хорошо понимаю, хотя израильские реалии мне неизвестны и быть вашим оппонентом я не могу...
А вы все сделали правильно...
Dixi et animam levavi...
***********************************************************
Как же так: "хотя израильские реалии мне неизвестны... вы все сделали правильно". Оппонировать не могу одобрить! И этим противоречием Хулиган облегчает себе душу?

Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-04 09:43:06 EDT
Любезный читатель отказал автору почти во всем, но уж в проницательности - не сможет. Как он (автор, а не читатель) и предсказал в преамбуле, "шквал гневной критики и опровержений" обрушился на его бедную голову, вернее, только первое, да и то в эмоционально-субъективной манере, что не мешает этому же читателю именно в этом и обвинять автора, "скрывшего" т. о. объективную картину "очень успешной алии"(Элиэзер, который эту успешность оригинально доказывает примером дочери, которая получила ее "полгода в Израиле, потом - в Америке").Другие читатели спорят между собой:Озер -"не стоит доказывать ложь и откровенный эгоизм тем, кто ...вспоминает галутные березки" ; Сэм - "автор создал искаженную картину", позволил себе даже более крепкое выражение, которое, скрепя сердце, вынужден был потом доказывать (правда, не очень успешно, что мы увидим чуть позже);Беренсон: "Автор правдив"; М.П.(процитировавшая любимого и мною Горенштейна, что приятно разнообразило довольно унылую картину):"Мой опыт 90-го года почему-то точно такой же. Это моя правда со слезами на глазах". Некоторые(слава Богу, есть и такие!)жалеют автора, советуют уехать, другие откровенно хамят, а после этого безо всяких извинений пытаются продолжать беседу, дают непрошенные советы и поучения. К сожалению, кроме Сэма (который тоже начал с "клеветы", но закончил хотя бы "односторонней картиной")ни одной серьезной попытки выйти на уровень проблем статьи никто не сделал. Поэтому отвечу ему (и другим вместе с ним). Ви просите цифер? - Их есть у меня (специально для Вас нашел на первой же странице поисковика)!20.000 - объявленное количество НЕДОСТАТКА врачей сегодня - это не оттуда? 400.000 бедствующих стариков (да,не только "русских", но ведь об этом и статья, о чем напоминалось много раз), экономящих на еде, лекарствах и...да, электричестве (в эту холодную зиму один даже умер от этой экономии). Кстати,не в той ли "Хеврат хашмаль" - неотъемлемой части истеблишмента, которая давно стала в Стране символом коррупции, захребетничества, высоких тарифов и воровства Вы имеете честь работать? Уверен, что Вы - не такой, как все, и попали туда без протекции и только благодаря своим высоким профессиональным качествам (хотя это и довольно трудно - и попасть, и представить). Но,и в этом случае Вам не просто повезло. Вы живете с другой стороны этого мира и в другом Израиле. И для Вас все, о чем речь, действительно - очернительство и клевета.Насчет врачей и медсестер уже коснулись - они работают (неся на основную тяжесть во всех областях), но сколько из них "ведут" отделения, больницы, поликлиники? Музыканты - да, cидят не только в хайфском - во всех оркестрах, включая Филармонический. Но кто дирижеры, кто определяет репертуарную политику и перспективы музыкальной жизни страны? Где "русский" дирижер, возглавляющий хоть один оркестр в стране? А хотя бы музыкальную школу? Да, есть один - в Эйлате...Иначе говоря, где тот высочайший по интеллектуальному уровню потенциал алии, который мог бы придать новые ВЕКТОРЫ развитию страны и помого бы в решении сложнейших стоящих перед ней вызовов? Пользу ведь может приносить и пресловутый микроскоп,которым забивают гвозди. Но насколько другую...Вы еще что-то упомянули насчет местного суда? Который вел дела Шапшовича, Задорова и др. Серьезно? Насчет инженеров - та же картина: есть - и нет. Продолжу насчет музыкантов и буду закругляться. Первое время в стране мне пришлось поработать ночным сторожем (ночь через ночь)"по протекции" свояка (хорошей шмиры тоже не было в избытке)и устроить в ту же фирму двух моих друзей по их просьбе. Мне (по ночам написавшему и защитившему докторат, и сохранить какое-то здоровье)посчастливилось через четыре года ее оставить.Другим повезло меньше... Свояк (прекрасный инженер из Одессы) умер прямо на работе два года спустя(56 лет), (пианист, окончивший в Новосибирске аспирантуру) - еще через пять (ночью,прямо на работе в банке. Все субъективно? Конечн,и ...хорошо,прекрасная маркиза!
Л. Беренсон
Идишланд - at 2017-03-04 09:38:48 EDT
СТ
Для начала рекомендую Вам прочесть опубликованные в этом же номере Заметок "Начало марта. Из давнего повествования "Семейные мелочи 1953 года" Владимира Порудоминского. Он там замечательно разъяснил, почему он своему ужасному опыту дал подзаголовок "Семейные мелочи". Тут нам всем, Вас включая, есть чему у Владимира поучиться. Человек соотносит свои беды с трагической судьбой своего века, с теми мильонами, кого лишили не работы, но жизни. Из Вашего же текста встает эгоистичный, самовлюбленный мигрант, которому все обязаны, а он этих всех будет судить рядить через губу за низкий коэффициент полезного действия в процессе помощи Ему, любимому.
*************************************
Очень верное и уместное сопоставление двух жизненных позиций. Особенно возмутительно (повторюсь), что написанное осенью 2003-го, по расковыренным давним обидам, предлагается к печати в конце 2016-го без всяких авторских ремарок и поправок на современность. Более того - с претензией на злободневность авторских инвектив.
Показательна и почти единодушная негативная реакция на текст И. Хейфеца. Не решился на его поддержку даже штатный хулитель Израиля.

СТ
- at 2017-03-04 07:21:26 EDT
Вот горе прямо с этой орфографией. Как иностранцы-то мучаются..

Вот так надо писать:

"А пишЕте Вы хорошо, гладко пишЕте. Пытаетесь быть забавным, хотите развлечь читателя анекдоТцем..."

СТ
- at 2017-03-04 07:00:01 EDT
"(редактор, получается, как и автор, ничего не понимает в своей работе, раз берется печатать "такой жалкий текст")"

А Вы хитрец, любезнейший Илья Хейфец!
Эдак выходит, что ни один текст ни в одном из журналов Портала ИЗЯ подвергать критике. Ведь они все до единого одобрены редактором. Это советское прошлое с его "Партия - наш рулевой" бродит в крови.
А что до сути - извольте.

Для начала рекомендую Вам прочесть опубликованные в этом же номере Заметок "Начало марта. Из давнего повествования "Семейные мелочи 1953 года" Владимира Порудоминского. Он там замечательно разъяснил, почему он своему ужасному опыту дал подзаголовок "Семейные мелочи". Тут нам всем, Вас включая, есть чему у Владимира поучиться. Человек соотносит свои беды с трагической судьбой своего века, с теми мильонами, кого лишили не работы, но жизни. Из Вашего же текста встает эгоистичный, самовлюбленный мигрант, которому все обязаны, а он этих всех будет судить рядить через губу за низкий коэффициент полезного действия в процессе помощи Ему, любимому. Год сидеть в классе не понимая иврита? А когда любимейший сын на войне..и в гробу под израильским флагом к маме возвращается? И жить с этим до своого собственного гроба..А сын этот служил, чтобы счастливые родители детей, сидящих в классе и целый год при этом не понимая иврита, встречали из живыми и невредимыми после школы. Вот этого плана, этой жизни "за сценой" нет в тексте, а ведь сколько воин Вы пересидели за 25 израильских лет, сколько истиного горя людского повидали вокруг.
А пишите Вы хорошо, гладко пишите. Пытаетесь быть забавным, хотите развлечь читателя анекдоцем...

Элиэзер
- at 2017-03-04 06:26:21 EDT
Ни одного положительного впечатления от чтения статьи. Если автору так там плохо и через 25 лет, то надо уезжать. Можно ведь и обратно в Россию вернуться. В основном, алия в Израиль ОЧЕНЬ успешна - судите и по тем, кто пишет на портале, и по тем, кого мы все знаем в стране. Одно конкретное замечание:

"А моя дочь, наоборот, сидела целый год в классе, где преподавание велось на непонятном ей иврите".

Моя дочь тоже - тогда в Израиле, потом в Америке. Никогда - проблема через 6 месяцев. Понятно, при той помощи, которую она обильно получала со всех сторон в обоих случаях.

Озер
- at 2017-03-04 03:03:09 EDT
Сэм
Израиль - at 2017-03-01 16:27:55 EDT
Не имея ни малейшего желания ни "гневно критиковать", ни "опровергать", я, приехавший в Израиль практически одновременно с автором, проcто замечу, что хотя некоторые (не все, но некоторые) факты и явления имели место быть, вся нарисованная автором картина является лживым искажением того, что было и просто клеветой.
-----------------------------------
Если б не заметка М.П. из Мюнхена, не решился бы.
Но так как я не из Мюнхена, а из другого угла, поддерживаю двух пассионариев, двух израильских граждан, Сэма и Сильвию, с надеждой и с самыми лучшими пожеланиями им и Стране. А "лживые искажения" доказывать кому? Тем, кто не почувствовал ложь и откровенный эгоизм, ничего не докажешь. Особенно тем, кто пересекая галутную черту, вспоминает оставленные "за бугром" берёзки.

Старательный
- at 2017-03-04 01:11:08 EDT
СТ
- 2017-03-03 21:28:55(198)

В конце концов, однофамилЕц Ильи Хейфеца обнаружился даже в Аргентине:
Хейфец, Серхио (род. 1956) — аргентинский писатель.

"Автора, автора". Где же автор? Ах, вот же он! Но это линк к его тексту в Заметках Берковича, а его мы как раз уже прочли.
=================================================
Тщательнее надо.
А в Яндексе много ссылок на нашего автора - Илью Хейфеца.
В том числе известная ссылка http://classic-online.ru/ru/composer/Heifets/27710 , где представлены его музыкальные сочинения.
http://www.futurisrael.org/musforum/Ru/Heyfetz01.htm -
статья "Проблемы израильской музыки" и много других публикаций.

Автор написал искреннюю субъективную статью.
Не всем нужно было ехать в Израиль, но уж очень тогда была сильна "езда по ушам" и сильно жутко оставаться. Не все смогли трезво оценить свои силы, возможности и готовность встретить реальность такой, какая она есть. Увидеть в ней свой ритм и звучания, а не лишь одни диссонансы.

Илья
Тель-Авив, - at 2017-03-03 21:52:13 EDT
СT Специально выступить, чтобы в такой безапеляционной форме выразить свое неприятие стиля текста безо всякой связи с обсуждаемыми в статье проблемами, не есть ли проявление не только вкусовщины (текст вовсе не обязан всем нравиться), но и, очень мягко говоря, бесконечной самонадеянности (редактор, получается, как и автор, ничего не понимает в своей работе, раз берется печатать "такой жалкий текст")?
СТ
- at 2017-03-03 20:23:36 EDT
Не смея ни подтвердить ни опровергнуть мнения Сэма, прошедшего алию в те же годы, что и автор, сама смею сказать только о плохом послевкусии от этого текста.

Все в нем пОшло. И беспомошный квази-романтический эпиграф, и бесконечные вставки-анекдоты, и сам тон, такой особенный тончик, как бы с подъе-ом. То, КАК человек вспоминает о своем прошлом, говорит о нем больше, чем он может себе представить.
Можно ли услышаь на youtube запись исполнения хотя бы одной из четырех симфоний, написанных автором этого текста? Все-таки, он профессиональный музыкант, и, возможно, в музыке предстает другой личностью, чем в этом жалком тексте.

М.П. - Сильвии
- at 2017-03-03 18:59:34 EDT
М.П.
- at 2017-03-03 14:24:40 EDT
мой опыт 90-го года почему-то точно такой же. Горький иерусалимский опыт ( с некоторыми ещё более негативными фактами иерусалимского одинокого, заброшенного ( отверженного, по Виктору Гюго) существования.
Это моя правда со слезами на глазах. И это всё... И в дальнейшем - тоже буду молчать.
--------------------------------------
Сильвия:
А, впрочем, к чему я все это? Портал целеустремленно стремится превратиться в антиизраильский (слава Богу, пока не антисемитский), так что не буду более мешать
........................................................
М.П.Я не заметила, что портал превращается в антиизраильский. В таком случае - тем более - буду вести себя по принципу (из пьесы "Бердичев" и моих родителей): "гоем не должны знать, что мы едим курицу". Умолкаю.

IMG
USA - at 2017-03-03 17:54:29 EDT
Я простой еврей, потому не могу понять, зачем автору понадобилось спустя четверть века устраивать эдакий мазохический сеанс? Всем нам, кто иммигрировал в Израиль, Канаду, США, Германию - неважно куда, пришлось съесть «свою порцию дерьма», так что делать из этого какие-то заключения в стиле «шеф, шеф, все пропало», мягко говоря, не рационально, тем более, автору сейчас в Израиле не так уж и плохо.

И еще одно. Чем больше я читаю на Портале истерических статей от местных жителей о том, что Израилю, Америке, Европе - кирдык, тем чаще я вспоминаю слова литовского офицера из одной из книг цикла «Птицы над кладбищем» Григория Кановича: «Ну что вам неймется? Не нравится в Литве - уезжайте, никто вас не держит. Литва без вас проживет: не вы сеете, не вы пашете».

Сильвия
- at 2017-03-03 16:53:41 EDT
М.П.
- at 2017-03-03 14:24:40 EDT
мой опыт 90-го года почему-то точно такой же. Горький иерусалимский опыт ( с некоторыми ещё более негативными фактами иерусалимского одинокого, заброшенного ( отверженного, по Виктору Гюго) существования.
Это моя правда со слезами на глазах. И это всё... И в дальнейшем - тоже буду молчать.
--------------------------------------
Зачем молчать? Расскажите о своем ЛИЧНОМ опыте. Без беспочвенных обобщений и аксиом глобального масштаба это всегда интересно.
Но у меня к Вам, человеку, кажется, взрослому и интеллигентному, вопрос. Вам не пришло в голову, что тот психологический шок, что мы все пережили, впервые эмигрируя, - другие страна, климат, ментальность, порядки и законы, отсутствие языка, необходимость все начать сначала - превратили вполне рядовые житейские жилищные и профессиональные проблемы в трагедию (у некоторых) мирового масштаба?
А, впрочем, к чему я все это? Портал целеустремленно стремится превратиться в антиизраильский (слава Богу, пока не антисемитский), так что не буду более мешать.

М.П.
- at 2017-03-03 14:24:40 EDT
Автор основывал свою статью на основе собственного опыта - так говорят здесь некоторые комментаторы. И это не хорошо, а плохо. Согласна.
Однако не могу именно здесь промолчать и не выступить в качестве свидетеля искреннего автора: мой опыт 90-го года почему-то точно такой же. Горький иерусалимский опыт ( с некоторыми ещё более негативными фактами иерусалимского одинокого, заброшенного ( отверженного, по Виктору Гюго) существования.
Это моя правда со слезами на глазах. И это всё. Я никогда ничего и нигде негативного не говорила об Израиле, которому и своих забот хватает в контексте всего его мирового существования, И в дальнейшем - тоже буду молчать.

Илья
Тель-Авив, Израиль - at 2017-03-02 21:07:32 EDT
Спасибо всем, кто прочитал мою статью и откликнулся на нее.Попытаюсь в ответ откликнуться и на некоторые ваши реплики. Во-первых, среди моих опубликованных сочинений не только музыка (хотя прежде всего именно она), а еще и немало статей (об этом написано в авторском каталоге), так что насчет "сбычи мечт" - не только не остроумно (это,в конце концов - дело вкуса) но и просто неверно. В данном журнале - да, дебют, но цель была другой. Сэм, моя статья не научна, поэтому опирается не на цифры, а на факты, ни одного из которых Вы даже не попытались опровергнуть, и, видимо, не зря: я ведь брал их или из своего опыта (как Вы справедливо заметили), либо - из газет. То, что статья правдива, отмечено и читателями, а то, что она субъективна и отражает мою личную реакцию на мой собственный опыт - так это, на мой взгляд, как раз и ценно в ней и подходит под раздел "Хроника".То, что плохое преподавание языка помешало многим специалистам найти работу по специальности - правда, кто же спорит! - но это и подкрепляет главную мысль статьи, которой никто из откликнувшихся, не попытался понять (по крайней мере, не упомянул в репликах): она не о провале алии (кому-то, но не мне! - эта тема может показаться устаревшей), а о болезнях общества, которые в нем проявились и продолжают проявляться уже и в других событиях. Эта-та тема еще как актуальна! В намеке на второе значение инициалов - не моя завышенная самооценка, как кому-то могло показаться, а - приглашение обсудить эти болезни. Примеры медработников и электриков, и даже министров (можно добавить и спикера кнессета), как исключения, ничего не меняют - о "стеклянном потолке" сегодня пишут и говорят открыто очень многие.Так же как и моя личная анкета - ведь если б она выглядела менее успешной - обязательно сказали бы - у самого не вышло, вот и злобствует. Меня еще волнует и кое что, кроме себя лично, что хотелось бы встретить и в будущих читателях статьи. Благодарю за внимание!
Сильвия
- at 2017-03-02 19:13:11 EDT
Ю.Н.
- at 2017-03-02 18:28:41 EDT
Но цель достигнута. Дебют состоялся. А победителей, как говорят, не судят.
------------------------------------------------------
Да, такого рода "победу" уже не осудишь - автор напечатался (сбыча мечт). Остается только вопрос к редакции: "Что это было?"

Сэм
Изариль - at 2017-03-02 19:02:19 EDT
Сэму. Придется доказывать. Иначе - подлой клеветой на автора статьи будет именно Ваша реплика.
Илья Тель-Авив, Израиль - at 2017-03-01 16:55:47 EDT
-----------------------------------
Илья, какие доказательства вы от меня ждёте, что мне опровергать в вашей статье? У вас в ней нет никакой статистики, никаких цифр, подтверждающих вашу позицию, одни субъективные ощущения и воспоминания, рисующие абсолютно одностороннею, а значит и искажённую действительность. Впрочем, одна конкретика у вас есть – про 10-ти миллиардные гарантии, использованные для решения партийных проблем. Вы могли бы привести судебное решение – ведь это было бы чистой воды уголовное преступление?
А факты, подтверждающие мою оценку вашей статьи, любой может найти в любой поликлинике, в любой больнице – нет таких без "русскоговорящих" врачей и медсестёр, в любой инженерной фирме – попробуйте найти такую без инженеров по имени Алекс, Михаель, Илана или Наташа, в нашей Эл. Компании наконец – не самом плохом месте работы. Ну а говоря про вашу сферу - сколько их хотя бы в замечательном Хайфском симфоническом оркестре!
Доказательство, что ваша картина односторонняя?
У каждого из нас своё первое, оставшееся навсегда впечатление от первого дня в стране.
У вас - «Идиоты, зачем вы приехали!?!!"
У меня- с соседей, в первый же день пригласивших нас назавтра на шаббат, с доброволки, пришедшей в нашу абсолютно пустую с вопросом: Что принести?
Мне повезло?
Наверное. Я не пишу аналитических статей на основании своего личного опыта.
А вы – написали.

Ю.Н.
- at 2017-03-02 18:28:41 EDT
Уважаемый Сэм. Мне кажется Вы несколько погорячились,назвав изображенную в статье картину «клеветой». И не то чтобы я беспокоюсь о том, что Вам придется держать ответ перед Ильей, просто я полагаю эту оценку несколько завышенной, так же как самооценку автора, полагающего в вступлении, что на основании откровений статьи и его инициалов И.Х. найдутся «внимательные читатели», которые станут его ассоциировать с Иисусом Христом.
На мой взгляд статья более всего напоминает очень старую изношенную пластинку, то и дело застревающую на выбоинах и царапинах под затупившейся иглой. Старая она не только потому, что приводимые в ней анекдот о еврее с арбузом, примерно ровесник автора, если не старше, а о еврее, сходящем с трапа со скрипкой пользовался популярностью еше у алии семидесятых. Стара она еще и потому, что саму эту тему активно раскручивали еще в начале девяностых.
Что же касается выбоин и царапин, то возьмите, хотя бы такой отрывок из статьи:
«А с трудоустройством по существу, без связи с проблемой языка, происходит следующее: прекрасно устроились имеющие достаточно высокий уровень не только профессиональной подготовки, но и приспособляемости, и, самое главное, сильный характер, способный преодолеть сопротивление всей системы – я имею в виду тех счастливчиков, наделенных всеми этими качествами, которые открыли свое дело и преуспели в нем. Но они, к сожалению, в абсолютном меньшинстве (честь им и хвала, но ведь подобный набор качеств характера в сочетании с определенными, избранными профессиями не так уж часто встречается). И тысячи и тысячи инженеров, учителей, ученых, музыкантов остаются за бортом своей специальности…»
Вот тут первая выбоина «без связи с проблемой языка» - очень и очень даже в связи с проблемой языка. Возможно, она была не столь актуальна для музыкантов, но для учителей, инженеров, ученых, добавлю от себя врачей, желавших сохранить свою профессию и статус, она была из первостепенных.
Царапиной на пластинке для меня является и утверждение о том, что преуспели лишь счастливчики, открывшие свое дело. Взять хотя бы краткое резюме в авторской справке. На мой взгляд речь в ней идет о преуспевшем человеке. Пусть и несколько неуклюже в нем сказано о докторе философии в области музыкальной композиции, наверное уместнее было бы воспользоваться общепринятым PhD или распространенным в Израиле выражением «третья ученая степень», но эти мелочи не мешают сказать в адрес автора «честь и слава» или «коль а кавод». Кстати заполнение статьи многочисленными транслитерациями иврита с помощью русского алфавита, на мой взгляд не добавляют ей ни привлекательности, ни выразительности.
Конечно и сегодня далеко не все врачи, инженеры, ученые, музыканты, профессора в Израиле могут указать в качестве страны исхода СССР или Россию. Да и министрами из таковых побывали, если не ошибаюсь, всего лишь пятеро, пусть и в достаточно престижных сферах.
Однако,то, что автор выбрал именно эту статью «о провале Большой русской алии в Израиле» для дебюта на портале и тем более в таком престижном его разделе, как «Заметки» объясняется возможно просто тем, что он вынул ее из «загашника». Но цель достигнута. Дебют состоялся. А победителей, как говорят, не судят.

Л. Беренсон
Еврейское государство - at 2017-03-01 22:56:57 EDT
Сильно огорчён.
Во-первых, ожившим в памяти драматизмом того этапа Большой алии. Автор скрупулёзно заинвентаризировал беды абсорбции - страдания новых олим. В этом автор правдив.
Во-вторых, несбалансированностью авторского воспроизведения прошлого. Это было, но не только так. Чёрной краски было много, избыточно много, но использование её одной делает картину ущербной. Мой 28-летний олимовский опыт и известное мне множество олимовских судеб дает мне основание возразить против утверждения автора о "провале Большой алии", о "сотнях тысяч" изувеченных олимовских судеб, об универсальной враждебности "израильтян" к евреям и мн. др. Кстати, и его рассуждения о 10 миллиардах требуют поправки.
В-третьих, я не понимаю, в чём смысл публикации в 2017 г. обвинительного текста 2003 года с реалиями уже и к тому времени значительно устаревшими? В свежем предисловии автор констатирует, что "одни и те же морально-социальные проблемы" за все эти 25 лет "гробят" народ и страну. Неужели так же и по тем же причинам?
Изречение "тон делает музыку" должно быть хорошо понятно Илье Хейфецу, лауреату премии премьер-министра Израиля (2004), чьи музыкальные произведения исполняются, издаются и записываются в Израиле, России, Франции, Германии, Латвии, Литве и других странах, он назван доктором философии (в области музыкальной композиции) Бар-Иланского университета (1998).
А тон его текста трагический и похоронный. Его право так чувствовать и понимать. "То сердце не научится любить, которое устало ненавидеть". Моё право считать, что авторское (судя по его старому и соотнесённому к нашему времени тексту)сердце не научилось и не устало.

илья
Тель-Авив, Израиль - at 2017-03-01 16:55:47 EDT
Сэму. Придется доказывать. Иначе - подлой клеветой на автора статьи будет именно Ваша реплика.
Сэм
Израиль - at 2017-03-01 16:27:55 EDT
Не имея ни малейшего желания ни "гневно критиковать", ни "опровергать", я, приехавший в Израиль практически одновременно с автором, проcто замечу, что хотя некоторые (не все, но некоторые) факты и явления имели место быть, вся нарисованная автором картина является лживым искажением того, что было и просто
клеветой.